一个是 “ 玩 弄 女 人 的 当 代 西 门 庆 ”，一个是 “ 下 流 戏 子 ”，可他们的爱情却感动无数人！

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我坐在树下乘凉，有一只五颜六色的蜜蜂叮了我一口，一种无法形容的痛瞬间涌进身体的各个部位，直到把我痛晕。当我醒来时，我身边全是乐高，他们在忙那忙这，看着他们劳动的样子，我入神了。但我似乎也变成了个乐高人，头圆圆的，只有两根手指。我不知道自己来到了什么样的世界，我居然听得懂他们的语言，他们也并没有把我当成陌生的另类。虽然没看到自己，但我感觉到，我应该是成为了他们的一员。我身上没有一点儿钱，可我又找不到工作，还好快不行时遇见了一位好心的乐高人，他给了我点钱，并给我介绍了一份工作。我问他叫什么，他说他叫红，想成为一名元素战士。他还给我介绍了三位朋友，分别是蓝、黄和黑。认识了他们后，红想让我加入他们去寻找他爷爷没找到的宝藏，我爽快地答应了。但找了这么久，半点线索都没找着，我只好去找红，他家门是开的，我问了一声就进去了，见到一个小盒子，打开后里面放起了一首美妙的歌曲，盖子还刻着一棵大柳树。我听到有声音从我背后飘来，红竟然在哭，“对不起”，我轻轻地对他说。“没关系，只是…想…想起了爷爷，他…还在时，很喜欢听这首歌”。红断断续续地说。我忽然明白了什么，对他悄悄地说：“这和钟楼正中午时放的音乐一样”！红惊喜的盯着我，并召集了所有成员（黑、蓝、黄），并叫我绿，我们一起在钟楼那里观察，虽然我们日复一日地观察，可完全看不出有什么线索，就在大家快放弃时，我忽然想到那棵大柳树，城市里只有一棵。果然，正中午时镜子反射的光到土地上，我们找到了个拼图，我们拼完后就出现了一个通往地底的通道，我们走到最低下时发现了一条河和一艘船，我们决定坐船前行。我们完全没察觉到有坏人已经盯上我们了，水越来越汹涌，忽然，黑大叫的喊：“不好了，前面是瀑布，快把船停下来”。眼看就要掉下去时，红突然把绳套紧在岩石上，并叫我们帮忙拉，经过我们的一番努力，终于把船停下了。我们找到了个平台，那儿有一个大门，中间有一个小圆，里面有一棵大柳树的印子，我们找了好久都没找到打开门的方法，这时，一直没说话的蓝发话了，说：“我们也许可以用那个盒子试一下”。不试不知道，一试就知道，门一下子就打开了，里面全是黄金珠宝，但是，坏人们突然进来了，他们让我们不要动，他们装完东西就走。可是我们才不会让他们拿，我一个箭步跳过去就给他一拳，红也带着大家冲了过来，但谁也没想到的是有个坏人已经拿到了黄金柳树，您知道吗？如果您口腔中镶嵌的假牙是含金属的烤瓷冠，在您需要做头颅x线、CT、核磁共振检查时，将会受到影响甚至拆除。非金属的二氧化锆对x线却无任何阻挡，只要镶入二氧化锆烤瓷牙，日后需头颅x线、CT、核磁共振检查时都不需要拆掉假牙，省去很多麻烦可大门又“轰”地一声关上了，而我又被红在大门关闭前推了出来，我着急地在外面走来走去，还时不时地听到里面的叫喊声。我的余光扫到了对面的按钮，可它在河的对岸，我只能踩着一块又一块的石头跳过去，终于，我按下了按钮，大门果然打开了，里面的坏人也全倒地上了。经过所有人的同意，我们决定将它捐给城市，市长当场表扬了我们，还赠给我们一车珠宝，我们用它让别人给我们建了个大房子，我们可以住在一起，再把剩余的存起来了第二天，一声警报声把我们吵醒了，起来一看，不得了了，Subhuti, what do you mean by cloud? If you are reading, I should be a sentient being. Subhuti, don't do is read, why? There is no such thing as a Buddha. If there is a sentient being called Tathagata, the Tathagata has four phases: I, man, sentient being and longevity. Subhuti means: Tathagata, have the heart of sentient beings. Subhuti thinks: Tathagata has the heart to help all living beings. Does he have this heart? Buddha is asking him: Subhuti, what is the meaning of cloud? What do you think? In other words, what do you think of this matter, this problem? Do you mean that the Tathagata has the heart to relieve sentient beings? It is wrong to say the Diamond Sutra. You should not call the Tathagata's work a thought. Don't think that the Tathagata says that the Vajrayana Sutra is to save all living beings. Don't think that the Tathagata is to save all living beings. I should be a sentient being. The Buddha is called Subhuti. Don't have this view. Don't think that the Tathagata says the Vajra Prajna Paramita Sutra is for sentient beings. This is wrong. Subhuti, what do you mean to say: Tathagata has the heart to take care of all living beings. Buddha sent Subhuti's suspicion to him. Buddha said that this sutra of Vajra Prajna Paramita does not have a mind of sentient beings, so don't think about it. Why? The essence of all living beings is Buddha, and all living beings are Buddha. This is the Mahayana doctrine. In particular, the Hua Yan Sutra is devoted to this issue, which is contained in many volumes of scriptures. It is said that all sentient beings are Buddhas. If the Tathagata is to make all sentient beings Buddhas, this is a lie. What do you mean by lying? It is me, human beings, sentient beings and longevity, not only I, what I think, this is what I think and what I think in my heart. Although all sentient beings have Buddha nature, if it is said that if it is not because of Buddha, how can he realize? With what practice can one become a Buddha? It is we who hear the Buddha's words, and only by listening to the Buddha's words can we realize this truth and become Buddhists. This Buddha tells us that Buddha transforms sentient beings into beings without transforming them. Buddha does not transform the mind of sentient beings and no sentient beings are transformed by Buddha. This is the characteristic of Vajrayana Sutra. This is why it is different from other Sutras. The Buddha has repeatedly instructed Subhuti that you must not have this kind of thought. You must not say that the Tathagata is for the sake of sentient beings, whether it is the Tathagata saying, the Tathagata practicing, or the Tathagata coming out of the world. Many other sutras say that the great cause of Buddha's birth is the salvation of all living beings. The Diamond Sutra sends out this thought and tells Subhuti that you should not have this idea. Why not call you this idea because of Buddha's salvation of all living beings and why? Subhuti, don't do is read, what reason? The reason is very simple, there is really no such thing as Buddha, so I ask you not to say that Buddha can do it. Because there is really no sentient being, such as Buddha. If there are sentient beings such as Buddha, Buddha has me, human beings, sentient beings and longevity. If the Buddha wants to have this idea, I will have the idea of sentient beings, I will have the idea of sentient beings, I am Buddha, and sentient beings are sentient beings, then the Buddha has four distinct phases: I, human beings, sentient beings and longevity. In fact, the Buddha does not have me, human beings and sentient beings. Therefore, the Buddha enjoins Subbodhi that you do not have the idea of Buddha's idea of sentient beings, and at the same time you do not have doubts. Therefore, tell him not to do is to read, that is what this means. Don't do this, Buddha has no sentient beings to be able to live, no sentient beings to become Buddha, and no Buddha to live. To eliminate this idea, although all sentient beings have Buddha nature, can they be enlightened by themselves if they do not listen to what has been said? What makes you practice to become a Buddha? This is a rhetorical question, that is, let us understand that Buddha is not persistent, nor does he have my own view, human view, sentient beings view, and longevity view. Buddha transforms all living beings into nothing. Buddha transforms all living beings into beings without seeing each other and without being able to transform. There is no Buddha who can be changed, nor is there any sentient beings that can be changed. Let's understand it this way. The meaning is very deep. Let's get rid of all persistence. Because we sentient beings know and see too deeply, especially we draw the common people and Buddha very clearly, which is wrong. For example: Patriarch Danxia, he broke the attachment of the master of a temple, that is, the master monk. Buddha's heart, the heart of all living beings; Buddha's image, sentient beings' image. Persistence is very serious, he went to visit him. Seeing the temple, he went to the main hall. It was winter and the weather was very cold. Patriarch Danxia took down the wooden Buddha statues and split them, lit a fire and baked them. The abbot monk, still can promise him? I started to argue with him. The abbot said: How do you split the Buddha? How did you burn my Buddha statue? He said: I am looking for sarira. The abbot monk said: What relic is in this wood? He said: Oh, there is no sarira in the wood. I'll burn another one if there is no sarira. How do you understand? He is breaking away from this master's knowledge and vision. He is too clear about the Buddha's vision, my vision and all beings' vision. He breaks away from his knowledge and vision. As soon as he burned, he said, ' I am looking for sarira.' Where is the sarira in this place? Where is the sarira in the wooden statue? Why did he worship him without sarira? What is he doing? I'll burn