不是那个年代的，你真看不懂！ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​

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A shoemaker, by no fault of his own, had become so poor that at last he had nothing left but leather for one pair of shoes. So in the evening, he cut out the shoes which he wished to begin to make the next morning, and as he had a good conscience, he lay down quietly in his bed, commended himself to God, and fell asleep. In the morning, after he had said his prayers, and was just going to sit down to work, the two shoes stood quite finished on his table. He was astounded, and knew not what to say to it. He took the shoes in his hands to observe them closer, and they were so neatly made that there was not one bad stitch in them, just as if they were intended as a masterpiece. Soon after, a buyer came in, and as the shoes pleased him so well, he paid more for them than was customary, and, with the money, the shoemaker was able to purchase leather for two pairs of shoes. He cut them out at night, and next morning was about to set to work with fresh courage; but he had no need to do so, for, when he got up, they were already made, and buyers also were not wanting, who gave him money enough to buy leather for four pairs of shoes. The following morning, too, he found the four pairs made; and so it went on constantly, what he cut out in the evening was finished by the morning, so that he soon had his honest independence again, and at last became a wealthy man. Now it befell that one evening not long before Christmas, when the man had been cutting out, he said to his wife, before going to bed, "What think you if we were to stay up to-night to see who it is that lends us this helping hand?" The woman liked the idea, and lighted a candle, and then they hid themselves in a corner of the room, behind some clothes which were hanging up there, and watched. When it was midnight, two pretty little naked men came, sat down by the shoemaker's table, took all the work which was cut out before them and began to stitch, and sew, and hammer so skilfully and so quickly with their little fingers that the shoemaker could not turn away his eyes for astonishment. They did not stop until all was done, and stood finished on the table, and they ran quickly away.Next morning the woman said, "The little men have made us rich, and we really must show that we are grateful for it. They run about so, and have nothing on, and must be cold. I'll tell thee what I'll do: I will make them little shirts, and coats, and vests, and trousers, and knit both of them a pair of stockings, and do thou, too, make them two little pairs of shoes." The man said, "I shall be very glad to do it;" and one night, when everything was ready, they laid their presents all together on the table instead of the cut-out work, and then concealed themselves to see how the little men would behave. At midnight they came bounding in, and wanted to get to work at once, but as they did not find any leather cut out, but only the pretty little articles of clothing, they were at first astonished, and then they showed intense delight. They dressed themselves with the greatest rapidity, putting the pretty clothes on, and singing,"Now we are boys so fine to see,Why should we longer cobblers be?"Then they danced and skipped and leapt over chairs and benches. At last they danced out of doors. From that time forth they came no more, but as long as the shoemaker lived all went well with him, and all his undertakings prospered.There was once a poor servant-girl, who was industrious and cleanly, and swept the house every day, and emptied her sweepings on the great heap in front of the door. One morning when she was just going back to her work, she found a letter on this heap, and as she could not read, she put her broom in the corner, and took the letter to her master and mistress, and behold it was an invitation from the elves, who asked the girl to hold a child for them at its christening. The girl did not know what to do, but at length, after much persuasion, and as they told her that it was not right to refuse an invitation of this kind, she consented. Then three elves came and conducted her to a hollow mountain, where the little folks