每个人都是“孙行者”，唯有苦练七十二变，方能笑对九九八十一难

《西游记》带给我们太多的回忆，

也告诉我们很多哲理，

其实，

我们每个人都是行者，

都在取人生的经，

唯有苦练七十二变，

方能笑对九九八十一难！

特别提示：本文转载自“经藏之声”

《西游记》不得不说是一部相当成功的文学作品，原著本就广受欢迎，后来根据小说《西游记》而改变的电视剧，更是风靡世界。

在吴承恩笔下，他通过唐僧师徒取经的故事，写出了百年人生史。可以说，每一次解读《西游记》，都会有与众不同的感悟。

    玄奘法师西行取经中，他还没有出长安，就遇到了种种困难，他之后的取经路，更被吴承恩赋予了各种各样妖魔鬼怪阻挠的情结，更加突出了取经的不易。即便是到了西方胜境，如来掐指一算，九九八十一难还差一难，都要想方设法让唐僧师徒的劫难“一个都不能少”。

    而相比于今生的九九八十一难，唐三藏更是经过了九世的苦难，才因缘成熟，取得真经。唐三藏在流沙河遇到沙悟净的时候，沙僧的脖子上挂的并非念珠，而是9个骷髅头，按他的话说，这些是之前9位取经人的头骨。原来，唐僧和这位徒弟已经有了九世的因缘。

    吴承恩如此描写唐僧的劫难意欲何为？无非是想告诉世人“踏平坎坷成大道”的真理。人这一辈子，无非是不停的和各种坎坷作斗争，一番番春夏秋冬、一场场酸甜苦辣，谁能够哪怕双膝颤抖还能继续向前，谁就会是人生的赢家。

历经苦难谁也逃不了，唯有面对才是跨过苦难的一条捷径。

    一天，唐僧师徒在通天河受困，宽广的河面已经成了冰面，但仍有行人，顶着严寒，冒着一脚踩空落入冰河的危险，在上面匆忙奔走。

    唐僧很疑惑，就问了村民。村民说，河对岸是西梁女国，我们这边的东西，到了对岸能价值万钱，对岸百姓的日用，在我们这也值万钱。所以很多人都冒着风险，来往对岸做生意。

    唐僧听罢，感慨地说：“世间唯有名利最重。”唐僧说的乃是真正的“大实话”，试问，世间人不被名、利所困的有几人？当官的勾心斗角也要在往上爬，普通老百姓有了100平米的房子想要换200平米的······

    每个人似乎一辈子都在“挣命”，而根本没有时间停下来，去看看自己已经有的，永远处于不满足的状态。

    人，只要不知足，就会被名、利所束缚，甚至忘却生死，也要去追名逐利。其实，人生这杯水本不苦，只是欲望的盐被我们自己添加的太多了，这杯水失去了甘甜。

    《西游记》中，除了各种的妖魔鬼怪，还有各路的“美女”时不常就出现，来考验唐僧师徒四人。

    八戒是最受不了“美女”诱惑的，而师父唐僧也并非完全对美色所免疫。从《西游记》中初见女儿国国王的“似醉如痴”以及“心猿定计脱烟花”就可以看出唐僧遇到了“桃花劫”。最后，唐僧还是经受住了美色的考验，留下了女儿国国王暗自神伤。

    人们总是说，人生就像“闯关”，有美人关、有金钱关、有权力关，与其说美色、金钱是我们的对手，倒不如说我们的对手正是我们自己。没人抱着我们的腿，拖慢我们的步伐，而是自己不愿意再用力迈开腿而已。

任何事都一样，能够战胜自己，就是胜利。

    当唐僧师徒历经千辛万苦到达灵山时，负责传经的阿难、迦叶尊者向唐僧索要“贿赂”，唐僧把自己的紫金钵盂送给了二位，才取得了真经。

    都是尊者了，还贪图钱财，看来佛门中人，也过不了世俗的人情关。相信这是很多非佛弟子看到这个桥段的共同感触。其实，两位尊者是为佛祖后面的开示做了铺垫，佛祖说：“只是经不可轻传，亦不可空取。”

    吴承恩想表达的，是人生的重要智慧之一——懂舍得。有舍才有得，鱼和熊掌岂能兼得？人这一生，就是不断在舍与得之间游走。

    这样看来，人这一辈子，不就是一部《西游记》吗？

- END -

【延伸阅读】

推荐阅读

为“慈诚之光”加星标，点亮生命旅途

点击上方 “慈诚之光”  → 点击右上角“...” → 点选“设为星标 ★ ”

转发分享 | 睿智自己 | 利益他人