another one and the host will be enlightened. Do you know the reason for his enlightenment? He disavowed his knowledge. Buddha means there is no difference among all beings. The Buddha is wood, not the real Buddha. If we normally regard Buddha statues as wood, can you practice? We really regard the Buddha as the real Buddha. There are several aspects: to a certain kind of person, it is Zen meditation for that old practitioner. he reached the peak and was too clear about the difference between Buddha and sentient beings. Patriarch Danxia broke his belief. This is not something we can use casually. You also went to the temple to take a Buddha statue and split it, then you can commit crimes and shed blood. He didn't, so there is a lot of scripture, don't misunderstand. You must not do that until then. For example, a Zen master, who has been sitting and participating in Zen for 120 years, how can you compare? You can also go there and sit there. how can you compare yourself with him for more than 20 or 30 years? You can only gain by yourself. There was a man selling tofu. when he went to jinshan temple to deliver tofu, he looked at master sitting like this. he said, ' master, one year he also sits like this when delivering tofu, and two years he sits like this. is it any good to sit like this every day?' It must be good. He asked the guest teacher, I also want to sit down. The guest teacher said, ' No, how can you run and sit down?' He said, ' I will not sit inside. the masters will sit inside the door. I will sit outside the door and sit at the back door. is that possible?' The hostess asked him to grind and say, ' okay, okay, you are not allowed to talk or make any noise here.' He sat at the back, waited for a fight, and then said to the guest teacher, ' alas, I have gained a lot from this sitting.' The insider said: What have you gained? He said: I owe me the tofu account three years ago. I have long forgotten it. I remembered several accounts in this sitting. I should go to ask for the account and collect the money. What do you think of this story? How do you understand? Therefore, we should calm down, calm down the crazy heart and floating heart. Like him who has no wisdom, we can realize wisdom. Wisdom can illuminate itself, so-called open wisdom is open mind, open mind is wisdom, simply say wisdom now. Before wisdom comes to light, can it be life or death? In the past, present and future, you have known and completely laid down your body, mind and body, seeing that it is empty, that is the meaning. Buddha does not have sentient beings, nor does he have this idea. I am capable and sentient beings are what I am capable of. If there is such an idea, if he is not a Buddha, he will not succeed, that is the meaning. Subhuti certainly understood, so the Buddha asked Subhuti: Do you think so? The Tathagata's work is to chant me to save all living beings. What if there is such an idea? It is wrong. Subhuti, don't do is read, there is no sentient beings Buddha degree. I'll tell you the truth, in fact, there is not a sentient being who is Buddha. If the Tathagata wants all beings to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be able to be The Buddha has long been dead, without me, human beings, sentient beings and longevity. That's why he said: ' Buddha spends all day without seeing sentient beings.' Because the Buddha knows Subhuti still has doubts, his heart is still not clean, and he still thinks that all living beings are what the Buddha does. All living beings are enlightened by Buddha. Buddha is enlightened by being enlightened, so Buddha wants to be enlightened. Buddha replied: All living beings do not want me to do it, nor do I want to do it. Why? All sentient beings are full of Buddha nature. All sentient beings are Buddha. This everybody can want deep participation, all living beings are Buddha originally, born Buddha has no two, heart and Buddha have no two, no two is one. All sentient beings are Buddhas and are just lost in enlightenment. This truth should be taken into consideration. It's not that scripture can't be told according to the text, but that the participant is thinking. You have to see the body, and the body is the same. No matter what its appearance is, it is the same. For example: wood. If this wood is carved into a Buddha statue, everyone will offer it there and kowtow for worship. If this wood is made into a chair, all of us will sit on it and put it under our buttocks. One kowtows and worships every day and the other sits under his buttocks. Are these two the same? But they are all made of wood. It turns out that they are all made of wood. From this truth, we all realize that the essence is the same, and all living beings and Buddha are one body. He is lost and fallen, that is, all living beings. Has he realized? Enlightenment is Buddha. The Buddha is clear, clear, sentient beings are Buddhas, future Buddhas, Buddhas are accomplished Buddhas. One has become, one has not yet become, it turned out to be one. So Subhuti, the Tathagata, said, ' If there is me, there is no me.' I am a pseudonym, I am not me, then there must be me, but ordinary people don't think so, think it is me. He thought I said I was me, said I was not me, we can understand from what we said. As we say fire, fire is not fire. When talking about fire, it is not fire, but fire, not burning our mouths, burning our tongues, this pseudonym. But if you don't say fire, how can people understand that you mean fire? Let me understand here that this is a false statement. What about Buddha? Buddha is not Buddha, that's the meaning. So Subhuti, the Tathagata, said, ' If there is me, there is no me.' Tathagata said: I am not me. However, ordinary people are persistent, saying that I am not him or you, saying that I am me, respectively. Buddha said: Ordinary people think there is me. The Buddha was afraid of Subhuti clinging to the common people. The Tathagata said, ' The common people are not common people, but common people.' Every diamond sutra has a 30% discount, a pseudonym that follows the world, and an explicit truth. No, after that, they follow the world, so all Buddhas become Buddhas, and they also show that they are just like people. Just understand this truth. The Tathagata said that I am pure in nature, and that I am always happy and pure. I am always happy and clean, not ordinary people who are greedy, angry, stupid, ignorant and false, but I am false. Buddha said that I am always happy and I am clean and virtuous. Therefore, the ordinary people think it is me, and the ordinary people have me, some people, and some people's opinions. That is the ordinary people. Why? Is there birth and death in the heart of the common man, so it is called the common man. The heart of a saint has no birth and death. He is not the common man. The man who has realized Prajnaparamita is not the common man. The man who has lost the Prajnaparamita is the common man. Therefore, ordinary people are not ordinary people, and when ordinary people realize prajnaparamita, they are not ordinary people. Another kind of said, the heart can have some, can have some ordinary, the heart is incompetent, is not ordinary, is the equality law, the law is equal. It is the equality of the law and there is no superiority or inferiority, that is to say, the suspicion is completely removed, the transcendence is