lived. Everything there was small, but more elegant and beautiful than can be described. The baby's mother lay in a bed of black ebony ornamented with pearls, the coverlids were embroidered with gold, the cradle was of ivory, the bath of gold. The girl stood as godmother, and then wanted to go home again, but the little elves urgently entreated her to stay three days with them. So she stayed, and passed the time in pleasure and gaiety, and the little folks did all they could to make her happy. At last she set out on her way home. Then first they filled her pockets quite full of money, and after that they led 1、《境由心造》   一个人的处境是苦是乐常是主观的。  有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。   苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。  拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。   你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。her out of the mountain again. When she got home, she wanted to begin her work, and took the broom, which was still standing in the corner, in her hand and began to sweep. Then some strangers came out of the house, who asked her who she was, and what business she had there? And she had not, as she thought, been three days with the little men in the mountains, but seven years, and in the meantime her former masters had died.A certain mother's child had been taken away out of its cradle by the elves, and a changeling with a large head and staring eyes, which would do nothing but eat and drink, laid in its place. In her trouble she went to her neighbour, and asked her advice. The neighbour said that she was to carry the changeling into the kitchen, set it down on the hearth, light a fire, and boil some water in two egg-shells, which would make the changeling laugh, and if he laughed, all would be over with him. The woman did everything that her neighbour bade her. When she put the egg-shells with water on the fire, the imp said, "I am as old now as the Wester forest, but never yet have I seen any one boil anything in an egg-shell!" And he began to laugh at it. Whilst he was laughing, suddenly came a host of little elves, who brought the right child, set it down on the hearth, and took the changeling away with them.1、《境由心造》   一个人的处境是苦是乐常是主观的。  有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。   苦乐全凭自已判断，当慢慢有点积淀以后，我学着静下心来写点东西。我惴惴不安地把拙作寄往编辑部，半个月后，收到了编辑部寄还给我的稿子，上面改满了密密麻麻的红字，那可真是画龙点睛、点石成玉啊！2005年5月，终于我在《语文教学通讯》（小学刊）上发表了第一篇文章《“课堂任意生成”的透视与反思》。现在想来，裴海安主编十五年前的殷殷鼓励、谆谆教诲至今还在我耳边回响：“课堂教学生成机制的高效发挥，有赖于科学预设的充分和周到；精湛的课堂教学艺术的造就，得益于在不断反思生成的状态中精益求精。写得太好了，为王老师点赞！”在裴主编的鼓励声中，我一鼓作气，辛勤笔耕，又在《语文教学通讯》（小学刊）上先后发表了好几篇文章：《语文味：语文课程的原点思维》《名家名篇教学的童本策略》《童本课堂：以孩子诉求为导向的“私人订制”》《语文教学：探寻顺应儿童天性的“自然之道”》……当我的文章、案例一篇又一篇地见诸《语文教学通讯》（小学刊）时,裴主编和周老师又鼓励我不断梳理总结,集腋成裘,提炼升华。这二十年中,我的三本著作:《语文本体教学的实践与思考》、《坚守本体：语文教学的生命之根》、《从“立人”到“全人”的童本语文课堂》和一期语文教学人物专刊以及几册校本教材，正是在周老师和裴主编的指导下数易其稿终于得以先后正式出版，同时，还先后在裴海安老师主编的《特级教师新设计、新课堂、新说课》《名师同步教学设计》《特级教师同步写话教学设计》等教学用书中入选了很多案例。这二十年中，我先后被评为浙江省特级教师、首批正高级教师、全国五一劳动奖章等，这些都凝聚着周老师和裴主编的多少心血啊！每每，当我由衷感谢周老师、裴主编一次又一次为我“做嫁衣”时，他们总会风轻云淡地告诉我，帮助一个又一个语文老师成长，是他们最开心的事，也是办刊的宗旨之一。《现代汉语大词典》对轨迹的解释是这样的：一个点在空间移动，它所通过的全部路径就叫做这个点的轨迹；也比喻人生经历的或事物发展的道路。在人世间，我只是一个小小的点，我所执教过的一些课、我所发表的一些文章、我所阐述的有关语文教学的一些见解和主张……我在三十多年特别是近二十年教学生涯中所做的每一件事，都是一个个更小的点。这些小小的点，连在一起，就串成了我这么多年教学生涯的一段轨迹。在这段轨迹中，饱含着周老师、裴主编对我的殷切期望和关心鼓励，饱含着周老师、裴主编给予我的悉心指导、无私付出；在这段轨迹中，浸透着我努力拼搏的豪情和流淌不息的汗水；在这段轨迹中，更有我成长的快乐和收获的喜悦…… 感谢《语文教学通讯》（小学刊）编辑部，给了我一次这么好的机会，让我回味、记录与她的二十年不解之缘，让我总结、梳理、思考与她一路同行所留下的成长轨迹。对于我而言，能够在喧闹中梳理自己的思想，在繁重的工作中留下自己的思考，展示自己多年来对语文教学的理想和信念、执着和真情，以求得小语专家、广大小语教师的指导和雅正，是我梦寐以求的愿望。正如肖川先生所说：“没有理想，就没有企盼和期待，也就没有明天；没有信念，就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，教育也就是一种敷衍和应付。” 这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。  拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。   你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。当慢慢有点积淀以后，我学着静下心来写点东西。我惴惴不安地把拙作寄往编辑部，半个月后，收到了编辑部寄还给我的稿子，上面改满了密密麻麻的红字，那可真是画龙点睛、点石成玉啊！2005年5月，终于我在《语文教学通讯》（小学刊）上发表了第一篇文章《“课堂任意生成”的透视与反思》。现在想来，裴海安主编十五年前的殷殷鼓励、谆谆教诲至今还在我耳边回响：“课堂教学生成机制的高效发挥，有赖于科学预设的充分和周到；精湛的课堂教学艺术的造就，得益于在不断反思生成的状态中精益求精。写得太好了，为王老师点赞！”在裴主编的鼓励声中，我一鼓作气，辛勤笔耕，又在《语文教学通讯》（小学刊）上先后发表了好几篇文章：《语文味：语文课程的原点思维》《名家名篇教学的童本策略》《童本课堂：以孩子诉求为导向的“私人订制”》《语文教学：探寻顺应儿童天性的“自然之道”》……当我的文章、案例一篇又一篇地见诸《语文教学通讯》（小学刊）时,裴主编和周老师又鼓励我不断梳理总结,集腋成裘,提炼升华。