葛剑雄：学术不是人品，也不是思想

葛剑雄，1945年12月15日出生于浙江湖州，民革中央委员。曾任复旦大学中国历史地理研究所、历史地理研究中心主任，复旦大学图书馆馆长，现任教育部社会科学委员会委员，十二届全国政协委员会常务委员。2016年8月，任中央文史研究馆馆员。代表作品《西汉人口地理》《中国人口发展史》。

学术不是人品，也不是思想

文 | 葛剑雄

来源：《解放日报》

前几天我在上海的报刊上写了一篇文章，题目叫作《被高估的民国学术》。在我的微博里，有90%左右的人对这篇文章表示不同的看法，但他们的看法很多是文不对题的。有的人说，民国时候思想多自由呀。可是，思想自由就是学术水平高吗？我看未必。

还有人跟我辩论说，你们有民国那些高洁的人品吗？人品跟学问也是两回事。我早在20多年前就写文章质疑过人品跟学术成果的关系，有的人说“字如其人，文如其人”，我就问他，汪精卫做了汉奸以后的书法是不是就明显变了呢？是不是就不好了呢？写诗的人都称汪精卫的诗作得很好，他做了汉奸以后有些诗也不错。如果再联系到具体的人，学界曾经一度否定王国维，说他思想保守、抵制革命，现在反过来又有很多人赞扬他，但是不管你赞扬也好，反对也好，他的学术成就都不会因此受影响。

所以我觉得我们今天讨论学术至少应该分两个层面，一个人的“学”——学问、做学问的态度，甚至人品，当然也包括他的思想，这是“学”。什么是“术”呢？“术”就是怎么样把他的“学”转化为客观存在的，能够影响社会、能够传至后代，至少能够记录下来的这样一种产品。

有句话叫“不学无术”，学也没有，术也没有，这就完了。但是有没有“不学有术”呢？有没有“学而无术”呢？都有。比如我们现在赞扬某个人学问多好，但是因为客观的原因或者主观的原因，他没有产生任何成果，那么还不能算学术。比如大家都赞扬陈寅恪先生，因为他懂十几国语言，这是他的学，不是学术。学术的话我就看陈寅恪先生留下的论文、著作，他讲隋唐制度很了不得，讲得比前人都透彻，但是从这个论文里我看不出懂多种语言对这篇文章有什么帮助。

真正对学问有贡献的话，那么他应该把这些体现在某一门学术上面。这是为大家，不是为他自己。所以历史上真正对学问贡献大的人，像司马迁这样，哪怕条件艰苦，他也把所有能写的都写下来，把所有能做的都做下来，留给后人。我们对《尚书》有比较详细的了解，是因为有人把比较早的文字传承下来，我们应该感谢一位也许当时并不是一流的学者，他是谁？伏生，山东人，秦始皇时代的博士，而且他这个博士就是专门研究《尚书》的。秦始皇虽然烧了外面的书，但是官方的书他是不烧的，不仅可以保留，而且有人专门去研究，伏生就是研究这个的。所以秦朝亡了以后他把书藏起来，藏在墙壁里，同时他怕这个书毁掉，他就把它全部背了下来。果然，等到战乱过后，藏在墙壁里的书找不到了。终于，在他90岁的时候等到了汉朝派来的官员，来听他背书，他的口齿不清了，由他的女儿给他当翻译，结果《尚书》的文本留下来了。也许在那个时代，秦始皇身边学问比他高的人多得是，但是他们都只是自娱自乐、自我欣赏，或者在当时博得一个高名。如果没有人去做这种具体的事情，那么这个文脉就断了。

学问跟人品当然也有关系，但是并不是人品好的人一定学问好，一定学术好，这是两个概念。所以为什么我们现在讨论前人的学问经常会卷入到无谓的争论中去，就是因为大家的标准不同。有人反驳我，民国时那些人比你们现在这些人强得多。我说，这本身是一个主观标准，不是一个客观标准。但是就客观标准来讲，我今天比较这个人或者这个阶段的学术，我只看他们产生的成果，而不是简单讲人品，更不是简单讲思想。

