錢穆：盲目模仿是近代中國一大悲劇

我们自己不了解自己以往的历史，遂误认为自己以往一切完全要不得，于是只想抄袭别人。即就家庭作比，各国家庭，各有贫富职业种种不同，哪有能全部抄袭别人家的一套规模，来应用于自己家庭，而可以获得理想安乐的？何况是一个国家和民族，而立国规模却要完全向外国去学习模仿，那实在是近代中国一悲剧。——《中国历史研究法》

中國古人有一則以己養養鳥的寓言故事。說有一海鳥飛蒞魯國，魯國人奉以爲神，寢之以深宮廣殿，飼之以三牲太牢，娛之以鐘鼓管弦，以人主之尊之奉養來養此鳥。此鳥非僅不滿不安而感到苦悶，乃至於活不下去。 此雖淺譬，可資深喻。人之生活，各有其所習所好，豈能一律？尤其是民族與民族間，各有歷史文化傳統，既難強人如己，亦難強己如人。即在同一文化傳統下，復有地域不同。強美國人過英國人生活，或強英國人過法國人生活，同樣是苦痛，更何況強中國人來過英、美人生活。 每一中國人，久居英、美，早餐總是麵包黃油牛奶橘子水，但會時時想到油條燒餅與豆漿。聽說最近旅美家庭，已能學得自炸油條，相告色喜，認爲是日常生活上一大進步。從小見大，以美國人之奉養來奉養中國人，究竟亦不是一理想。——《歷史與文化論叢》

国家之存在，民族之绵延，历史之持续，自当有随时革新改进之处。但从没有半身腰斩，把以往一刀切断，而可获得新生的。我们要重新创建新历史、新文化，也决不能遽尔推翻一切原有的旧历史、旧传统，只盲目全部学习他人，便可重新创造自己。……中国有中国自己的国家、民族与历史传统，几千年来的国情民风，有些处迥异于他邦。若中国人不能自己创制立法，中国今天将永远无望。我们若只知向外抄袭，不论是民主抑是极权，终究是一种行不通的一面倒主义！ ——《中国历史研究法》

文化體系譬如一七巧板，只是那七塊板，卻可拼成一頭鳥，或一個老人，或一艘船，或一所屋子，或其他種種拼法，可成種種形態。只在此七巧板中，一塊位置變動，其餘各塊也得隨著全部變。此處可見文化交流與文化革新之不易。在文化傳統大體系中，從外面加進些微影響，亦可使整個文化體系改頭換面。當知別人長處與自己長處，驟然間未必能配合上。所怕是引進別人長處，先把自己長處損害了。自己陷入病中，則別人長處亦將不爲我有。故文化交流，先須自有主宰。文化革新，也須定有步驟。此六十年來的中國知識界（編按：本書成於上世紀六十年代），既對西方文化並未加以審慎別擇，而對自己固有傳統更不能深細剖析其利病得失之所在，隨便引進一些，卻轉對自己損害一些。於是意志愈激，遂有提出所謂“全盤西化”之說。但所謂西化，究向西方哪一國哪一民族的文化模型來化呢？這其間也得有別擇，仍須有步驟，否則如何全盤地化法？“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”終是件危險事。——《中國歷史研究法》

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