这二十年中,我的三本著作:《语文本体教学的实践与思考》、《坚守本体：语文教学的生命之根》、《从“立人”到“全人”的童本语文课堂》和一期语文教学人物专刊以及几册校本教材，正是在周老师和裴主编的指导下数易其稿终于得以先后正式出版，同时，还先后在裴海安老师主编的《特级教师新设计、新课堂、新说课》《名师同步教学设计》《特级教师同步写话教学设计》等教学用书中入选了很多案例。这二十年中，我先后被评为浙江省特级教师、首批正高级教师、全国五一劳动奖章等，这些都凝聚着周老师和裴主编的多少心血啊！每每，当我由衷感谢周老师、裴主编一次又一次为我“做嫁衣”时，他们总会风轻云淡地告诉我，帮助一个又一个语文老师成长，是他们最开心的事，也是办刊的宗旨之一。《现代汉语大词典》对轨迹的解释是这样的：一个点在空间移动，它所通过的全部路径就叫做这个点的轨迹；也比喻人生经历的或事物发展的道路。在人世间，我只是一个小小的点，我所执教过的一些课、我所发表的一些文章、我所阐述的有关语文教学的一些见解和主张……我在三十多年特别是近二十年教学生涯中所做的每一件事，都是一个个更小的点。这些小小的点，连在一起，就串成了我这么多年教学生涯的一段轨迹。在这段轨迹中，饱含着周老师、裴主编对我的殷切期望和关心鼓励，饱含着周老师、裴主编给予我的悉心指导、无私付出；在这段轨迹中，浸透着我努力拼搏的豪情和流淌不息的汗水；在这段轨迹中，更有我成长的快乐和收获的喜悦…… 感谢《语文教学通讯》（小学刊）编辑部，给了我一次这么好的机会，让我回味、记录与她的二十年不解之缘，让我总结、梳理、思考与她一路同行所留下的成长轨迹。对于我而言，能够在喧闹中梳理自己的思想，在繁重的工作中留下自己的思考，展示自己多年来对语文教学的理想和信念、执着和真情，以求得小语专家、广大小语教师的指导和雅正，是我梦寐以求的愿望。正如肖川先生所说：“没有理想，就没有企盼和期待，也就没有明天；没有信念，就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，教育也就是一种敷衍和应付。” 各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。2.《大和小》    一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？”   每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。  其实，在生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。  许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。  不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。3.《抉择》    人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。　　倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？” 　　大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。  在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。4.《人就这么一辈子》    我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？   人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高当慢慢有点积淀以后，我学着静下心来写点东西。我惴惴不安地把拙作寄往编辑部，半个月后，收到了编辑部寄还给我的稿子，上面改满了密密麻麻的红字，那可真是画龙点睛、点石成玉啊！2005年5月，终于我在《语文教学通讯》（小学刊）上发表了第一篇文章《“课堂任意生成”的透视与反思》。现在想来，裴海安主编十五年前的殷殷鼓励、谆谆教诲至今还在我耳边回响：“课堂教学生成机制的高效发挥，有赖于科学预设的充分和周到；精湛的课堂教学艺术的造就，得益于在不断反思生成的状态中精益求精。写得太好了，为王老师点赞！”在裴主编的鼓励声中，我一鼓作气，辛勤笔耕，又在《语文教学通讯》（小学刊）上先后发表了好几篇文章：《语文味：语文课程的原点思维》《名家名篇教学的童本策略》《童本课堂：以孩子诉求为导向的“私人订制”》《语文教学：探寻顺应儿童天性的“自然之道”》……当我的文章、案例一篇又一篇地见诸《语文教学通讯》（小学刊）时,裴主编和周老师又鼓励我不断梳理总结,集腋成裘,提炼升华。这二十年中,我的三本著作:《语文本体教学的实践与思考》、《坚守本体：语文教学的生命之根》、《从“立人”到“全人”的童本语文课堂》和一期语文教学人物专刊以及几册校本教材，正是在周老师和裴主编的指导下数易其稿终于得以先后正式出版，同时，还先后在裴海安老师主编的《特级教师新设计、新课堂、新说课》《名师同步教学设计》《特级教师同步写话教学设计》等教学用书中入选了很多案例。这二十年中，我先后被评为浙江省特级教师、首批正高级教师、全国五一劳动奖章等，这些都凝聚着周老师和裴主编的多少心血啊！每每，当我由衷感谢周老师、裴主编一次又一次为我“做嫁衣”时，他们总会风轻云淡地告诉我，帮助一个又一个语文老师成长，是他们最开心的事，也是办刊的宗旨之一。《现代汉语大词典》对轨迹的解释是这样的：一个点在空间移动，它所通过的全部路径就叫做这个点的轨迹；也比喻人生经历的或事物发展的道路。在人世间，我只是一个小小的点，我所执教过的一些课、我所发表的一些文章、我所阐述的有关语文教学的一些见解和主张……我在三十多年特别是近二十年教学生涯中所做的每一件事，都是一个个更小的点。这些小小的点，连在一起，就串成了我这么多年教学生涯的一段轨迹。在这段轨迹中，饱含着周老师、裴主编对我的殷切期望和关心鼓励，饱含着周老师、裴主编给予我的悉心指导、无私付出；在这段轨迹中，浸透着我努力拼搏的豪情和流淌不息的汗水；在这段轨迹中，更有我成长的快乐和收获的喜悦…… 感谢《语文教学通讯》（小学刊）编辑部，给了我一次这么好的机会，让我回味、记录与她的二十年不解之缘，让我总结、梳理、思考与她一路同行所留下的成长轨迹。对于我而言，能够在喧闹中梳理自己的思想，在繁重的工作中留下自己的思考，展示自己多年来对语文教学的理想和信念、执着和真情，以求得小语专家、广大小语教师的指导和雅正，是我梦寐以求的愿望。正如肖川先生所说：“没有理想，就没有企盼和期待，也就没有明天；没有信念，就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，教育也就是一种敷衍和应付。” 的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊！   人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。5.《如花》 笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。　　每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。　　花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。　　花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。   生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。   如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？   然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。6.《生命》 生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。   应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。7.《我崇拜生命》 我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。   是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场。8.《思想的小鱼》 每一汪水塘里，都有海洋的气息。   每一颗石子里，都有沙漠的影子。   所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。   走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？   没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎•卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！”    狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。   而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。   一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”    在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？9.《信任》 信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。   信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证1、《境由心造》   一个人的处境是苦是乐常是主观的。  