immediately entered, and Bodhi is established. That is the Buddha, and all beings are equal. Subhuti, what do you mean by cloud? Can you view the Tathagata in 32 phases? Subhuti, do you think Buddhism is thirty-two and eighty good? Subhuti said: So it is. Yes, it is like this. I view the Tathagata in 32 phases. The Buddha said Subhuti: If you look at the Tathagata in 32 phases, the wheel of the holy king is the Tathagata. If you think of yourself as a Tathagata with 32 phases, you are wrong. Why? There are also 32 phases in the runner king. isn't that why the runner king has become a Buddha? Hearing this, Subhuti made a wrong answer, so he quickly corrected it. Subhuti White Buddha said: Buddha, as I understand the meaning of Buddha, should not view the Tathagata in 32 phases. How should we view the Tathagata? Therefore, the dharma body is not a phase. Tathagata: such as person, such as motionless; Newcomers, come and not come. Should appear in the world, should appear. Dharma is dharma body, because Subhuti's perseverance has not been completely eliminated and there is still this problem. Therefore, the Buddha has raised such a question mark for him. It is supposed to be asked, but Subhuti does not know the meaning of Buddha, so he answered it easily and did not intend to answer it. If so, he is right. Buddha said he was wrong. What should he do? After the Buddha said this, he knew and understood that he did not view the Tathagata in 32 phases, because the runner king has 32 phases and is the same as the Buddha. The runner king is far from the Tathagata. How can he compare with the Tathagata? He saw that his thoughts and worries were not broken, so Subhuti immediately turned around and said that if I understood the meaning of Buddha and said that Buddha asked me, I answered casually. If you ask me further, I know what you mean. You should not look at the Tathagata with the thirty-two phases. You should not look at the Buddha with the thirty-two phases. Now Subhuti is completely clear. At this Prajna meeting, Subhuti has entered the realm of Great Bodhisattva. He is not the original two-way person, but only the person and me. He has already entered the court of justice, so he should not reply小丑带着一群坏人来进攻了，我可是在书上看到过，他以前，灭了很多城市，一直没人打得过他，就在人们没办法时，有五个元素战士用一把枪把他封印起来了，没想到他怎么又出来了，我们只能躲在家里，靠着望眼镜来观察外面的状况，小丑讲很多家破坏了，并杀死了很多乐高人，就在快要炸掉城市时，五个元素战士冲了出来，击退了很多怪物，最后把小丑击败了，看着保护家园的元素战士，一种强烈的想当元素战士的情感油然而生。红、黄、蓝、黑和我，也就是绿，共同决定去参加元素五年一度的元素战士选拨赛。首先，我们需要有很快的反应能力，四面八方都会有铁球悬浮在空中，任何一个铁球随时都会掉下来把我们压成泥。我一会跳过去，一会跳过来，一个也没打中，接下来又要有速度，一个个冲得比汽车还猛。最后，我们要用一堆破烂零件造东西，可以合作，我立刻叫来了红、黄、蓝、黑，我们用这些零件造了个巨大的机器人，每个部分都有一个人来操控，开始战斗就有人的东西坏了，我们接着去了小丑住的地方，听小丑的下一步计划，小丑一直抱怨皇帝不让他全国搜捕，他想了想，忽然叫了一声：“对啊！我可以把皇帝杀掉，然后自己再坐上皇位”。我想去告诉皇帝，但又怕皇帝不信，所以我们想出了个办法，小丑应该会制造一个大麻烦，让皇帝派走所有的守卫，再去偷偷杀掉皇帝，我们要在守卫刚走就立刻去告诉皇帝，小丑要来杀他，如果时间不够，小丑出门，红、黄、蓝和黑会去拦住小丑，让小丑越晚越好。果然，小丑派兵在很多地方制造了大麻烦，皇帝那派点兵，这派点兵，兵就没有了，我赶紧跑进皇宫里把事情告诉了皇帝，还让皇帝跟官员说，如果小丑来了，问他去哪了，你们就说我出去有事，很快就回来了。然后皇帝就和我出去把士兵们带回来，皇帝回来后小丑还没来，我就趁机躲在桌子下，又过来一会儿，小丑终于来了，这次小丑又给皇帝送来了一台乐高电脑，并教皇帝在上面玩游戏，皇帝玩的都停不下来了，小丑偷偷拿出了一把剑，用力向皇帝刺去，我使用木元素把剑挡住了有的还散架了，有的一踩就碎，有的一碰就碎，但最后还有一位强者靠着会飞来躲到现在，我们启动所以炮弹来炸他。最终，他在最后一刻被打了下来，我们胜了，还要五个乐高人也被留了下来接受训练跟着定位装置，我们到了一座火山脚下，我们坐着车一路开进了云里，可又不像云，因为云没有这么大一片的，听了当地居民的谈话，才知道这叫云海，在云海里的视线越来越模糊，能见度越来越低了，只能看见距离两米内的东西，突然，前面出现一块大石头，但司机有惊无险的躲了过去，可是又有一块大石头从山上飞了下来，车子也被撞到了很远的地方，还好经验丰富的老司机带我们走出了云海，来到了山上的火山脚下，一下车，我便马上冻的全身发抖，但我一转身，又被热得像夏天里的狗一样，真是冰火两重天啊！我们走着走着就要爬火山才行了，我们艰难的抓着山上突出的石头，一步一步往上爬，才爬到一半，黄就支撑不住了，他提醒我们别太累了时，脚没踩稳，掉了下去，但还好下面有个小平台，可黄还是受伤了，我们让黑去把黄送往附近的医院，其余人继续前进。等我们到山顶时，突然从旁边飞来了一桶油，让火山喷出了一点岩浆，差点溅到我身上来，幸好我躲得快，红和蓝一下子冲上去，想抓住扔油桶的人，但他们还不知道是小丑干的，此时，小丑又逃了，可我们再次用追踪器定位时，却发现定位显示在火山里，我们虽然觉得不可能，但还是去造了一艘高温潜水艇，再穿上防高温服，再叫上恢复了的黄，就开始下潜了，下潜一千米后还没见到任何可疑的东西，正当队员们准备放弃时，忽然出现一个房子一样的建筑，我们进去一看，什么也没找到，我们只好出去外面继续下潜，可温度升到四千度时已经不能再下潜了，已经是极限温度了，可定位显示小丑还在更深处，我们又不能下去抓小丑，也不能空手回去，我们只好把希望放在那像房子一样的建筑里，我们思考了很久也没想出一个办法我找到了他们并说明了情况后，市长又派了一百个乐高士兵去支援我们，二队也答应去支援我们。在过去的路上，我一直在通过装在红身上的微型摄像头找到他们。那个城堡的主人果然是小丑，他一副高兴的样子说：“这不是元素战士吗？想不到你们也有今天”。可小丑忽然又不高兴了，说：“怎么少了一个，绿呢？绿在哪？你们把他藏哪了”？“如果绿带着带着其他乐高人来救你们，你们就活不了了，他们关进监狱去”。小丑淡淡的说：“监狱里什么也没有，而且旁边关的都是前几天失踪的人，有些有用的可以去做士兵、？师和清洁工，没用的只可以被关着，并且只能吃别人吃的剩饭，有时候没有还吃不了。所以有人已经撑不住了，被活活饿死了”。我听到小丑说只能我一个人去救红他们，否则小丑就会杀了他们，但如果我不带士兵和二队，那我肯定打不过小丑，如果我带了军队，小丑又会把红他们杀掉，在我想不出办法时，白一看我这样，问我是不是有什么事，我把刚才看到的告诉白一，白一叫上了白二、白三、白四、白五一起来想办法，最后我们决定先让士兵造一百个救生船，然后我去城堡里吸引小丑的注意力，尽量拖延时间让二队去救红他们，再让五十个士兵去救其他被关在这里的乐高人，再留五十个士兵到大门口等我消息来支援我。我走到小丑面前，和小丑聊天，聊了很久，原来跟小丑聊天这么容易啊，我还以为小丑会怀疑呢，可小丑好像看出了我细微的变化，叫了诗歌乐高人去外面看看，回来后小丑一数。怎么只有九个回来了，这九个乐高人说他们中计了，有好多士兵在外面，那个乐高人死了。我知道情况不妙，赶紧呼叫了外面的士兵。然后小丑就让所有的乐高人来杀我，就在一堆乐高人围攻我，而且士兵又没来时，刚才那九个士兵跳过来，杀了好多小丑的军队，原来那九个乐高人分别是红、黄、蓝、黑、白一、白二、白三、白四、白五，我们一起战斗，打败了很多小丑的乐高人，最后我们去抓小丑，小丑坐上船逃了，我们也坐船追，市长也派了很多乐高军人一起去追小丑。就在快要抓住小丑时，小丑从船里拿出一个盒子，我们决定可能是什么危险的武器，一下子跳到他的船上按住了那个盒子，我们正想把盒子夺过来，黑却把盒子打掉在船上，盒子打开了。把我们和小丑一起吸了进去。第二天，我们凌晨四点就去了比赛地点，可我们一看，签名都排了五十个乐高人了，看他们一个个都很镇定的站在那，好像什么都不怕似的，我往前面一看，小丑竟然排在第一个，但好像有人不乐意似的，都动手打起来了，小丑把那个乐高人打的半死不活，旁边走来了一个官员，那个乐高人还指望官员替他主持公道，可是那个官员不但不说小丑，还给了这个乐高人一巴掌，并把那个乐高人踢出了这场比赛。后面的乐高人都紧握拳头，脸上写满了愤怒，但这又怎么样呢？没有人敢动小丑了，他们怕也被小丑给踢出去。我们知道他和皇帝有点关系，但也不能这样欺负乐高人啊，我们在这里肯定是不能动手打小丑的，这里这么多士兵和官员，都和小丑是一伙的。比赛中我进行的还算比较顺利，一直到了最后，小丑也还在场，他前面打败了好多很厉害，很强壮的乐高人，他毕竟是以前所有坏人的首领，我使出了所有学过的招式，但我明显打的比小丑吃力，我使用了元素之您知道吗？如果您口腔中镶嵌的假牙是含金属的烤瓷冠，在您需要做头颅x线、CT、核磁共振检查时，将会受到影响甚至拆除。非金属的二氧化锆对x线却无任何阻挡，只要镶入二氧化锆烤瓷牙，日后需头颅x线、CT、核磁共振检查时都不需要拆掉假牙，省去很多麻烦力，但小丑作弊，用麻醉针给我打了一头狮子的分量，明明裁判正好可以看见小丑作弊，洛溪是一只来自北方的老鼠，因为数爸爸要到南方去工作，于是洛溪一家就搬到了四季如春的滨海城市。刚来到一座全新的城市洛溪尽管很不习惯，但他对新的环境还是充满了好奇心。这座城市的街道弯弯曲曲的，一会高一会低洛溪走起来很累。“啪'的一声,路边的树上掉下来一个圆圆的黄澄澄的果子，差点砸到洛溪身上，他慌忙往边上一跳，仔细的看了看地上的果子，”哇“！洛溪惊喜的发现，原来是芒果！芒果也是洛溪一直喜欢吃的一种水果。原来在这座城市的路边栽满了芒果树，随处都可以看到掉在地上已经熟透了的芒果。洛溪立刻就喜欢上了这座城市。这座城市街道的两边栽着各种各样的树木，洛溪很多都不认识。看！那长着长长的胡须的是树爷爷吗？那一层一层像一把雨伞的是小雨伞树吗？”这个！这个！“洛溪高兴的跳起来，这一片树他认识，”这是椰子树！“洛溪喜欢喝的椰汁，就是这种树结的果实。这座城市不断地给洛溪带来惊喜，同时也有一些烦恼。就是晚上和妈妈一起散步时，经常能看到好大的”小强“在路上飞快地穿行。吓得洛溪和妈妈经常会跳跃着走路，不时会带来路人诧异的目光。好在惊喜多过烦恼，洛溪也就愉快的接受了新的环境但裁判视而不见，直接宣布小丑胜利，他是新一任大将军。从眼睛里的缝隙里我看二氧化锆烤瓷牙具有极高的品质，说其品质高不仅因为其材料，设备昂贵，更因为其运用了当今最先进的计算机辅助设计、激光扫描，再这天洛溪准备和妈妈一起去吃肯德基. 美味的鸡翅和鸡排刚放到桌子上，洛溪的口水就要流下来了。这是从门口进来一个风尘仆仆的母鸡，她悲痛欲绝的和厨师说：“我请求你杀了我，我要和我的孩子们在一。”厨师傲慢的看了一眼母鸡说：“你现在还不能死，你的任务是养育许多供我们食用的小鸡，这是你的荣誉，你应该感到自豪！”母鸡看了一眼厨师说：“我们想尽了一切办法，试图摆脱任人宰割，供人食用的困境，但每次的行动都以失败告终，不管如何的折腾，人们都在不停的钻研各种吃鸡的方法，炸鸡扒鸡烧鸡炖鸡。真是到了炉火纯青的境界！”母鸡说完，愤然的跳进热水里，用自己的翅膀掩盖住了孩子的尸体。。。。。。洛溪惊呆了，一股热泪涌上了双眼，望着手里的鸡翅，洛溪再也感觉不到它的香味了。洛溪决定以后再也不吃肯德基了。后来洛溪给海滨市长写了一封建议信，希望把鸡列入珍奇动物保护行列。洛溪耳边总能回想一个公益广告里面的话：“没有买卖就没有伤害！” 洛溪希望从自己做起。洛溪最近总感觉看东西模模糊糊的，一检查视力，原来眼睛近视了。于是，洛溪就到医院配了一个眼镜。带上眼镜后，洛溪顿时感到眼前明亮起来，心情立刻变好了。慢慢的，洛溪发现自己心情不好的时候，一带上眼镜，怒火就没了。洛溪惊喜的发现，原来这是一款魔法眼镜。学校里，有两个同学因为撞到一起，大声吵了起来，洛溪马上给他们带上了眼镜，两个人很快就和好了，成为了朋友；一个过马路的小女孩在路边左右徘徊，不敢贸然的过马路，洛溪跑过去说：“我带你过马路吧。”小女孩说：“谢谢！”路上小女孩说她一出生就看不见东西，如果能给她一天光明，她希望能看一看这个世界，能看一看她的爸爸妈妈。看着小女孩痛苦的表情，洛溪的心情一下子沉重起来，忽然，洛溪想起了自己的眼镜，她急忙追上小女孩说：“我有一副眼镜，你带上试一试。”洛溪摘下眼镜，戴在小女孩脸上，小女孩的心情立刻变好了，高兴的对洛溪说：“尽管我看不见树是什么样子，但我能听见树的声音；尽管我看不到太阳是什么样子，但我能感觉到太阳的温暖；尽管我看不到爸爸妈妈的样子，但我知道他们都很爱我，谢谢你，让我知道自己也是拥有很多的人。”洛溪发现这幅眼镜太神奇了，简直就是一个宝贝。越来越多的人因为这幅眼镜的影响变得幸福起来，越来越多的人感觉这个世界变得温暖了，友善了，和谐了，人的心也变得纯洁起来。洛溪希望有一天自己戴着这幅神奇的眼镜去猫国，让两国关系好起来，老鼠们再也不怕猫了，猫也不会在老鼠面前趾高气扬了，洛溪一直期待那一天的到来 第四章 整容洛溪从小到大一直都听妈妈讲：“猫家族和我们是天敌，一定不要去猫国王，如果路上不小心遇到猫，就要赶快逃走！”洛溪一直不明白，老鼠为什么不能和猫成为朋友呢？这天洛溪在电视中，看到了一个动画片叫《汤姆和杰瑞》。洛溪很崇拜动画片里的那只叫Jerry的老鼠。洛溪看完动画片仿佛明白了，只要长得漂亮，就不会再怕猫了。于是，洛溪来到滨海城最大的一个美容院，听说这里长得难看的人进去后，也能变得好看，洛溪兴奋了，他决定进去整容。过了好久，整形手术终于完成了。洛溪看着镜子，惊奇的发现他连自己都认不出自己了。洛溪走在大街上，整个滨海城轰动了，好多大人小孩儿围着洛溪拍照。电视台请他去参加节目，滨海城的市长也接见了洛溪，一时间洛克成为了名人。洛克感觉自己很有自信了，于是就乘车来到猫王国，他骄傲地对猫们说我：“看！我现在有多强大，我可以很容易就打败你们了。”于是，洛溪就和一支叫做加菲的猫进行决斗，结果洛溪惨败而归。洛溪终于知道了，漂亮的外表，不如有一个聪明的大脑由计算机程序控制研磨制作而成，尽显完美见红他们把我抬回床上，然后我就睡着了，我醒来时红他们说我已经睡了三天三夜，小丑已经把他能管的地方全部派兵搜捕我们，因为他和皇帝闹了点小矛盾，所以他不可以全国搜捕，说完蓝就给我拿了碗饭，我飞快的吃了下去，我完全恢复后就问二队怎么样了。 

