极乐世界的七宝池里，有你的莲花吗?

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随处可见莲花

诸佛庄严慈祥的端坐着

为众生宣说佛法

这里的众生也和佛陀一样

散发璀璨光芒

在极乐世界里

有无量的欢喜和自在

没有烦恼忧愁

没有疾病痛苦

你愿前往这里吗？

【点击阅读】带您去看看极乐世界（附视频）

佛在经上告诉我们，极乐世界有个七宝池。七宝池与往生的人，关系非常密切，因为往生的人都是莲花化生，而莲花都生在七宝池当中。

经上讲，我们一起心一动念，七宝池里就长一朵莲花，就一个花苞。这个莲花上有你的名字，决定错不了，将来你往生，阿弥陀佛手上拿的莲花，就是你自己修的莲花。

【点击阅读】莲池大师：这三种人念佛不能往生，有你吗？

换句话说，莲花是自己修的，七宝池是阿弥陀佛提供的。阿弥陀佛提供我们七宝池，莲花要自己种；自己不种莲花，阿弥陀佛不能变个莲花来给你。莲花是自己种的，这个事情千真万确，你看有许多人念佛的时候能见到莲花，可见得这个事情决定不假。

我们起心、动念，发心，“我要生西方极乐世界”，七宝池就有一朵莲花。你用功，你念佛念得很勤，这个莲花一天一天就大，光色一天一天就好。如果你念得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差点。

这个莲花跟西方极乐世界其他的境界不相同，其他的境界是阿弥陀佛自己的威神功德变现出来的，它没有从小长到大，没有生灭法；莲花是我们自己种的，它会慢慢长大，直到我们往生那一天为止。你想成为最亮丽的那朵吗？

所以经上讲“有一由旬者”，一由旬者是小的；“有十由旬、百由旬、千由旬、万由旬”，那个花就非常之大。

这些花的大小都是每一个人念佛功夫勤惰不相同，是我们自己念佛功夫不一样，所以才有这样的差别。明白了这些事实真相，我们这个头脑里，不能想别的，一定要想阿弥陀佛，一定要想极乐世界!

或者疑之云。人此间念佛。西方七宝池中。如何便生莲华一朵。予告云。此不难知也。譬如大明镜。凡有物来。便现其影。镜何尝容心哉。以其明而自然耳。阿弥陀佛国中。清净明洁。自然照见十方世界。犹如明镜。睹其面像。是故此间念佛。西方七宝池。自然生莲华一朵。无足疑也。

或者又疑之云。念往生真言者。阿弥陀佛常住其项。卫护其人。若无量世界。有无量众生。念此真言。阿弥陀佛岂能一一遍住其项乎。曰。亦自然耳。譬如天上一月。普现一切水中。岂不自然哉。或者又疑之云。有修行精进。临终之时。佛与菩萨来迎。且如十方世界。有无量众生精进。乌能皆知其期而往迎乎。曰。亦自然耳。譬如天上一日。普照无量境界。岂不自然哉。况佛之威神。不止如日月乎。则遍住其项。遍知其期。何足疑哉。

——《龙舒净土文》净土起信九

【白话】 有人怀疑说：“人在这个世界念佛，西方极乐世界的七宝池中，为何便生出莲华一朵呢？”我告诉他说：“这并不难明白。譬如大明镜，凡是有物到来便映现其影，明镜何尝有迎接之心呢？只是由于镜子明亮，自然可以显现事物而已。阿弥陀佛极乐世界中，清净明洁，自然照见十方世界，犹如明镜中看见其面像。所以，在这个世界念佛，西方极乐世界七宝池中自然出生莲华一朵，是无足怀疑的。”

又有人怀疑说：“修行精进的人，临命终时，阿弥陀佛与诸菩萨众来接引。而十方世界有无量无数的众生精进修行，佛菩萨怎么能尽知他们的命终之期而前往接引呢？”回答：“这也是自然而然的。譬如天上有一轮太阳，普照无量境界，岂不是自然而然吗？何况阿弥陀佛的威神功德远远不止日月的功效呢？”

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