有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。   苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。  拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。   你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。10.《拥 有》 这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。   人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。   如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。   拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。   拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？   在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。  欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？  选择淡泊，然后准备走一段山路。1、《境由心造》   一个人的处境是苦是乐常是主观的。  有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。   苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。  拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。   你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。2.《大和小》    一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？”   每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。  其实，在生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常当慢慢有点积淀以后，我学着静下心来写点东西。我惴惴不安地把拙作寄往编辑部，半个月后，收到了编辑部寄还给我的稿子，上面改满了密密麻麻的红字，那可真是画龙点睛、点石成玉啊！2005年5月，终于我在《语文教学通讯》（小学刊）上发表了第一篇文章《“课堂任意生成”的透视与反思》。现在想来，裴海安主编十五年前的殷殷鼓励、谆谆教诲至今还在我耳边回响：“课堂教学生成机制的高效发挥，有赖于科学预设的充分和周到；精湛的课堂教学艺术的造就，得益于在不断反思生成的状态中精益求精。写得太好了，为王老师点赞！”在裴主编的鼓励声中，我一鼓作气，辛勤笔耕，又在《语文教学通讯》（小学刊）上先后发表了好几篇文章：《语文味：语文课程的原点思维》《名家名篇教学的童本策略》《童本课堂：以孩子诉求为导向的“私人订制”》《语文教学：探寻顺应儿童天性的“自然之道”》……当我的文章、案例一篇又一篇地见诸《语文教学通讯》（小学刊）时,裴主编和周老师又鼓励我不断梳理总结,集腋成裘,提炼升华。这二十年中,我的三本著作:《语文本体教学的实践与思考》、《坚守本体：语文教学的生命之根》、《从“立人”到“全人”的童本语文课堂》和一期语文教学人物专刊以及几册校本教材，正是在周老师和裴主编的指导下数易其稿终于得以先后正式出版，同时，还先后在裴海安老师主编的《特级教师新设计、新课堂、新说课》《名师同步教学设计》《特级教师同步写话教学设计》等教学用书中入选了很多案例。这二十年中，我先后被评为浙江省特级教师、首批正高级教师、全国五一劳动奖章等，这些都凝聚着周老师和裴主编的多少心血啊！每每，当我由衷感谢周老师、裴主编一次又一次为我“做嫁衣”时，他们总会风轻云淡地告诉我，帮助一个又一个语文老师成长，是他们最开心的事，也是办刊的宗旨之一。《现代汉语大词典》对轨迹的解释是这样的：一个点在空间移动，它所通过的全部路径就叫做这个点的轨迹；也比喻人生经历的或事物发展的道路。在人世间，我只是一个小小的点，我所执教过的一些课、我所发表的一些文章、我所阐述的有关语文教学的一些见解和主张……我在三十多年特别是近二十年教学生涯中所做的每一件事，都是一个个更小的点。这些小小的点，连在一起，就串成了我这么多年教学生涯的一段轨迹。在这段轨迹中，饱含着周老师、裴主编对我的殷切期望和关心鼓励，饱含着周老师、裴主编给予我的悉心指导、无私付出；在这段轨迹中，浸透着我努力拼搏的豪情和流淌不息的汗水；在这段轨迹中，更有我成长的快乐和收获的喜悦…… 感谢《语文教学通讯》（小学刊）编辑部，给了我一次这么好的机会，让我回味、记录与她的二十年不解之缘，让我总结、梳理、思考与她一路同行所留下的成长轨迹。对于我而言，能够在喧闹中梳理自己的思想，在繁重的工作中留下自己的思考，展示自己多年来对语文教学的理想和信念、执着和真情，以求得小语专家、广大小语教师的指导和雅正，是我梦寐以求的愿望。正如肖川先生所说：“没有理想，就没有企盼和期待，也就没有明天；没有信念，就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，教育也就是一种敷衍和应付。” 不在家的商人，却有非常巨大的家园。  许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。  不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。3.《抉择》    人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。　　倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？” 　　大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。  在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。4.《人就这么一辈子》    我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？   人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊！   人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。5.《如花》 笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。　　每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。　　花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。　　花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。   生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。   如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？   然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。6.《生命》 生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。   应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。7.《我崇拜生命》 我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。   是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场。8.《思想的小鱼》 每一汪水塘里，都有海洋的气息。   每一颗石子里，都有沙漠的影子。   所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。   走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？   没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎•卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！”    狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。   而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。   一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”    在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？9.《信任》 信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。   信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。