缘起殊胜：正月初一到十五念诵这些经文，全年吉祥顺利【阿旺上师】
点击阅读：非常非常重要：大年初一的缘起，吉祥顺利一整年！
01
正月初一到十五念经的殊胜缘起
02
闻思经藏的殊胜缘起
03
发愿的殊胜缘起
《文殊根本续》中说：“诸法即缘故，住于意乐上，何处发何愿，彼等定成就。”诸法都是建立在缘起上的，而缘起又是建立在意乐上的，不管在什么地方发了什么愿，这些愿必定会成就。比如现在发愿守持清净的戒律，将来因缘成熟必定会成为守持清净戒律者。现在发愿利益众生，未来也一定会实现。
《大智度论》云：“福德如牛，愿如御者。”又云：“愿能助福，常念所行，福德增长。”发愿能使善根功德增长广大，且愿力的成熟与发愿的心力大小密不可分。如果是愿大力大的人，甚至即生就能实现发愿。
在新年到来之际，把善知识的愿作为自己的愿，以愿为力，看护身心、断恶行善，便是在为未来创造吉祥善妙的缘起。
04
回向的殊胜缘起
2021年新春必诵经文
（1）大年初一《除吝吉祥颂》七遍《吉祥天母礼赞经》二十一遍《二十一尊度母礼赞经》七遍《缘起赞》三遍
（2）正月初一到十五期间《二十一尊度母礼赞经》一百遍《文殊真实名经》二十一遍《叶衣佛母心咒》一万遍《法海宝藏》学习
（3）今年冲太岁的、破太岁的、害太岁的，初一到十五每天念《缘起赞》三遍或一遍注：以上经文念诵遍数为最基本的数量，越多越好。其他经文随缘念诵
吉祥天母礼赞经
亿万诸佛利众事业身，
号称天兵统帅女天王，
虔诚信奉恭请圣驾时，
前方天空黑风尘雾中，
手握宝杖颅器罗刹相，
骑着黄骡除绝邪恶身，
外呈所需物品满虚空，
内供专用法物遍地陈，
意想化现供品如云集，
释教护法威力无匹敌，
虔诚信奉于您修供仪，
作祈求者修士及眷属，
血肉诸物以及五甘露，
五种谷类合成食品供，
献给天兵统帅吉祥天，
三身修成慈悲虽圆满，
为除三界邪恶现凶相，
三世诸佛圣教大护法，
我等所作符合佛法事，
所谋所想之事如意成，
疾病魔障碍事诸因素，
清净之心从事诸业时，
梵天帝释世间诸天王，
军帅吉祥天等众护法，
请别疏忽经常做护持！
二十一尊度母礼赞经
殊胜圣地布达拉，生于绿色丹字中，
神及非神顶上冠，莲足之下伏身拜，
消除一切厄难母，救度圣母我顶礼。
敬礼迅捷勇度母，目如电光刹那照，
敬礼秋宵朗月母，普遍圆满无垢面，
敬礼紫磨金色母，妙莲花手胜庄严，
敬礼如来顶髻母，最胜能满无边行，
敬礼嘟答惹吽字，声爱方所遍虚空，
敬礼释梵火天母，风神自在众聚集，
敬礼口发斋呸母，于他加行极摧坏，
敬礼嘟热大畏母，勇猛能摧怨魔类，
敬礼三宝严印母，手指当心威严相，
敬礼威德欢悦母，宝冠珠鬘众光饰，
敬礼守护众地母，亦能钩召诸神众，
敬礼顶冠宝月母，冠中现胜妙严光，
敬礼如尽劫火母，安住炽盛火鬘中，
敬礼手按大地母，以足践踏作镇压，
敬礼安稳柔善母，涅槃寂灭最乐境，
敬礼普遍极喜母，诸怨支体令脱离，
敬礼嘟热巴帝母，足蹑相势吽字种，
敬礼萨啰天海母，手中执住神兽像，
敬礼诸天集会母，天紧那罗所依爱，
敬礼日月广圆母，目睹犹胜普光照，
敬礼具三真实母，善静威力皆具足，
是故赞叹根本咒，至心颂此二十一。
若有智者勤精进，救度尊处诚信礼，
每晨早起夕时礼，忆念施诸胜无畏，
一切罪业尽消除，悉能超越诸恶趣。
此等速能得聪慧，七俱胝(zhī)佛所灌顶，