所谓爱情，

是十指紧扣潇洒红尘，

是鲜衣怒马风光无限，

更是相依相守风雨同舟，

他和她，

正是这样令人艳羡的一对，

可他们的身份却令人大跌眼镜，

一个是“玩弄女人的当代西门庆”，

一个是“下流倡优”，

喉咙舒服一整天，正宗老味道

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可偏偏就是这样的他们，

书写了世间最地老天荒的爱情。

他，叫吴祖光，她，叫新凤霞。

他们的爱情，

打从一开始就不被世人看好。

吴祖光是什么人？

他的出身说出来能吓死人。

知道宜兴紫砂壶创始人是谁吗？

是吴祖光祖先明代吴仕；

知道鼎鼎大名的唐伯虎吗？

每次去宜兴，他必住吴家老宅；

知道中国十大传世名画之一，

《富春山居图》吗？

从万历到康熙，这幅国宝，

在老吴家整整挂了150年；

知道张之洞最器重的人是谁吗？

是武昌起义第一推手，

吴祖光的太爷爷吴殿英；

知道故宫博物院吗？

主要创办人之一，

就是吴祖光的父亲吴景洲。

更令人倾叹的是，古代科举，

考举人、秀才已是千军万马独木桥，

考进士更是难如登天的最后一关，

可明清两朝，

老吴家就出了43位进士！

1917年4月21日，

出生在这样一个传奇世家的吴祖光，

延续着吴家的辉煌。

他自幼饱读诗书，

17岁进入中法大学文学系学习，

对戏剧日渐痴迷，

没多久就创造出抗战话剧《凤凰城》。

《凤凰城》演员合影

只有19岁的他一鸣惊人，

之后相继创作《孩子军》、

《正气歌》等极具爱国情怀的话剧，

被称为“戏剧神童”。

吴祖光和父亲吴景洲

“胸藏万卷凭吞吐，

腹有诗书气自华”，

无比优秀的他，

被国立剧专校长请去当秘书，

（国立剧专，中央戏剧学院前身），

这一年，

他还是个大二学生，年仅20岁。再后来，少年得志的他去香港闯荡，

邪书

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编导了《国魂》、《莫负青春》、

《山河泪》、《春风秋雨》、

《风雪夜归人》等电影，一时声名大噪。

《风雪夜归人》海报

1950年，

他从香港回到北京任北影导演，

前程似锦，风光无限。

新凤霞又是什么人？

她本名杨淑敏，一生身世不明，

1927年1月26日出生于苏州，

幼年时就被人贩子卖到天津，

养父卖糖葫芦，养母大字不识，

她6岁就学评剧，14岁登台，

白天唱戏，晚上捡煤，

养活一家8口人。

1949年她来到北京，

取艺名“新凤霞”，

在《刘巧儿》《小二黑结婚》

《花为媒》等电影中大放异彩，

她凭娴熟的评剧唱腔，

轰动了大江南北，

被呼为“评剧皇后”，

如今大红大紫的赵丽蓉，

当年只是她的一个小配角。

新凤霞

人们都说：“评剧只是北京的地方戏，

本来和京剧没法比，

可自从出了一个新凤霞，

一下子震动了全中国。”

她的美貌和才情，

令全国人为之倾倒，

老舍说她是“共和国美女”，

连周总理都说：

“三天不喝茶，不能不看新凤霞”。

新凤霞《刘巧儿》剧照

新凤霞《花为媒》剧照

新凤霞《小二黑结婚》剧照

那时追求她的男士，如同过江之鲫，

可偏偏，她只看中那个叫吴祖光的人。

一次晚会上，

一个书香门第的风流才子，

一个闻名世界的“评剧皇后”，

就这样不期而遇。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数，

这场爱情来的太快，不过几次见面，

就沉沦在彼此深情的眼眸里，

她主动和他表白，

可他迟迟不敢答应，

因为他离过婚，那个年代，

离婚就像有犯罪前科，

他不想连累她被别人看不起，

可她并不在乎，仍执着爱着。

两年后他终于决定要和她结婚，

然而，这场“霞光之恋”，

第一时间得到的不是祝福，而是阻挠。

一听他要和新凤霞结婚，

他身边好多朋友惊讶得目瞪口呆：

“凭你的出身，怎么能娶她？”

“不错，新凤霞是漂亮，评剧皇后嘛，

连周总理都夸，可她终究是个戏子！

倡优倡优，解放前都被说’下流‘，

你能娶这样一个女人？”

悄无声息告别灰指甲

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而新凤霞的领导，

竟也不同意他们的婚事，

全然没看成是她“高攀”，

文化部副部长找她谈话：

“你要小心哪，我为你担心哪，

吴祖光是从香港回来的，

香港是什么地方？

花天酒地，纸醉金迷！

而且吴祖光刚离过婚，这叫什么，

这叫玩弄女人！

这样的人，万万不可托付终生！”

可是，早就认定彼此的两人，

怎么都不肯放手，

他们全然不顾旁人说些什么，

只一心一意要厮守终生。

吴祖光、新凤霞

为了将她风风光光娶进门，

他变卖家产，

办了一场在当时空前盛大的婚礼：

他专门请美术家郁风，

为新凤霞设计了精致的旗袍当作婚服；

他请来的宾客无不名扬四海，

京城文艺界的大师茅盾、洪深、

梅兰芳、尚小云、

程砚秋、苟慧生等等，

戏曲界的梅、尚、程、荀，

四大名旦全部到齐，

还特意请来新凤霞的老伙伴，

侯宝林、飞飞飞、孙宝才、

戏法大王杨小亭等等；

婚礼主持阵营更是隆重，

主持人是郭沫若，

介绍人是老舍，

男方主婚人是阳翰笙，

女方主婚人是欧阳予倩。

婚事还惊动了周总理，

只是因为临时有事，

周总理未能出席，但几天后，

周总理特意邀请他们夫妇共进晚餐。

周总理新凤霞见面

他给她的这场婚礼，

真叫极一时之盛，

宣誓时，他只对她说了一句话：

“我是要对你一生负责！”

