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这20首才华横溢的诗，你见过吗?太绝了！
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《一字至七字诗•茶》
宝塔诗，因状如宝塔而得名。从一字至七字，对仗工整，声韵和谐，有“鲲鹏展翅，扶摇直上”之感。
《哭象棋诗》
象棋在手乐悠悠，卒被严亲一旦丢。兵卒堕河皆不救，将军溺水一起休。马行千里随波去，士入山川逐波流。炮响一声天地震，相若心头为人揪。
嵌字诗是按照修辞格“镶嵌”手法把特定的字嵌于诗篇的句首或句中。诗人幼时痴棋而废寝忘食，其母将棋子丢入河中，因有此诗，嵌字为“象、卒、兵、将、马、士、炮、相”。
《满庭芳•静夜思》
云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织硫黄。柏影桂枝交映，从容起，弄水银堂。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。
药名诗，顾名思义即以药名入诗。此篇是词人在战场上写给妻子的，以表思念之情。词中药名颇多，且运用的贴切合理。
《峨眉山月歌》
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
地名诗实质上也是嵌名的一种，只是将嵌字规定为郡名、州名、县名、道里名以及山川胜迹名等。诗人连用五个地名，不着痕迹的为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。
《山村咏怀》
一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。
数字诗是将枯燥的数字嵌入诗中，与其它词语组合，转变为一首动人的诗篇。诗人用数字一到十，把一路的风景与发生的事情都描述了出来，韵味无穷。
《百鸟归巢图》
归来一只复一只，三四五六七八只。凤凰何少鸟何多，啄尽人间千石食。
杂数诗指诗词中的数字没有定数和规律，只根据诗歌的需求来写。此篇是诗人为苏轼的画作所题写的，为何是“百鸟”？诗中自有答案，两个一、三个四、五个六、七个八之和即为百（1+1+3×4+5×6+7×8=100），这种含而不露的写法，独具匠心。
《断肠迷》
下楼来，金钱卜落；问苍天，人在何方？恨王孙，一直去了；詈冤家，言去难留。悔当初，吾错失口，有上交无下交。皂白何须问？分开不用刀，从今莫把仇人靠，千种相思一撇销。
数字隐秘诗，将数字用谜语的形式展现出来。此篇每句话作为“拆字格”修辞的谜面，谜底正好顺次为“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”这十个数字。下楼来，金钱卜落：“下”字“卜落”为一；问苍天，人在何方：“天”字“人”去为二；恨王孙，一直去了：“王”字去“一直”为三；詈冤家，言去难留：“詈”字“言”去为四；悔当初，吾错失口：“吾”字失“口”为五；有上交，无下交：“交”字“有上”“无下”为六；皂白何须问：“皂”字去“白”为七；分开不用刀：“分”字“不用刀”为八；从今莫把仇人靠：“仇”字“莫”“人靠”为九；千里相思一撇消：“千”字“一撇消”为十。
《定林所居》
屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间。临溪放艇倚山坐，溪鸟山花共我闲。
复字诗是在每句诗中重复嵌用同一个字。此诗错落有致地使用“溪”字，灵妙天朴、意趣舒展，描绘出幽静的环境、恬淡的情致，以及一个闲适自处的人。
《题秋江独钓图》
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
一字诗，顾名思义就是在诗中出现许多“一”字，而每一个“一”字后面一般都是跟一景一物或一个动作。此诗近于白描，因有“一”字的巧妙嵌入，意味无穷。
《半半歌》
看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半民姻眷。半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。一半还之天地，让将一半人间。半思后代与沧田，半想阎罗怎见。饮酒半酣正好，花开半时偏妍，半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。
