蔣中正爲何字介石？
蔣中正爲何字介石？
按：
《易·豫卦》：圣人以顺动，则刑罚清而民服。……先王以作乐崇德。……介于石，不終日，貞吉。……以中正也。
《易·繫辭》：子曰：「知几其神乎！君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。《易》曰：『介于石，不终日，贞吉。』介如石焉，宁用终日？断可识矣。君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。」
《易·履卦》：刚中正，履帝位而不疚，光明也。
《易·節卦》：当位以节，中正以通。
《易·乾卦》：刚健中正，纯粹精也。
《易·觀卦》：中正以观天下。
《易·姤卦》:“刚遇中正，天下大行。”
《易·同人卦》：文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
《易·離卦》：日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨。
《易·晉卦》：受兹介福，以中正也。
《易·訟卦》：利见大人，尚中正也。……讼元吉，以中正也。
《易·益卦》：利有攸往，中正有庆。
《易·巽卦》：刚巽乎中正，而志行。
《易·艮卦》：艮其辅，以中正也。
《易·需卦》：酒食贞吉，以中正也。
《易·井卦》：寒泉之食，中正也。
《禮記·中庸》：齊莊中正，足以有敬也。朱熹《中庸章句》：中者，天下之正道。
《禮記·儒行》：言必先信，行必中正。
《禮記·樂記》：中正无邪，礼之质也。
另，以下名字寓意皆同。
王安石，字介甫。
韓存中，字持正。
王介，字元石。
王居正，字剛中。
楊石，字介之。
蔡居中，字正夫。
于石，字介翁。
阮中度，字正甫。
林石，字介夫。
吳中，字思正。
韓貞，字以中。
汪一中，字正叔。
耿介，字介石。
陶正靖，字穉中。
張懋建，字介石。
魏裔介，字石生。
《易·豫卦》：介于石，不終日，貞吉。……以中正也。
【注】处豫之时，得位履中，安夫贞正，不求苟“豫”者也。顺不苟从，豫不违中，是以上交不谄，下交不渎。明祸福之所生，故不苟说；辩必然之理，故不改其操介如石焉。“不终日”明矣。
【疏】“介于石”者，得位履中，安夫贞正，不苟求逸豫，上交不谄，下交不渎，知几事之初始，明祸福之所生，不苟求逸豫，守志耿介似於石。然见几之速，不待终竟一日，去恶修善，相守正得吉也。释“贞吉”之义，所以见其恶事，即能离去，不待终日守正吉者，以比六二居中守正，顺不苟从，豫不违中，故不须待其一日终守贞吉也。
【子夏易傳】：卦一陽也。衆隂競之，以求豫也。二得順而中正，物至而順，豫至而樂，不遷其正也，故介如石堅，難以茍變。感之至，後動也。得吉之先也，其先知者不疾而速獲其吉也。安用其終日乎。
蘇轍、張栻的崇敬者
胡俊俊，字非才，號漕溪堂主，崇州人。
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