这一句承诺，

他用一生的深情来完成。

他在北京马家庙胡同，

买了一座四合院作为新房，

还请齐白石题名“栖凤楼”。

生正逢时，痴情万种，

婚后他们相敬如宾，如胶似漆，

她洗衣做饭，无微不至照顾他，

连早晨的牙膏都替他挤好，

而他送给妻子的礼物，

则是一间大书房，

他教她认字、读书，

一字一句给她改戏，

她说：“我从小没念过书，

就是要找个有文化的丈夫。”

而今她如愿以偿。

新凤霞、吴祖光一家合影，中间为吴祖光母亲

他对她的疼惜，

是让她成为更好的人。

他说：“你可以学画画。”

带她专程拜访齐白石，

那年齐白石92岁了，

一见到美貌的新凤霞，

目不转睛盯着看，看护忙提醒说：

“别盯着人家看，不礼貌。”

老人家很不高兴：“她生得好看！”

新凤霞则大方走到老先生面前：

“您看吧，

我是个唱戏的，不怕叫人看。”

齐白石和新凤霞十分投缘，

不但收她做关门弟子，

还收她做干女儿。

韩国变态发明，颠覆传统

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齐白石很喜欢她，

将毕生所学都倾囊相授，

还对她说：“历史上夫妻画难得，

你来画，让祖光题字，

这个叫‘霞光万道，瑞气千条’。”

之后她所有的画作上，

都有他的题词，

岁月温暖，琴瑟和鸣，

可惜，这样的幸福苍天都很嫉妒，

1957年，风云骤变。

这年5月，

吴祖光被邀请出席全国文联会议，

领导说：

“希望心直口快的祖光给党提意见。”

还派专车来接，但这时，

她却拦在门后不让他走，

她在旧社会底层摸爬滚打，

隐约感觉到其中的暗潮汹涌。

旁人都劝不动她，

他只好狠下心将妻子拉开，

这是他平生第一次对她动手，

后来他说，那时想的，

只是为了党的事业。

他坐车离开，身后她哭喊着追赶，

但冥冥中，一切都注定要发生。

没过几天，报纸上登载了他的发言，

可标题却触目惊心：

《党“趁早别领导艺术工作”》，

白纸黑字，“反党”铁证如山。

他被揪出来，

扣上“反革命右派”的帽子，

往日老友纷纷换了一副嘴脸，

上台批判他，

楚辞专家文怀沙，

大骂他如何下流，

“简直就是当代西门庆”。

这个时候，文化部副部长把她叫去，

先说：“吴祖光坚决与人民为敌了，

戴上右派帽子的反革命，

一切都完了，你年轻轻，

跟着他只有倒霉，

再也翻不了身，没有好日子了。”

又给她看一份当天的《人民日报》：

一位右派的妻子断然和丈夫离了婚，

紧跟着成为光荣的共产党员。

副部长说：“这就是划清界限，

你应当向她学习。”

原本见官就怕的她，

这一次出奇的胆大，竟拒绝指示：

“党要改造知识分子，他会改好的。”

“他能改好？”

“能改好。”

“我们要把他送到很远的地方。”

“我可以等他回来。”

“你能等多久？”

“薛平贵去西凉国，王宝钏挖野菜，

王宝钏等薛平贵等了十八年，

我能等二十八年。”

副部长顿时脸都气青了，

“叭！”地拍了桌子，吼道：

“你给我出去！后果你自负吧！”

很快，“罪大恶极”的他，

被流放去北大荒劳动改造，

那天大雪纷飞，她与他含泪告别，

这一去，三年十年，

甚至回不来都皆有可能，

她只深情说道：“我等你。”

他走后没多久，因为“顽固不化”，

她被剧院内定为右派，

这一年她31岁，风华正茂，

艺术生命正值巅峰，

本应在舞台上辉煌亮丽冠绝当世，

但她却被赶下舞台，

成为人人可以任意驱使、叱骂、

奴役、欺侮的对象。

倒痰盂、扫厕所，样样都做，

去外地演出的时候，

剧院在后台张贴了大标语

“大右派吴祖光老婆新凤霞不要翘尾巴”。

一次批斗中，

只因她挨打后瞪了一眼革命小将，

就被拉出来毒打，

因此左膝盖受了重伤，

导致永久性伤残。

从众星捧月跌落尘埃，

她不后悔也无怨尤：

“评剧是我的生命，

祖光是支撑我生命的灵魂，

不能两全，我宁要祖光。”

那段艰难的日子，他们天各一方，

一封封承载着厚重思念的信件，

成了唯一的安慰。

直到1961年，他终于从北大荒回来，

他永远忘不了那天，

她带着三个孩子，

把家里布置得焕然一新，

贴满“欢迎”字样的剪花、剪字，

一派喜气洋洋的光景。

可这样的团聚幸福，

短暂到如同昙花一现。

没过几年，一位领导接管了文艺界，

有一次她演出完，

戏没终场领导便离座而去，

只留下一句话：“新凤霞不会演戏！”

就这一句，彻底断送她的戏剧生涯，

也就在这一年，

一直如父亲般关心她的老舍先生，

沉冤太平湖。

接下来十年，她被迫离家，

他们毫不顾及她的腿伤，

强令她在38米深的地下，

挖防空洞长达七年，

地底阴冷潮湿，

她的关节发炎，膝盖严重变形，

还患上了高血压。

1975年的一天，她感觉不适，

去医务室量血压，

检查单出来，

她的身体已严重透支，

领导“仁慈”的说：

“今天先回家去吧，

明天再来下乡劳动。”

第二天天一亮，

她还没走出卧室，

就一下摔倒在床边，

吴祖光赶紧把她送到医院，

而这次，因为长期劳动得不到休息，

她的左半身瘫痪了！

这也意味着，

她真的再也回不到钟爱的舞台，

她每天以泪洗面，

这时很多人又开始转头劝吴祖光，

还是划清界限的好，离婚另娶吧。

他断然摇头，一字一句说道：

“此生，她永远是我的妻。”

当初自己蒙难，她心如磐石，

如今她瘫痪，

他，用坚强支撑起她的余生！

他为她重新设计未来，

在他鼓励下，她摒弃杂念重拾画笔，

画好一张，他就题字，

每次完成一幅，两人相视一笑，

举案齐眉一如当初。

他还鼓励妻子写作，

“就像当年你学文化时交作业那样，

想到什么写什么。”

她拿起笔就写，写完一篇，

就用左胳膊夹着，

送去给他检查，

他说：“她的思路，

就像一股从山顶倒泻下来的湍急清泉，

不停地流啊流……

写得最多时一天写一万字!”

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最终，她把自己活成了一个奇迹，

在瘫痪后的三年里，

她留下了几千张清丽灵动、

构图巧妙的画作。

新凤霞走的是齐白石花鸟大写意路子，虽没有师傅的老辣，不过跟老爷子的天真烂漫是一样的。

还写下《评剧皇后与作家丈夫》、

《舞台上下》、《新凤霞卖艺记》、

《我和皇帝溥仪》等，

共四百万字的作品。

无论经历怎样的磨难，

吴祖光始终没有忘记，

他对她的承诺：

“我是要对你一生负责！”

他对妻子的呵护，

到了无以复加的地步。

什么是洛克文明底线

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1978年他回去香港，第一件事，

就是精心为妻子挑选一条金项链，

“因为“文‘革”中，

她的首饰都被抄走了。”

之后去台湾、去北京，

他每次都不忘为妻子带回礼物，

或是一条丝巾，一本藏画集、

或是一把琉璃镇尺。

他念念不忘，

妻子曾想走遍大好河山的梦想，

他对坐在轮椅上的她说：

“我一定带你出去看看。”

后来，

他真的带她坐上飞机、火车、轮船，

一起去大连参加服装节，

遇到上下台阶，

他跟小伙子一样抬轮椅，

平稳地将妻子放下，

常常是累得满头大汗，

她面带微笑，拿着小花手绢，

为80岁的丈夫擦拭。

人到晚年，曾经沧海，无限夕阳，

可在他们，日子越长，

爱就越历久弥新，

在彼此凝视的目光里，

仍是爱情最初的模样。

他总说：“凤霞所有经受的苦难，

全因我被打成右派而起，

在最艰难的日子里，

她没有点滴的屈服，

她一生取得的成就，无人可代，

她受的冤枉、委屈、

折磨、虐待，无人可代，

她的坚贞勇敢，也无人可及，

她是我灵魂的依靠。”

但人生尽头，

上苍还是硬生生拆散了他们。

1998年4月，

在随他回老家探亲时，

新凤霞突发脑溢血去世，

床前他紧握着妻子的手，

低头呜咽着哭泣，

风雨同舟47载，你这一走，

我在这空荡荡的世间，

要有多寂寞啊......