半字诗中当以此篇流传最广，全诗巧妙套用”半“字，一点不显啰嗦、累赘，读罢给人一种重复而铿的美。
《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
叠字诗是指诗中的部分句子或全诗各句都用叠字组成，既能增加语言的音节感，又能增进情感的强烈度。此诗便因叠字的运用，将离别的悲哀、相思的苦痛刻入人心，读来和谐回荡。
《游紫霄宫七言八句》
水洗尘埃道未甞，甘于名利两相忘。心怀六洞丹霞客，口诵三清紫府章。十里采莲歌达旦，一轮明月桂飘香。日高公子还相觅，见得山中好酒浆。
藏头拆字诗是利用汉字中合体字多的特点，从前句末一字分离出其中的一个部首，作为次句的首字。以此诗为例，“水”是“浆”的一部分，“甘”是“甞（尝）”的一部分，以此类推，趣味性极强。
《戏题》
逍遥近边道，憩息慰惫懑。晴晖时晦明，谑语谐谠论。草莱荒蒙茏，室屋壅尘坌。僮仆侍逼侧，泾渭清浊混。
同旁诗是指诗句中的每个字都用偏旁部首相同的字组成，联缀成章，使句中诸字具有特别整齐的形式美。该诗以句意不同而分别从走、从心、从日、从言、从草、从土、从人、从水，道出“一肚皮不合时宜”的孤傲清贫。
《阮郎归•效福唐独木桥体作茶词》
烹茶留客驻金鞍。月斜窗外山。别郎容易见郎难。有人思远山。归去后，忆前欢。画屏金博山。一杯春露莫留残。与郎扶玉山。
独韵诗，即诗词中通首用同一字作韵脚，此篇便全部以“山”作为韵尾，堪称奇特。
《两相思》
《思妻诗》
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
《思夫诗》
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
回文诗即回还往复，正读倒读皆成章句，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。这首便是佳作，顺读为夫思妻，倒读则是妻思夫，意为“两相思”。
《白云歌送刘十六归山》
楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。
顶针诗，用前一句的结尾作为后一句的开头，使邻近的句子头尾相接、上递下接，有行云流水、一气呵成的流畅之感。此诗从白云始、以白云终，用白云象征自由不羁、高举脱俗、洁白无瑕的隐者品格，因反复、顶真手法的运用，使得意蕴丰富、诗情摇曳。
《七步诗》
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！
《反七步诗》
煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？
剥皮诗是以前人较有名气的诗做基础，颠倒、删除、增添或者改动几个字，变成另一种意义。《七步诗》原诗的立意是站在“豆”的立场（自己的立场）写“萁”的煎迫（曹丕的迫害）是过火和无情的；而郭沫若则认为如果从“萁”的角度来思考，“萁”是具有成全他人，牺牲自我的精神的，反其意而用之。
《杏园联句》
杏园千树欲随风，一醉同人此暂同。老态忽忘丝管里，衰颜宜解酒杯中。曲江日暮残红在，翰苑年深旧事空。二十四年流落者，故人相引到花丛。
联句诗是指每人一句或两句诗，连续做出的一种诗体。此诗是在四人共赏杏园时所作，首联、颔联、颈联、尾联分别是崔群、李绛、白居易、刘禹锡所作，游戏色彩浓厚。
《思故乡第一百五十六》
天地西江远，无家问死生。凉风起天末，万里故乡情。
集句诗就是集合古诗文句成诗。不仅要求诗人博闻强识，还要求对原诗句融会贯通，这样集成的诗才能既无斧凿之气，意义又相连贯。诗人极其仰慕杜甫，大部分集句诗均出自杜甫诗作，该诗从一句到四句依次从《夏日杨长宁宅送崔侍御常正字入京》、《月夜忆舍弟》、《天末忆李白》、《季秋苏五弟缨江楼夜宴崔十三评事韦少府侄三首》中选取诗句，浑然天成。
《宿山房即事》
一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉。半夜三更子时分，杜鹃谢豹啼子规。
罗嗦诗是故意堆叠同义词，有意重复，造出一种甚有诗味的意境。此诗四句二十八字所表达的意思其实仅用十二个字就可以表达清楚：“孤僧归，掩柴扉。半夜时，杜鹃啼”。但仔细琢磨，这种重复把僧人内心的孤独刻画得更加深刻。
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