查看原文
其他

錢穆:古人造字之精妙

錢穆 文字研究 2021-12-30

錢穆:古人造字之精妙




近日偶为及门某生谈及,如形声一部分,本宋人右文义,即就在梅村县四小学,讲壁字臂字,推广阐说可数十条。 注:右文,训诂学上一种主张从声符推求字义的学说,由宋人王圣美首倡。右文说认为,声符相同的一组形声字具有共同的意义,这一意义由声符赋予,形符只决定该字所表示的一般事类范围。因为声符大多居于字的右侧,所以称之为右文说。) 
即如“或”字:从口乃指民众;从戈乃指武装;口下一划,乃指土地。故“或”字即指民众土地主权三项。加一口则为国字,增一土旁则为域字,实则“或”字中涵有国字域字义。至少亦可谓“或”字中本涵有群字义。群中必分别包有个人,个人在群中即成或。 
但后人用“或”字已忘去其含有群字义,则便不能阐说“或”字之本义,只认“或”字为人与人相别义,如从心即为惑字。人之相知贵相知心,彼此不相知,即为惑。而其从口、从戈、从口下一划之或字原形,遂成不可说。而国字域字亦不能说。 又如“禺”字左从阜,即为隅,各居一旁不相通。从辵为相遇,从人为相偶。偶必两人,然既两人为偶,即必有偶然一人如此,一人或不如此。两人相偶,即可有偶然。如群中必有或,无或不成群。禺从心为愚,不知人相偶之必有偶然,是愚也。 此皆深切人情而又具有日常人生中之一番深意存在。由此可见中国古人造字精妙。从中国文字学即可推阐出中国传统文化之由来,其深义有如此。——《八十忆双亲·师友杂忆》


【相關閱覽】


錢穆:孔子爲何不語「鬼神」?

錢穆:朱子之天理人欲論

錢穆:復興中華文化人人必讀的幾部書

錢穆:《國史大綱》序


: . Video Mini Program Like ,轻点两下取消赞 Wow ,轻点两下取消在看

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存