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秋冬季节，我喜欢到附近的田野里健走

我们在一家旅馆住了一宿，吃了顿饭，帮忙那几个哥们就先走

1996年年初，我跟的大哥-----刚哥开了一个夜总会，那会儿都叫这名。 

位置很不错，就在H站前L铁宾馆楼下，门面虽然小点，可生意很好。过路的，等车的，有的外地人知道站前最乱，偏要上这来，以为这的姑娘最好，（那会时兴俄罗斯妞） 

天天晚上都是暴满，钱是赚了，安全也最主要呀，这谁都明白。 

大哥开始和S花江街派出所搞关系，和N处（刑警大队）交朋友，夜总会就交给我们几个看着。 

说是看着，其实就是每晚在那玩，吃住都不能离开，以防有事发生 

大家倒也高兴这样，呵呵，有吃有住，还有姑娘陪，多好呀。 

不过自在的日子总长不了。 

也不记得是几月几号的一个晚上，店里来了几个韩国人，有个翻译领着，进门就要姑娘， 

找了几个都没选中，那个狗翻译说他主子要外国娘们，我们那可是没有，急得那个叫胜男的前台经理跟嗑了药似的，客人来了没玩就走了让大哥知道了可不是好解释的呀。 

于是胜男想了个歪招，他叫来服务生：“去到对面借几个黄头发的姑娘来” 

服务生飞奔而出，不一会从对面天Z宾馆领来三个金发妞，那边和我们大哥有些关系，什么都好说 

胜男把这三个和家里的一个二毛子（混血）一起领到那几个韩国人跟前， 

“大哥，这可是新鲜货，我可是花钱从别人家找来的” 

说完一摆手，几个姑娘就坐下了 

屋里灯很暗的你知道吗，可是再暗也能看清楚人呀，没多久人家就不干了 

“CNM的，毛上刷点色就是外国人呀！” 

“和我开玩？”（骗人的意思） 

“叫老板过来！” 

喊声四起 

就是他们不叫胜男也得过去了，本来也没指望能混过去，再说屋里还有别的客人呢 

“咋 地了？喊啥呀？”胜男一脸的无辜 

“装你妈X！”随着喊声一个啤酒瓶子飞了过来 

胜男本能的一缩头，瓶子砸在地上 

“啪”，这一声响招出了在里面角落里喝洒的几个弟兄，一个个都跳了出来，手里都拎着家伙。 

刚哥发过话：要是有人到家里来闹，往死里给我打！ 

有这垫底兄弟们就要往上冲，那几个韩国人也不示弱，操起瓶子就要开打 

胜男赶紧拦住：“别打，没事！” 

他转过来对那几个人说：“哥们，我可跟你们说过了，这几个姑娘是我花钱从别人家给你们找的，不满意你找他们去，和我们无关” 

所有人都认为胜男还是很讲理的，可我却忍不住乐了出来 

这就是明摆着玩他们呢吗！ 

反正这、种事我们也不是第一回干了，轻车熟路 

可那几个韩国人可是好一会儿才反过劲来，说什么也不给钱算帐 

胜男也解决不了 

也不能扣人一辈子呀 

有人给大哥打了个电话 

大哥回的很简单：“不给就不要了，照着帐单上的价跟他们玩！” 

胜男把话传给我，我明白大哥的意思，领着屋里的弟兄先走了 

我们一共五个人，他们也五个人，要是真的打起来我心不托底，、于是从附近的游戏厅找来几个帮手，大家都很熟的，互有“帮助”吗 

我们躲到大街对面，看那几个外国人出来了还在骂骂咧咧 

“给你XX的钱！就不给你又咋地！” 

“在H还没有人敢和我装X！” 

我心一阵轻笑：“一会儿你要是还能这么说你他M的是英雄” 

那几个人转过S花江街，到下一道街的一个烤肉店里坐下了，开始大吃大喝。 

我们一行十一人就坐在烤肉店的对面大道边上等。 

那时好像雪还没化干净，月亮一照还很亮很亮， 

十多个烟头就像鬼火一样在那一闪一闪。 

两个多小时后，他们出来时，我们这十几个人已经都要气疯了 

你妈的，你们吃喝要老子在外面等！不打死你解不了老子的心中气呀！ 

但是没有人说出来而已。 

以后的事我只记得的是： 

在那几个韩国人出来后，我只是把手中的烟头向天上一弹，在那道美丽的线还没有画完落地前，兄弟们的刀就抻了出来，紧接着人就像电一样射向那几个韩国人 

起初还有人反抗，可是两刀下去就省下叫饶了， 

还有要跑没跑了的（离派出所很近，不能让他们跑了） 

大概也就是四五分钟的事，几个人都躺下了，那个翻译是脸朝下爬着，都瞅他来气，象他M的汉奸，所以他挨的也最多， 

现在是动也动不了了 

不过这一切我们是无心欣赏的，完事立马跑人！ 

刀也都扔了，人也没回、夜总会，。。。 

一惯是这样，不过这次是对了 

没过多久，就听见警笛声四起。。。。。。 

我们在一家旅馆住了一宿，吃了顿饭，帮忙那几个哥们就先走了，省下我们五个人也不知道应该上哪，就给大哥打了个电话。 

从大哥很轻松的话里我们知道了那几个家伙真是外国人，呵呵，还挺牛的外国人。他们报了案，不过是的说打架了， 

报的是抢劫。 

“这外国人就是聪明呀，”一个叫鹏程的小弟说。“这不是报假案吗？还有没有王法了” 

呵呵，我也觉得他们很聪明。要是和公安说挨打了，也找不出有力的证据是我们干的，而且公安也不会太卖力的查，要是说是抢劫就不一样了，那是大案，一定得有个结果的。 

不过这和有没有王法是无关的，我们作的事好像也不合法，只是合理罢了，我当时就那么想。 

果然，三处的人一早就到夜总会去了， 

胜男给我打传呼留言让我们别回来，后来大哥又给我们找了个住的地儿，让我们先躲一阵子。 

那是在市效的一处平房破破烂烂的，很大，只是很安全，附近基本没有人家，最近的也有一里地左右， 

我们五个在那天天就是喝酒，打扑克，倒也快乐，就当是休息了， 

不过意外还是有的 

大概是0我们到那的第二天下午，喝了点酒，大家都想睡会儿， 

刚刚有点睡意，就听外面的房门被撬得轻响， 

哥几个一激灵就坐起来了，小鹏程的刀都抻出来了， 

我一想，完了，条子这么快就找上来了，一定是有人“递点”呀！ 

条子抓人向来是四门落锁的，别想从窗子或是门跑，早有人在那等你哪，于是我就和大家说，：“别动，没有用，赶紧穿衣服吧，别一会冲进来穿不好。刀都扔它吧” 

刀扔了谁也不心疼，有的是，也没有像《坏蛋》里说的那样一把刀用到死的，可是衣服可得穿， 

大家坐在火炕上七手八脚的穿衣服，没有人说话，都知道接下来会怎能样。 

外面的动惊越来越大，衣服 还没穿完，门开了，好像是有两个人进来了， 

我强装镇定，点了根烟，不想让警察看自己的笑话 

可是人却没有进里屋。在外面的小屋里翻找什么， 

我们这屋里静的要死，没人动，也没有人说话 

足足有半分钟，那两人也没进来， 

我想是在找证据？ 

没有什么证据呀，刀也都在这屋呀，难道是警察人少怕了？ 

呵呵，好像是不会，抓人警察不会来的少的 

于是我就从火炕上下来，一手拿烟，一手把门打开， 

我原想让警察看到我两只手都没有东西就没有危险，可是开门以后我就后悔了 

警察没有， 

有两个中年男子，在那东翻西找，看我开门出来，明显他们一愣 

我明白了，于是气得大喊一声：“操你M，敢上这偷东西！” 

屋里人一听不对，赶紧找刀，有的先往出跑 

不过那两个家伙比我们反应快多了，一扭头就跑 

追也没追上，哥几个一顿骂呀！ 

这叫什么事！一群混混被两个小贼给耍了！还吓得没敢动！ 

打人的事很快就结束了，那几个韩国人也承认是找小姐去了，钱也没被抢，大哥又花了点钱， 

一切OK了， 

不过警察不找，自然有人来给他们出头， 

而且也让我明白了为什么当他们从认总会出来时说在哈市没有人敢和他们玩这

我们在一家旅馆住了一宿，吃了顿饭，帮忙那几个哥们就先走了，省下我们五个人也不知道应该上哪，就给大哥打了个电话。 

从大哥很轻松的话里我们知道了那几个家伙真是外国人，呵呵，还挺牛的外国人。他们报了案，不过是的说打架了， 

报的是抢劫。 

“这外国人就是聪明呀，”一个叫鹏程的小弟说。“这不是报假案吗？还有没有王法了” 

呵呵，我也觉得他们很聪明。要是和公安说挨打了，也找不出有力的证据是我们干的，而且公安也不会太卖力的查，要是说是抢劫就不一样了，那是大案，一定得有个结果的。 

不过这和有没有王法是无关的，我们作的事好像也不合法，只是合理罢了，我当时就那么想。 

果然，三处的人一早就到夜总会去了， 

胜男给我打传呼留言让我们别回来，后来大哥又给我们找了个住的地儿，让我们先躲一阵子。 

那是在市效的一处平房破破烂烂的，很大，只是很安全，附近基本没有人家，最近的也有一里地左右， 

我们五个在那天天就是喝酒，打扑克，倒也快乐，就当是休息了， 

不过意外还是有的 

大概是0我们到那的第二天下午，喝了点酒，大家都想睡会儿， 

刚刚有点睡意，就听外面的房门被撬得轻响， 

哥几个一激灵就坐起来了，小鹏程的刀都抻出来了， 

我一想，完了，条子这么快就找上来了，一定是有人“递点”呀！ 

条子抓人向来是四门落锁的，别想从窗子或是门跑，早有人在那等你哪，于是我就和大家说，：“别动，没有用，赶紧穿衣服吧，别一会冲进来穿不好。刀都扔它吧” 