10.《拥 有》 这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。   人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。   如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。   拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。   拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？   在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。  欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？  选择淡泊，然后准备走一段山路。1、《境由心造》   一个人的处境是苦是乐常是主观的。  有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。   苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。  拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。   你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。2.《大和小》    一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？”   每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。  其实，在生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。  许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。  不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。3.《抉择》    人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。一个当慢慢有点积淀以后，我学着静下心来写点东西。我惴惴不安地把拙作寄往编辑部，半个月后，收到了编辑部寄还给我的稿子，上面改满了密密麻麻的红字，那可真是画龙点睛、点石成玉啊！2005年5月，终于我在《语文教学通讯》（小学刊）上发表了第一篇文章《“课堂任意生成”的透视与反思》。现在想来，裴海安主编十五年前的殷殷鼓励、谆谆教诲至今还在我耳边回响：“课堂教学生成机制的高效发挥，有赖于科学预设的充分和周到；精湛的课堂教学艺术的造就，得益于在不断反思生成的状态中精益求精。写得太好了，为王老师点赞！”在裴主编的鼓励声中，我一鼓作气，辛勤笔耕，又在《语文教学通讯》（小学刊）上先后发表了好几篇文章：《语文味：语文课程的原点思维》《名家名篇教学的童本策略》《童本课堂：以孩子诉求为导向的“私人订制”》《语文教学：探寻顺应儿童天性的“自然之道”》……当我的文章、案例一篇又一篇地见诸《语文教学通讯》（小学刊）时,裴主编和周老师又鼓励我不断梳理总结,集腋成裘,提炼升华。这二十年中,我的三本著作:《语文本体教学的实践与思考》、《坚守本体：语文教学的生命之根》、《从“立人”到“全人”的童本语文课堂》和一期语文教学人物专刊以及几册校本教材，正是在周老师和裴主编的指导下数易其稿终于得以先后正式出版，同时，还先后在裴海安老师主编的《特级教师新设计、新课堂、新说课》《名师同步教学设计》《特级教师同步写话教学设计》等教学用书中入选了很多案例。这二十年中，我先后被评为浙江省特级教师、首批正高级教师、全国五一劳动奖章等，这些都凝聚着周老师和裴主编的多少心血啊！每每，当我由衷感谢周老师、裴主编一次又一次为我“做嫁衣”时，他们总会风轻云淡地告诉我，帮助一个又一个语文老师成长，是他们最开心的事，也是办刊的宗旨之一。《现代汉语大词典》对轨迹的解释是这样的：一个点在空间移动，它所通过的全部路径就叫做这个点的轨迹；也比喻人生经历的或事物发展的道路。在人世间，我只是一个小小的点，我所执教过的一些课、我所发表的一些文章、我所阐述的有关语文教学的一些见解和主张……我在三十多年特别是近二十年教学生涯中所做的每一件事，都是一个个更小的点。这些小小的点，连在一起，就串成了我这么多年教学生涯的一段轨迹。在这段轨迹中，饱含着周老师、裴主编对我的殷切期望和关心鼓励，饱含着周老师、裴主编给予我的悉心指导、无私付出；在这段轨迹中，浸透着我努力拼搏的豪情和流淌不息的汗水；在这段轨迹中，更有我成长的快乐和收获的喜悦…… 感谢《语文教学通讯》（小学刊）编辑部，给了我一次这么好的机会，让我回味、记录与她的二十年不解之缘，让我总结、梳理、思考与她一路同行所留下的成长轨迹。对于我而言，能够在喧闹中梳理自己的思想，在繁重的工作中留下自己的思考，展示自己多年来对语文教学的理想和信念、执着和真情，以求得小语专家、广大小语教师的指导和雅正，是我梦寐以求的愿望。正如肖川先生所说：“没有理想，就没有企盼和期待，也就没有明天；没有信念，就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，教育也就是一种敷衍和应付。” 人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。　　倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？” 　　大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。  在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。4.《人就这么一辈子》    我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？   人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊！   人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。5.《如花》 笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。　　每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。　　花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。　　花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。   生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。   如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？   然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。6.《生命》 生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。   应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。7.《我崇拜生命》 我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。   是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场。8.《思想的小鱼》 每一汪水塘里，都有海洋的气息。   每一颗石子里，都有沙漠的影子。   所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。   走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？   没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎•卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！”    狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。   而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。   一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”    在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？9.《信任》 信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。   信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。10.《拥 有》 这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。   人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。   如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。   拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。   拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？   在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。  欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？  选择淡泊，然后准备走一段山路。1、《境由心造》   一个人的处境是苦是乐常是主观的。  有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。   苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。  拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。   你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。2.《大和小》    一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？”   每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。  其实，在生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。  许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。  不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。3.《抉择》    人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。　　倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？” 　　大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。  在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。4.《人就这么一辈子》    我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？   人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的当慢慢有点积淀以后，我学着静下心来写点东西。我惴惴不安地把拙作寄往编辑部，半个月后，收到了编辑部寄还给我的稿子，上面改满了密密麻麻的红字，那可真是画龙点睛、点石成玉啊！2005年5月，终于我在《语文教学通讯》（小学刊）上发表了第一篇文章《“课堂任意生成”的透视与反思》。现在想来，裴海安主编十五年前的殷殷鼓励、谆谆教诲至今还在我耳边回响：“课堂教学生成机制的高效发挥，有赖于科学预设的充分和周到；精湛的课堂教学艺术的造就，得益于在不断反思生成的状态中精益求精。写得太好了，为王老师点赞！”在裴主编的鼓励声中，我一鼓作气，辛勤笔耕，又在《语文教学通讯》（小学刊）上先后发表了好几篇文章：《语文味：语文课程的原点思维》《名家名篇教学的童本策略》《童本课堂：以孩子诉求为导向的“私人订制”》《语文教学：探寻顺应儿童天性的“自然之道”》……当我的文章、案例一篇又一篇地见诸《语文教学通讯》（小学刊）时,裴主编和周老师又鼓励我不断梳理总结,集腋成裘,提炼升华。这二十年中,我的三本著作:《语文本体教学的实践与思考》、《坚守本体：语文教学的生命之根》、《从“立人”到“全人”的童本语文课堂》和一期语文教学人物专刊以及几册校本教材，正是在周老师和裴主编的指导下数易其稿终于得以先后正式出版，同时，还先后在裴海安老师主编的《特级教师新设计、新课堂、新说课》《名师同步教学设计》《特级教师同步写话教学设计》等教学用书中入选了很多案例。这二十年中，我先后被评为浙江省特级教师、首批正高级教师、全国五一劳动奖章等，这些都凝聚着周老师和裴主编的多少心血啊！每每，当我由衷感谢周老师、裴主编一次又一次为我“做嫁衣”时，他们总会风轻云淡地告诉我，帮助一个又一个语文老师成长，是他们最开心的事，也是办刊的宗旨之一。《现代汉语大词典》对轨迹的解释是这样的：一个点在空间移动，它所通过的全部路径就叫做这个点的轨迹；也比喻人生经历的或事物发展的道路。在人世间，我只是一个小小的点，我所执教过的一些课、我所发表的一些文章、我所阐述的有关语文教学的一些见解和主张……我在三十多年特别是近二十年教学生涯中所做的每一件事，都是一个个更小的点。这些小小的点，连在一起，就串成了我这么多年教学生涯的一段轨迹。在这段轨迹中，饱含着周老师、裴主编对我的殷切期望和关心鼓励，饱含着周老师、裴主编给予我的悉心指导、无私付出；在这段轨迹中，浸透着我努力拼搏的豪情和流淌不息的汗水；在这段轨迹中，更有我成长的快乐和收获的喜悦…… 感谢《语文教学通讯》（小学刊）编辑部，给了我一次这么好的机会，让我回味、记录与她的二十年不解之缘，让我总结、梳理、思考与她一路同行所留下的成长轨迹。对于我而言，能够在喧闹中梳理自己的思想，在繁重的工作中留下自己的思考，展示自己多年来对语文教学的理想和信念、执着和真情，以求得小语专家、广大小语教师的指导和雅正，是我梦寐以求的愿望。正如肖川先生所说：“没有理想，就没有企盼和期待，也就没有明天；没有信念，就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，教育也就是一种敷衍和应付。” 一辈子，我必须好好地把握住它啊！   人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。5.《如花》 笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。　　每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。　　花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。　　花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。   生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。   如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？   然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。6.《生命》 生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。   应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。7.《我崇拜生命》 我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。   是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场。8.《思想的小鱼》 每一汪水塘里，都有海洋的气息。   每一颗石子里，都有沙漠的影子。   所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。   走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？   没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎•卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！”    狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。   而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。   一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”    在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？9.《信任》 信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。   信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。10.《拥 有》 这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。   人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。   如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。   拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。   拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？   在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。  欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？  选择淡泊，然后准备走一段山路。