葛剑雄：我们该如何发现历史的真相？

所谓历史的真实性、真相就像绝对真理一样，可望不可及。历史本身由留下来的史料拼凑而成，是一种有选择的记录，即使你没有私心，如果个人的价值观和政治立场不同、经历和视野不同，记录的内容都会千差万别。在古代，对民间生活记录相对又少，记录手段和技术粗糙，更难保证具体事件的绝对真实。但作为研究者，我始终捍卫“学术无禁区”，只要我们不放弃对真实的追求，至少可以慢慢逼近它，如果放弃，那么只会越来越远。
——葛剑雄

葛剑雄跟随谭其骧先生读博士，论文写的是《西汉人口地理》。这看上去是个“小视角”，却包含历史关怀的“大课题”

中国向来强调自己地大物博、人口众多，人口在传统社会反映了社会经济发展的重要指标，但中国各个历史时期到底有多少人？汉唐帝国、两宋文明、康乾盛世从人口数字来看到底有没有水分？中国史的研究者都知道，古代关于人口的数字统计要么残缺不全，要么谎话连篇。更有明朝崇祯十七年就亡国了，而朝廷里记录人口数字的黄册竟然连崇祯二十四年都编完了，这种数字谁敢用？

于是，从博士论文开始，葛剑雄就长期致力于历史中的人口问题，对于历朝历代的人口数字进行研究、修正、加工、复原、推算，摸清中国历代王朝的“底数”，带领复旦学术团队完成六卷本《中国人口史》，从此成为研究中国历史的新基底。

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葛剑雄博士论文纪念版

葛剑雄自己说过：

研究中国历史，我们会遇到两个最大的难题：

第一，是中国历史覆盖的时间很长

我们从有文字记载开始，有三千八百年的时间；它的覆盖范围也很大，在早期的时候，就涉及了几十万平方公里、几百万平方公里，再到后来它涉及的范围更是超过了一千万平方公里；至于人物也有很多，公元初西汉末年，已经有六千万人口，那么到了清朝后期的总人口已经突破四亿，在这个中间，更不知道有多少值得我们了解、研究的人物了。

在这个情况下，中国历史的内容非常多、非常复杂，不用说我们这些对中国史感兴趣的一般人了，就是专业的研究人员，恐怕也很难全面的来了解、来学习、来研究。

 △葛剑雄代表作

第二，是我们所知的历史是有选择的记载

我们知道所有的历史，今天我们看得到的，或者我们可能将来再发现的，其实都是作者有选择、有意识的记载。

特别我们现在看到的历史上留下来的官方的史料，那都是胜利者、成功者，他们为了证明他的合法性、正确性，有选择地做的记载，就个人记录的呢，也离不开他自己的了解的范围，也离不开他自己的立场。

那我们今天怎么来复原、怎么来了解真相呢？

葛剑雄选择的办法，是开一门课，抛开朝代更迭那些传统叙述方式，用50个关键词，俯瞰历史风貌，跨越三千多年的历史，解读“不一样的中国史”。

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葛剑雄教授试图在这么纷繁复杂、悠久的历史中间，选出50个关键词，实际上也就是50个题目。

这些题目中间，有主题非常宏大的，比如说疆域、政区、人口、首都、朝代等等；

还有像我们大家长期以为都已经很了解的，但实际上认识有偏差、有疏漏的主题，像长城、运河等等；

再有就是一些小人物、小事情、或者某一个细节，我想通过这些比较特殊的角度来让我们了解中国的历史。

葛剑雄教授说他向来鼓励真正的学者为自己的研究成果做普及工作，写书或讲讲课。现在社会分工如此精细，不公开展示你的才识，影响面太小，很可惜。公众和你专业以外的专家都不知道你的研究成果，也就谈不上为社会做贡献。

因此，他说：我愿意和大家分享我几十年来自己学习、研究的这样一些新的体会，但是这不能代替大家全面的学习中国的历史，更不能代替大家对某一个专门史，自己进一步的学习理解研究。我讲的都是我一些个人的心得体会，我也希望以后有机会和各位当面交流、探讨，感谢大家花出宝贵的时间。

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