刀扔了谁也不心疼，有的是，也没有像《坏蛋》里说的那样一把刀用到死的，可是衣服可得穿， 

大家坐在火炕上七手八脚的穿衣服，没有人说话，都知道接下来会怎能样。 

外面的动惊越来越大，衣服 还没穿完，门开了，好像是有两个人进来了， 

我强装镇定，点了根烟，不想让警察看自己的笑话 

可是人却没有进里屋。在外面的小屋里翻找什么， 

我们这屋里静的要死，没人动，也没有人说话 

足足有半分钟，那两人也没进来， 

我想是在找证据？ 

没有什么证据呀，刀也都在这屋呀，难道是警察人少怕了？ 

呵呵，好像是不会，抓人警察不会来的少的 

于是我就从火炕上下来，一手拿烟，一手把门打开， 

我原想让警察看到我两只手都没有东西就没有危险，可是开门以后我就后悔了 

警察没有， 

有两个中年男子，在那东翻西找，看我开门出来，明显他们一愣 

我明白了，于是气得大喊一声：“操你M，敢上这偷东西！” 

屋里人一听不对，赶紧找刀，有的先往出跑 

不过那两个家伙比我们反应快多了，一扭头就跑 

追也没追上，哥几个一顿骂呀！ 

这叫什么事！一群混混被两个小贼给耍了！还吓得没敢动！ 

打人的事很快就结束了，那几个韩国人也承认是找小姐去了，钱也没被抢，大哥又花了点钱， 

一切OK了， 

不过警察不找，自然有人来给他们出头， 

而且也让我明白了为什么当他们从认总会出来时说在哈市没有人敢和他们玩这

了，省下我们五个人也不知道应该上哪，就给大哥打了个电话。 

从大哥很轻松的话里我们知道了那几个家伙真是外国人，呵呵，还挺牛的外国人。他们报了案，不过是的说打架了， 

报的是抢劫。 

“这外国人就是聪明呀，”一个叫鹏程的小弟说。“这不是报假案吗？还有没有王法了” 

呵呵，我也觉得他们很聪明。要是和公安说挨打了，也找不出有力的证据是我们干的，而且公安也不会太卖力的查，要是说是抢劫就不一样了，那是大案，一定得有个结果的。 

不过这和有没有王法是无关的，我们作的事好像也不合法，只是合理罢了，我当时就那么想。 

果然，三处的人一早就到夜总会去了， 

胜男给我打传呼留言让我们别回来，后来大哥又给我们找了个住的地儿，让我们先躲一阵子。 

那是在市效的一处平房破破烂烂的，很大，只是很安全，附近基本没有人家，最近的也有一里地左右， 

我们五个在那天天就是喝酒，打扑克，倒也快乐，就当是休息了， 

不过意外还是有的 

大概是0我们到那的第二天下午，喝了点酒，大家都想睡会儿， 

刚刚有点睡意，就听外面的房门被撬得轻响， 

哥几个一激灵就坐起来了，小鹏程的刀都抻出来了， 

我一想，完了，条子这么快就找上来了，一定是有人“递点”呀！ 

条子抓人向来是四门落锁的，别想从窗子或是门

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秋冬季节，我喜欢到附近的田野里健走

我们在一家旅馆住了一宿，吃了顿饭，帮忙那几个哥们就先走

1996年年初，我跟的大哥-----刚哥开了一个夜总会，那会儿都叫这名。 

位置很不错，就在H站前L铁宾馆楼下，门面虽然小点，可生意很好。过路的，等车的，有的外地人知道站前最乱，偏要上这来，以为这的姑娘最好，（那会时兴俄罗斯妞） 

天天晚上都是暴满，钱是赚了，安全也最主要呀，这谁都明白。 

大哥开始和S花江街派出所搞关系，和N处（刑警大队）交朋友，夜总会就交给我们几个看着。 

说是看着，其实就是每晚在那玩，吃住都不能离开，以防有事发生 

大家倒也高兴这样，呵呵，有吃有住，还有姑娘陪，多好呀。 

不过自在的日子总长不了。 

也不记得是几月几号的一个晚上，店里来了几个韩国人，有个翻译领着，进门就要姑娘， 

找了几个都没选中，那个狗翻译说他主子要外国娘们，我们那可是没有，急得那个叫胜男的前台经理跟嗑了药似的，客人来了没玩就走了让大哥知道了可不是好解释的呀。 

于是胜男想了个歪招，他叫来服务生：“去到对面借几个黄头发的姑娘来” 

服务生飞奔而出，不一会从对面天Z宾馆领来三个金发妞，那边和我们大哥有些关系，什么都好说 

胜男把这三个和家里的一个二毛子（混血）一起领到那几个韩国人跟前， 

“大哥，这可是新鲜货，我可是花钱从别人家找来的” 

说完一摆手，几个姑娘就坐下了 

屋里灯很暗的你知道吗，可是再暗也能看清楚人呀，没多久人家就不干了 

“CNM的，毛上刷点色就是外国人呀！” 

“和我开玩？”（骗人的意思） 

“叫老板过来！” 

喊声四起 

就是他们不叫胜男也得过去了，本来也没指望能混过去，再说屋里还有别的客人呢 

“咋 地了？喊啥呀？”胜男一脸的无辜 

“装你妈X！”随着喊声一个啤酒瓶子飞了过来 

胜男本能的一缩头，瓶子砸在地上 

“啪”，这一声响招出了在里面角落里喝洒的几个弟兄，一个个都跳了出来，手里都拎着家伙。 

刚哥发过话：要是有人到家里来闹，往死里给我打！ 

有这垫底兄弟们就要往上冲，那几个韩国人也不示弱，操起瓶子就要开打 

胜男赶紧拦住：“别打，没事！” 

他转过来对那几个人说：“哥们，我可跟你们说过了，这几个姑娘是我花钱从别人家给你们找的，不满意你找他们去，和我们无关” 

所有人都认为胜男还是很讲理的，可我却忍不住乐了出来 

这就是明摆着玩他们呢吗！ 

反正这、种事我们也不是第一回干了，轻车熟路 

可那几个韩国人可是好一会儿才反过劲来，说什么也不给钱算帐 

胜男也解决不了 

也不能扣人一辈子呀 

有人给大哥打了个电话 

大哥回的很简单：“不给就不要了，照着帐单上的价跟他们玩！” 

胜男把话传给我，我明白大哥的意思，领着屋里的弟兄先走了 

我们一共五个人，他们也五个人，要是真的打起来我心不托底，、于是从附近的游戏厅找来几个帮手，大家都很熟的，互有“帮助”吗 

我们躲到大街对面，看那几个外国人出来了还在骂骂咧咧 

“给你XX的钱！就不给你又咋地！” 

“在H还没有人敢和我装X！” 

我心一阵轻笑：“一会儿你要是还能这么说你他M的是英雄” 

那几个人转过S花江街，到下一道街的一个烤肉店里坐下了，开始大吃大喝。 

我们一行十一人就坐在烤肉店的对面大道边上等。 

那时好像雪还没化干净，月亮一照还很亮很亮， 

十多个烟头就像鬼火一样在那一闪一闪。 

两个多小时后，他们出来时，我们这十几个人已经都要气疯了 

你妈的，你们吃喝要老子在外面等！不打死你解不了老子的心中气呀！ 

但是没有人说出来而已。 

以后的事我只记得的是： 

在那几个韩国人出来后，我只是把手中的烟头向天上一弹，在那道美丽的线还没有画完落地前，兄弟们的刀就抻了出来，紧接着人就像电一样射向那几个韩国人 

起初还有人反抗，可是两刀下去就省下叫饶了， 

还有要跑没跑了的（离派出所很近，不能让他们跑了） 

大概也就是四五分钟的事，几个人都躺下了，那个翻译是脸朝下爬着，都瞅他来气，象他M的汉奸，所以他挨的也最多， 

现在是动也动不了了 

不过这一切我们是无心欣赏的，完事立马跑人！ 

刀也都扔了，人也没回、夜总会，。。。 

一惯是这样，不过这次是对了 

没过多久，就听见警笛声四起。。。。。。 

我们在一家旅馆住了一宿，吃了顿饭，帮忙那几个哥们就先走了，省下我们五个人也不知道应该上哪，就给大哥打了个电话。 

从大哥很轻松的话里我们知道了那几个家伙真是外国人，呵呵，还挺牛的外国人。他们报了案，不过是的说打架了， 

报的是抢劫。 

“这外国人就是聪明呀，”一个叫鹏程的小弟说。“这不是报假案吗？还有没有王法了” 

呵呵，我也觉得他们很聪明。要是和公安说挨打了，也找不出有力的证据是我们干的，而且公安也不会太卖力的查，要是说是抢劫就不一样了，那是大案，一定得有个结果的。 

不过这和有没有王法是无关的，我们作的事好像也不合法，只是合理罢了，我当时就那么想。 

果然，三处的人一早就到夜总会去了， 

胜男给我打传呼留言让我们别回来，后来大哥又给我们找了个住的地儿，让我们先躲一阵子。 

那是在市效的一处平房破破烂烂的，很大，只是很安全，附近基本没有人家，最近的也有一里地左右， 

我们五个在那天天就是喝酒，打扑克，倒也快乐，就当是休息了， 

不过意外还是有的 

大概是0我们到那的第二天下午，喝了点酒，大家都想睡会儿， 

刚刚有点睡意，就听外面的房门被撬得轻响， 

哥几个一激灵就坐起来了，小鹏程的刀都抻出来了， 

我一想，完了，条子这么快就找上来了，一定是有人“递点”呀！ 

条子抓人向来是四门落锁的，别想从窗子或是门跑，早有人在那等你哪，于是我就和大家说，：“别动，没有用，赶紧穿衣服吧，别一会冲进来穿不好。刀都扔它吧” 