原题“幽默大师老冯的帖子”

文 ：此老冯非彼老冯

看了冯小刚的《芳华》想起了自己的芳华。生于灾荒，长于动乱的我们，童年少年虽奇葩，那也是芳华，歌里唱的，芳华是青春吐出来的。

人只有一个芳华，和孩子一样，多糟也是自己的宝。

喉咙舒服一整天，正宗老味道

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长到一米高就跟着外婆去电影院看了一次刘少奇访问东南亚，从此我就认识刘主席了，报纸上、橱窗里都能认出刘主席来。没过多久，外婆跟我说：“出去千万别说刘主席了，隔壁老太太挂刘主席像被人差点打死了”。

不说刘主席说林副主席。从幼儿园开始，每天要先祝毛主席万寿无疆，再祝他的老哥们儿林副主席身体健康。突然有一天不准祝了，林老哥往苏修那边跑了。

后来知道的事就更可怕了，林老哥这一辈子心中只有一件事：杀毛主席。天啦，我从小就为毛主席捏把汗，他老人家身边坏人多好人少，年年讲、月月讲、天天讲还是抓不完，这是咋整的嘛？

我们那时最坑爹的歌是东风吹，战鼓擂。。。。其中一句是“不是人民怕美帝，而是美帝怕人民”，好多同学都唱成“人民怕美帝了”，爹妈被约谈，写检查，典型坑爹。

我倒没唱错，或者唱错了没人听见，但被吓坏了，从此烙下病根儿，至今我也搞不清人民和美帝谁怕谁！如果再唱这个歌，我建议打上“少儿不宜”的字样。当然，老头也别瞎唱，容易被绕进去。

