那些受灌顶的人去世后，即使投生为畜牲，也会出生为强大的畜牲！

节选自《净相：金剛乘修行的生起次第與圓滿次第 》

顶果钦哲仁波切

在灌顶中，有前行的部分与实际的灌顶。为了前行，吾人需要一个由彩砂做成的坛城或是一个彩绘的坛城。仅是看过这个坛城，即使是五无间重罪都会被清净。那些接受了灌顶的人，就能够清净累积至今的所有的恶行与盖障。假如吾人接受了灌顶，没有破犯三眛耶，并视自己的上师为坛城中的主尊，如金刚持或金刚萨睡，透过对吾人从其接受灌顶的信心，吾人在下一生中将会投生为人或天人。

就像莲师所说：「假如吾人每年接受一个灌顶，一百年后吾人就会接受了一百个灌顶，即使吾人投生为畜牲，吾人也会是一头非常强大的畜牲。」

假如吾人每年接受一个灌顶，透过这些灌顶，吾人的福德与风马（风马，藏文称klung rta ，有许多层面的涵义，可以指好运、空大与内在风息等。）都会增上，且吾人的盖障会被清净。当那些受灌顶的人去世后，即使他们投生为畜牲，也会出生为强大的畜牲，如狮子或大象等。他们永远不会投生成为弱小或低等的畜牲。

假如吾人现在接受了许多灌顶，即使吾人没有修持生起次第与圆满次第，假如吾人持守三眛耶，在死亡时，吾人将会投生在密咒教义兴盛之处。然后吾人又可再接受灌顶，修持密咒乘，并在七生中证得佛果。这些都是灌顶的功德。

文 / 顶果钦哲仁波切
编辑 / 青青 ，审核 / 如梦

回向偈

文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，

我今回向诸善根，随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，

我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

此文一切功德，皆悉回向原作者及各位读者

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