刀扔了谁也不心疼，有的是，也没有像《坏蛋》里说的那样一把刀用到死的，可是衣服可得穿， 

大家坐在火炕上七手八脚的穿衣服，没有人说话，都知道接下来会怎能样。 

外面的动惊越来越大，衣服 还没穿完，门开了，好像是有两个人进来了， 

我强装镇定，点了根烟，不想让警察看自己的笑话 

可是人却没有进里屋。在外面的小屋里翻找什么， 

我们这屋里静的要死，没人动，也没有人说话 

足足有半分钟，那两人也没进来， 

我想是在找证据？ 

没有什么证据呀，刀也都在这屋呀，难道是警察人少怕了？ 

呵呵，好像是不会，抓人警察不会来的少的 

于是我就从火炕上下来，一手拿烟，一手把门打开， 

我原想让警察看到我两只手都没有东西就没有危险，可是开门以后我就后悔了 

警察没有， 

有两个中年男子，在那东翻西找，看我开门出来，明显他们一愣 

我明白了，于是气得大喊一声：“操你M，敢上这偷东西！” 

屋里人一听不对，赶紧找刀，有的先往出跑 

不过那两个家伙比我们反应快多了，一扭头就跑 

追也没追上，哥几个一顿骂呀！ 

这叫什么事！一群混混被两个小贼给耍了！还吓得没敢动！ 

打人的事很快就结束了，那几个韩国人也承认是找小姐去了，钱也没被抢，大哥又花了点钱， 

一切OK了， 

不过警察不找，自然有人来给他们出头， 

而且也让我明白了为什么当他们从认总会出来时说在哈市没有人敢和他们玩这

我们在一家旅馆住了一宿，吃了顿饭，帮忙那几个哥们就先走了，省下我们五个人也不知道应该上哪，就给大哥打了个电话。 

从大哥很轻松的话里我们知道了那几个家伙真是外国人，呵呵，还挺牛的外国人。他们报了案，不过是的说打架了， 

报的是抢劫。 

“这外国人就是聪明呀，”一个叫鹏程的小弟说。“这不是报假案吗？还有没有王法了” 

呵呵，我也觉得他们很聪明。要是和公安说挨打了，也找不出有力的证据是我们干的，而且公安也不会太卖力的查，要是说是抢劫就不一样了，那是大案，一定得有个结果的。 

不过这和有没有王法是无关的，我们作的事好像也不合法，只是合理罢了，我当时就那么想。 

果然，三处的人一早就到夜总会去了， 

胜男给我打传呼留言让我们别回来，后来大哥又给我们找了个住的地儿，让我们先躲一阵子。 

那是在市效的一处平房破破烂烂的，很大，只是很安全，附近基本没有人家，最近的也有一里地左右， 

我们五个在那天天就是喝酒，打扑克，倒也快乐，就当是休息了， 

不过意外还是有的 

大概是0我们到那的第二天下午，喝了点酒，大家都想睡会儿， 

刚刚有点睡意，就听外面的房门被撬得轻响， 

哥几个一激灵就坐起来了，小鹏程的刀都抻出来了， 

我一想，完了，条子这么快就找上来了，一定是有人“递点”呀！ 

条子抓人向来是四门落锁的，别想从窗子或是门跑，早有人在那等你哪，于是我就和大家说，：“别动，没有用，赶紧穿衣服吧，别一会冲进来穿不好。刀都扔它吧” 

刀扔了谁也不心疼，有的是，也没有像《坏蛋》里说的那样一把刀用到死的，可是衣服可得穿， 

大家坐在火炕上七手八脚的穿衣服，没有人说话，都知道接下来会怎能样。 

外面的动惊越来越大，衣服 还没穿完，门开了，好像是有两个人进来了， 

我强装镇定，点了根烟，不想让警察看自己的笑话 

可是人却没有进里屋。在外面的小屋里翻找什么， 

我们这屋里静的要死，没人动，也没有人说话 

足足有半分钟，那两人也没进来， 

我想是在找证据？ 

没有什么证据呀，刀也都在这屋呀，难道是警察人少怕了？ 

呵呵，好像是不会，抓人警察不会来的少的 

于是我就从火炕上下来，一手拿烟，一手把门打开， 

我原想让警察看到我两只手都没有东西就没有危险，可是开门以后我就后悔了 

警察没有， 

有两个中年男子，在那东翻西找，看我开门出来，明显他们一愣 

我明白了，于是气得大喊一声：“操你M，敢上这偷东西！” 

屋里人一听不对，赶紧找刀，有的先往出跑 

不过那两个家伙比我们反应快多了，一扭头就跑 

追也没追上，哥几个一顿骂呀！ 

这叫什么事！一群混混被两个小贼给耍了！还吓得没敢动！ 

打人的事很快就结束了，那几个韩国人也承认是找小姐去了，钱也没被抢，大哥又花了点钱， 

一切OK了， 

不过警察不找，自然有人来给他们出头， 

而且也让我明白了为什么当他们从认总会出来时说在哈市没有人敢和他们玩这

了，省下我们五个人也不知道应该上哪，就给大哥打了个电话。 

从大哥很轻松的话里我们知道了那几个家伙真是外国人，呵呵，还挺牛的外国人。他们报了案，不过是的说打架了， 

报的是抢劫。 

“这外国人就是聪明呀，”一个叫鹏程的小弟说。“这不是报假案吗？还有没有王法了” 

呵呵，我也觉得他们很聪明。要是和公安说挨打了，也找不出有力的证据是我们干的，而且公安也不会太卖力的查，要是说是抢劫就不一样了，那是大案，一定得有个结果的。 

不过这和有没有王法是无关的，我们作的事好像也不合法，只是合理罢了，我当时就那么想。 

果然，三处的人一早就到夜总会去了， 

胜男给我打传呼留言让我们别回来，后来大哥又给我们找了个住的地儿，让我们先躲一阵子。 

那是在市效的一处平房破破烂烂的，很大，只是很安全，附近基本没有人家，最近的也有一里地左右， 

我们五个在那天天就是喝酒，打扑克，倒也快乐，就当是休息了， 

不过意外还是有的 

大概是0我们到那的第二天下午，喝了点酒，大家都想睡会儿， 

刚刚有点睡意，就听外面的房门被撬得轻响， 

哥几个一激灵就坐起来了，小鹏程的刀都抻出来了， 

我一想，完了，条子这么快就找上来了，一定是有人“递点”呀！ 

条子抓人向来是四门落锁的，别想从窗子或是门

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一家人最后的合照

女儿吴霜说：

“父亲一生历经坎坷无数，

但他总是如履平地，

没有把它放在心上，

我们没想到，母亲的离开，

对父亲的打击会这么大，

像天塌下来了似的，

他内心一直无法平静。”

她走了两年，他恍惚认为妻子没死，

总觉得她在屋里画画，写字，

他总是时不时盯着房门，

眼里满是希冀的神色，

嘴角洋溢着孩子般的微笑：

“她写累了、画累了，

就会过来看看我，我等着，

等她走进这屋子来看我，

她会过来看我的，

因为我是她惟一最爱的人，

我就是她、她就是我。

我俩是独一份儿。”

2003年4月，

饱尝思念之苦的他安然去世，

也许离开，对他来说是最好的解脱，

他终于能和最爱的人在天堂相聚。

他走后，

儿子整理了他在1955年写的日记：

一月一日

今天是元旦，但我没有过年的感觉，

在未来遥远的日子里，

我想每天都应该像过年一样的幸福愉快，

我今天继续工作，

整理为凤写的文章，准备给《戏剧报》用的。

.....

二十日

读凤霞《朝鲜纪事》，真挚动人，

非常惊喜，就写作来说她也是很有前途的，

她真是一个天才。

.....

二月十三日

晨，凤去医院，

刘承基、戴雪如、阳友鹤、曾荣华等来小坐，

中午凤返，同去四川馆午餐，

……凤孕象已成，甚伤脑筋。

十四日

晨，田庄、汪明、杜高三个流浪儿来，

与凤打牌，以上次负牌，

故今早买鸡而来也，

今日凤又去门头沟对农民露天演出，

凤十二时始归，因今日穿皮袄，故不觉冷。

十五日

凤晨去医院验血，

午后二时至文化俱乐部开会，

为慰问解放军直属总分团成立也，

凤今晚演晚会，同总理、朱德等看戏。

十八日

晨六时即起，送川剧院行，

九时半沐浴，

至寄卖行为凤购晨衣两件，

甚便宜且美观。

原来他笔下点点滴滴，

都是有关她的故事，

他给她的倾世温柔，

成全了这一生一世一双人的佳话，

这对不弃不离厮守终生的伉俪，

这段执子之手与子偕老的旷世奇缘，

如今已成绝响！

既然许下海誓山盟，

就用一生来回应彼此，

年轻时恩爱如蜜，

老年时执手相依，

吴祖光，新凤霞，

一生的不离不弃，

一生的相依相守，

美在相濡以沫，

贵在风雨同舟，

这，或许就是，

天荒地老该有的模样。

愿天下有情人终成眷属，

盼所有爱都能地老天荒！

一部价值被远远低估的历史文化巨著

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有人问我：你发这些有什么用？能改变什么？我会告诉他：我转发传播了一些常识，没想过有什么用，只是认为这样是对的。——悦明

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