现世富贵寿延安，当来趣向诸佛位。
有时误服诸毒物，或自然生或合成，
忆念圣尊真实力，诸恶毒药尽消灭。
或见他人遭鬼魅，或发热病受诸苦，
若转此赞二三七，彼诸苦恼悉蠲(juān)除。
欲乞男女得男女，求财宝位获富饶，
佛母尊圣救度母，及诸十方三世中，
所有诸佛并弟子，我今一心敬赞礼。
花香灯烛及香水，妙食伎(jì)乐(yuè)等供养，
实献即于意所现，皆愿众圣乐纳受。
自从无始直至今，十不善及五无间，
由心烦恼故所造，一切罪恶皆忏悔。
声闻缘觉诸菩萨，乃至凡夫诸有情，
三世所积诸福善，我皆随喜尽无余。
随诸有情一切愿，宜其种种差别智，
应其大小通常类，劝转一切妙法轮。
从今直至轮回空，请常住世不涅槃，
为苦海中诸众生，悉愿圣母慈眼观。
我今所集诸福善，皆成无上菩提因，
惟愿不久于众生，证得无上引导师。
尊圣佛母具大悲，于我一切诸众生，
速净诸障满资粮，愿令获得证菩提。
直至无上菩提位，世世获得常安乐，
于修菩提一切处，一切间断诸魔祟(suì)。
疾病一切夭寿类，并诸恶梦不利相，
八怖一切恼害事，愿令急速尽消除。
世间及于出世间，一切善乐于丰足，
增盛一切饶益事，愿令获得自然成。
精进修行法增盛，修汝常得见圣颜，
悟入空义菩提意，愿令暂如朔月增。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲花生，
亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
我从往世所修佛，三世一切佛业母，
一面二臂身绿色，原执优婆花吉祥。
佛母体微妙云何，及于眷属共寿量，
境界及于号云何，愿我等皆亦复然。
赞祝尔尊微善力，我等随方所在处，
病魔贫争尽消除，善祥增长祈皆赐。
宗喀巴大师造
由见说何法，智说成无上，
胜者见缘起，垂教我敬礼。
世所有衰损，其根为无明，
见何能还灭，是故说缘起。
尔时具慧者，如何不了知，
尊圣教心要，即诸缘起道。
如是于依怙，希有称赞门，
除说缘起外，谁能得余者。
由彼彼依缘，说彼彼性空，
离此更何有，希有善教诲。
愚者执何法，坚固边执缚，
智善彼即是，戏纲尽断门。
此教于余未能见，故唯称尊为大师，
外道窃名以饰赞，如于野狐称狮子。
希有大师希有依，希有胜说希有怙，
极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。
恒作饶益者，为益众生故，
说教藏空性，无比决定因。
谓缘起道理，见相违不成，
此于尊教法，如何能了知。
尊许若时见，空即缘起义，
性空与成立，作所作无违。
若见反彼者，空则用不成，
有用则无空，堕苦恼险处。
是故于尊教，极赞见缘起，
彼亦非皆无，及以自性有。
无待如空花，故无依非有，
若性有彼生，待因缘相违。
是故离缘起，更无有少法，
故说离性空，亦无有少法。
若法有自性，则说无涅槃，
及无戏论灭，自性无灭故。
故于智众中，发大狮子吼，
数唱离自性，善说谁能难。
况无少自性，及依此此生，
建立皆成立，二不违随顺。
即由缘起因，说不依边见，
此皆自性空，缘此此果起，
二决定更互，无障为助伴。
除此更有何，为甚奇希有，
以此理赞尊，成赞非由余。
若有为愚使，与尊作仇隙，
彼不忍无性，妙声有何奇。