最烦人的课就是政治课，但也有开心的时候。有一学期，开学就讲毛主席如何表扬迟群和小谢，学期末迟群和小谢都被逮了，那学期的政治课不考了。都这么着不就好了吗？否则十次路线斗争得背出人命来。

后来没得可斗的了，连孔老二，梁山好汉都被揪出来了，如果领袖再有点时间，估计《聊斋》里面的鬼，《红楼梦》里的妇女一个都跑不了，刘姥姥肯定会成为大观园革命委员会主任，板儿成干部子弟。

悄无声息告别灰指甲

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学校让批孔老二， 这老二咱不熟啊，他写的东西我们看不懂，我们学的吓死他，翻越夹金山，飞夺泸定桥，小英雄雨来，雪山雄鹰，老队长王国福……我们和老孔学问不对称啊。

和所有孩子一样，我们那个时候有我们的电影大串联：我叫《阿福》，住在《鲜花盛开的村庄》，爸爸是《轧钢工人》，妈妈是《南江村的妇女》，上述电影没有一部是国产的，全是越南朝鲜进口大片。咱中国只出八个样板戏，其余的文化生活靠周边穷兄弟接济。

样板戏有个特点，所有人物没配偶。

柯湘有过老公，来的路上被杀了，她整天和雷刚、温奇久他们打家劫舍，就是单身不结婚。李玉和家最神，奶奶不是亲奶奶，爹也不是亲爹，但表叔数不清。最神秘的是他家的密电码，没送出去时柏山游击队躲得远远的，连老李被捕都不来救。一旦送出去，柏山游击队杀回来办了鸠山。

至今我也不知道那密电码是啥？肯定是一革命神器，可不能落在敌人手上，如果是现在，最好存在云里。

我们那时搞英雄主义教育，整天宣传那种被敌人打得全身是血，指头上还钉着竹签宁死不屈的英雄。这事让我很自卑，一不怕苦，二不怕死，那是歌里唱的，我要是落入敌人之手，估计撑不了多久，因为我一是怕饿，二是怕死。万一我扛不住把上级的名字、下级的名字像竹筒倒豆子，一粒不剩地倒给敌人咋办？双枪老太婆还不把我打成蜂窝煤！一想到这我是又怕又痛苦！

我们那时的文艺作品很少有爱情，我看到的第一段爱情描写是《敌后武工队》里的汪霞爱上了魏强，说是除了打鬼子就想他，一想他脸就红。

就这么点描写，我都记了40多年了，搁现在还不如一条短信口味重呢。春苗、红雨、赵四海，不是光棍就是剩女，反正革命需要他们，他们也不着急，待到山花烂漫时，想嫁哪个嫁哪个。

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我们那个芳华还有一问题就是力不从心，每个单位都有阶级敌人和叛徒，那时野火烧不尽，春风吹又生，抓不完。搞得祖国年年遭灾，没东西吃，就这样祖国还得北伐苏修，东征美帝，背上弄个亚非拉背着。

结果是吃饭要粮票、吃肉要肉票，穿衣要布票，除了喘气不要票其他都得弄票，有钱能使鬼推磨的真理不灵了，那时的鬼有钱有票他还不一定推，因为他们不为城市老爷服务，真够鬼的。

苦啊！只盼着世界革命早日成功，可那帮革命阵营的孙子忒孙子了，越南动武了，阿尔巴尼亚把咱领袖的铜像回炉了，苏修叛徒集团扬言要驾着坦克冲过黄河。

不过，我们毕竟朋友遍天下，小小寰球，有几个苍蝇，蚍蜉撼树，由他去吧。咱深挖洞、广积粮、不称霸。各单位都在挖洞，昆明地薄，挖一米就出水，最后各单位都是纵横交错的水沟，再挖下去就成沙家浜了。

唐山大地震时，唐山计量局局长被埋了，解放军把他挖出来，他躺在担架上一直在喊打倒苏修，他以为是苏修放原子弹把他埋了。

现在听着好笑，我们小时候天天等着和苏联打战。其实人多好办事说的就是我们这一代，准备死几千万呢。

咱的芳华虽苦，但咱生于灾荒没饿死，说明大难不死必有后福。

我们这代人所经历的历史跨度等同于其他代人一百年的跨度。

咱吃过忆苦饭，享受过法国大餐；用过工农兵牌香皂，使过法国洗头水。睡过大通铺，住过古堡，为瘦着过急，为胖操过心，这叫过来人。

静脉曲张克星

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有人问我：你发这些有什么用？能改变什么？我会告诉他：我转发传播了一些常识，没想过有什么用，只是认为这样是对的。——悦明

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