大宝法王噶玛巴 | 佛法修行的核心是什么
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很多人觉得藏传佛教好神秘,似乎具有神奇的力量,当生活中遇到的任何痛苦时,仿佛都可借由修习藏传佛教来消除;尤其听到「大手印」教法时,更会觉得很好奇,兴奋,觉得这是很特殊、特别的事物。
但我觉得,想借此消除一切痛苦,譬如说寄望透过佛法,让病者痊愈,或让生意谷底翻身等,这种观念其实并不正确。
修持佛法的目的,并不是为了消除生命中「所有」的磨难和痛苦,实际上这也是无法做到的。
修持佛法的目的,是用以消除我们生命中最大、最根本的痛苦,也就是「内心的烦恼」。
人们总是不断地追求健康、财富、成功等等,即使万般在手,常常内心仍是充满空虚、倍感寂寞,总是难以开心,这种内心的空虚寂寞,是一种心的疾病、辛苦,而这种「病苦」,就是能够以佛法能去克服和消除的。
当然,若有人具备非常大的修持力量,因为行者的修持力、心的力量开展,也可能解决例如身体疾病或生活中各种琐碎问题,但我觉得那是很困难做到的。
因此,我们可以说,「修持佛法」的核心目的,是为了帮助我们改变自心,让我们的心得以平静,而那些例如「身体健康、财富」等等,都只是附带的好处。事实上,若达到核心目的时,附带的那些健康、财富,也会自然而然地发生。
当谈到「修心」、「调伏自心」时,很多人会带有误解,认为「修持」代表就是放弃俗务、逃避、或「所有事情通通都不用做了」。
另外的误解,则是认为修行是在「压抑痛苦」,当心中过于痛苦时,就以修行来压抑等等,这些也都是对于「修行」的误解。
「压抑」并不是正确的修行方式。
作为修行人,也还是会有生气、嫉妒等情绪,会有贪心等等烦恼生起的。
但旁人会说:
「你都是修行人了,怎么还会生气呢?」,这种问法,就如同认为「修行人不可以生气」一样,让行者也会因此有「必须压抑」的感觉,觉得「我不应该生气,不可以烦恼」,并对于「自己还是有烦恼」的状态,觉得很不好意思,或者觉得不可告人,只好装模作样,结果外在看起来很平静,内心却充满烦恼。
这种想法、做法都是不正确的,而且久而久之,是会憋出病来的,哪天暴发出来时,是会一发不可收拾的。
因此,修行并非硬生生地去压制住情绪,那样是没有用的。
我个人有一个经验分享。由于我被认证为噶玛巴,大家都会想说,我是噶玛巴,觉得我好像是佛、是神,因此应该完全没有情绪、烦恼,因此如果哪一天我生气的话,他们大概会吓坏的,甚至还可能自我解释说:「喔!噶玛巴其实不是真的生气,只是示现给我们看而已,只是装装样子、装得很生气而已。」
以我自身为例,我觉得其实大家都一样,很多人都对于我们修行人有所期待,觉得我们一开始修行,好像立刻就成为一个完美的人、很好的修行者了,但事实上,修行没有这么简单,是需要时间的。
以我自己来说,是如何跟烦恼相处、处理烦恼的呢?
我其实也花了很多时间,例如「嗔恨」,我花了五、六年时间,学习如何去和情绪、和嗔恨沟通,学习认识自己的情绪,我发觉,很多时候,问题的根源在于,我们其实根本不认识自己的情绪,因为不认识,所以觉得烦恼很可怕,像是个强盗一样。
而「修行」,就是「练习和烦恼做朋友」。
逐渐地,就不再需要压抑情绪,而是自然而然地、甚至是很欢喜地就能控制住情绪,处理你的烦恼了,这时,你已经和「烦恼」成为朋友了。
我觉得这是很重要的,这才是「修行」。
这里说个故事。
很久以前,有一户人家,家中有严重的婆媳问题,媳妇终于忍不下去,但又很爱先生,无法开口说要离婚,因此就对婆婆起了杀意,而跑去找一个医生讨论,希望医生给一些毒药,把婆婆毒死。
医生建议,若用药立刻将婆婆毒死,很容易就被发现,不如将药慢慢加在饭中,用一年的时间,慢慢毒死比较安全。但医生还给了一个条件,要这位太太一定要做到,就是往后必须对婆婆很好,随时面带微笑,而且言听计从,这样婆婆才不会起疑心,医生说,「不然,我们都会有危险。」
之后,这位媳妇就每天放一点药在婆婆的饭中,也真的按照医生所要求,不再像之前摆出臭脸,而是和颜悦色、面带微笑的去和婆婆相处沟通,刚开始确实是假装的,但随着时间过去,关系真的改善了,婆婆也开始对她很好。
这时候她突然发现,自己已经很喜欢婆婆,一点也不想杀害她了,因此赶紧跑去找医生问道:「我不想杀害婆婆了,但怎么办?之前我放了这么久毒药,怎么办呀?」
只见医生微笑地说,「那根本不是毒药,只是一些无关紧要的药,所以不要担心,她不会死的!」。
由此故事,我们知道,人与人的关系,确实是能改善的。
总之,我们要学习去控制、去认识自己的情绪,了解自己的心,做到之后,就能对治烦恼。光靠压抑是行不通的,要学习、认识何谓「烦恼」。
法王噶玛巴2014年欧洲弘法行
大手印禅修
2014年5月30日上午
开示现场
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