若受行尊语，珍藏缘起法，
不忍空性吼，我说此为奇。
缘起是无性，无上引导门，
若即由彼名，反执有自性。
今有何方便，导彼众生趣，
胜圣善行阶，无比尊喜道。
自性无作待，缘起有待作，
何能于一事，二无违和顺。
故说缘起法，虽自性本离，
然似彼显现，此皆如幻事。
说如尊所教，无有少敌者，
能如法求过，善达即由此。
何故由说此，于见不见事，
远离增益执，及损灭过故。
缘起道因相，见尊说无比，
见如义善说，有随尊学者，
衰损皆远离，灭众过根故。
由背尊圣教，虽久依疲苦，
后后过如呼，我见坚固故。
希有诸智者，善达此二别，
尔时于圣尊，岂不从髓(suǐ)敬。
纵于一分义，得少许决定，
尚与彼胜乐，况尊众多说。
噫(yī)愚坏我慧，于如此德聚，
虽曾(céng)久皈依，未知德少分。
然幸将近终，命相续未没，
于尊略生信，想此亦善根。
说中缘起说，慧中缘起智，
二如世胜王，尊善知非余。
尽尊所垂教，依缘起性转，
彼为涅槃故，尊无不趣寂。
美哉尊圣教，随至谁耳道，
彼皆趣寂故，尊教谁不持。
能降诸怨敌，离前后相违，
与众生二利，此教我生喜。
尊为求此故，经于无量劫，
由见何法德，如钩钓诸鱼，
能引尊意法，未亲从尊闻。
自恨善根劣，由彼忧恼力，
我意终不舍，如母意随子。
于此思尊说，相好胜晃耀，
光网遍围绕，大师妙梵(fàn)音。
此作如是说，能仁妙显像，
显现于意中，如月治热恼。
于此奇胜教，诸不智众生，
周遍起纠诤(zhèng)，如跋缚罗草。
由见如是相，故我多励力，
随顺智者行，数求尊密意。
次于自他宗，修学众教时，
后反以疑网，遍烧恼我意。
尊授记龙猛，释无上乘(chéng)法，
远离有无边，教轨夜开园。
无垢智轮满，无碍游虚空，
除边执心暗，映邪说星宿(xiù)。
吉祥月善说，白光鬘(mán)照显，
由师恩见时，我意获安息。
一切佛事中，语事为第一，
随彼大师正出家，修学胜教未退劣，
勤瑜伽行一比丘，于彼大师如是敬。
遇此无上大师教，皆由尊重深恩故，
此善回施诸众生，成善知识摄受因。
愿利者教尽有际，不遭恶分别风动，
达圣教理于大师，获得信忍常充满。
愿一切生舍身命，住持能仁妙教法，
光显甚深缘起性，虽剎那顷不慢缓。
愿胜导者无量难，殷重为心所成办，
由何方便令此增，昼夜专注恒思察。
净胜意乐勤彼时，梵王帝释护世间，
妙黑天等护法众，恒为助伴无暂舍。
除 吝 吉 祥 颂
华锐·罗桑嘉措 译
若有何人生吝啬，根除此垢令无余，
无比导师引众生，进入解脱妙道中，
佛是诸众所依物，为利一切有情事，
何者应足安乐尊，为汝惠行吉祥事。
救星您乃具慈心，对于一切有情众，
何人乃趋轮回中，变为有情所依物，
若何诸法为现前，清净无有欺骗法，
大勇士者生何处，因地皆变圆满事，
导师诞生故诸地，以及森林极动摇，
趋入菩提金刚座，诸地出现六种动，
大转法轮之时候，宣说微妙诸圣谛，
倾心世尊讲正法，击败一切外道师，
佛陀为汝施吉祥，帝释梵天诸天众，
佛陀福德威德力，一切诸天所思力，
汝之所欲何事情，彼事今日愿成就！
二足诸众满吉祥！四足诸众吉祥临！
白昼吉祥夜吉祥，日照中天亦吉祥，
汝等时时得吉祥，愿勿汝等造罪业！
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