发愿我所受的苦，别人永不再受；发愿我所受的苦，愿代一切众生承受。比如说我生病受了一些苦，那我就发愿帮助更多的人不要进入我的那个痛苦中，我的那个苦就值得了，一值得，心中自然就放下了。所以，要正确理解我们生命中所有的苦难，这些苦难都是来帮助我们觉醒的途径、机会。我们要从这苦难中醒悟——我的苦，代一切众生而受；我的苦，永不让他人再受。
发愿是种强大的力量，佛经上描写的所有的圣贤都是通过发愿成就的。
如果一个人没有强大的愿力，那么他就会被业力主宰。所以佛法里说我们这个世界上所有的人都是业力身，就是说我们受业力牵引。为什么我们的生活会苦乐参半？为什么我们的朋友圈子里会遇到这种人？我们都不知道为什么会嫁给这个男人，也不知道为什么会娶这个老婆？也不知道为什么会生这个孩子，也不知道这个孩子为什么这么不听话……这些全是业力在主宰，所以当我们一发大愿，业力就相对缩小了；当我们一忏悔，业力就绝对缩小了。愿力大了，业力相对就小了。
生命中的动力大了，生命中的阻力相对就小了。
在佛法里说到，这个世界有三种力量，第一种力量叫业力，第二种力量叫愿力，第三种力量叫如来加持力，就是圣贤的加持力。
比如，农民种地，他自己耕种、浇灌，这是自我功德力。然后因为有太阳和土地，种子才会发芽、开花、结果，大自然的帮助就是法界缘起力。
那什么是如来加持力呢？就是一切圣贤随着时间生命中累积的愿力和功德力。愿力就是圣贤所发的大愿，功德力就是他们长时间的积功累德。
所以一个人如果内在不发愿，不积德，外在怎么会呈现出来呢？用今天物理学的概念来解释，功德力和愿力是一种能量。不管能否实现，发愿很重要，每做一件事情，把愿放进去才不会有损失。
比如我们在喂蚂蚁的时候，边喂边发愿：蚂蚁，你吃了我的食物，愿你离苦得乐；若你转世为人，请为我讲经；如果你离苦，你一定要来度我。这样发愿后，人的力量就不一样了。有愿，生命就放大了。为什么有些人充满力量？这是从他的发愿而来。“愿”在宇宙中永远存在。
生病也可以变的伟大，如果生病，就发愿：愿我得的这个病，一切众生都不再得！如果我康复了，我要帮助所有同病的人。这么发愿后，立刻就可以把生病转成功德。
把大愿放进生命中，疾病康复非常快。除了为自己祈祷，更要为所有同病的人祈祷，为所有医院的病苦众生祈祷。当我们这样祈祷时，我们的康复速度最快，比单独为自己祈祷有效。如果小孩不好，就发愿：愿所有小孩，所有家庭不好的小孩，都能变好。把为自己的祈祷变成为帮助众生而祈祷，奇迹就会出现。如果你不满意现状或被人欺负，就发愿：愿我的忍耐，能令他人福报增长。任何事物都可以通过发愿转化，比如你们将人们随处乱扔的烟头捡到垃圾箱里，边捡边发愿：愿捡烟头的功德、福报，回向众生父母身体健康。你发现，每一个烟头都是黄金。人有强大的力量，可以把任何有香味的东西转成同一种味道，然后上厕所冲掉。如果给植物用做肥料，粪便就被转化成营养了。如果把粪便放在花下，就会转化成美丽的花朵，香甜的苹果。我们不会转化，就会受苦。所以，不是所有的烦恼灾难都是罪业，懂得转化就是好变化。佛法告诉我们所有的不好都可以转化，会转化的就不怕有问题。愿我们都能通过发愿，把苦难转化为恩典，把烦恼转化为菩提。修行，如果你下定决心开始了，就不需要别人的监督。大道在前，不去走、不去相应，自己都会惭愧，会不安。每天落在有漏的知见上，付诸着有漏的行为，心浮躁着没有落地，与佛难以产生合一的感受，这对于一个有心求解脱的人而言，是会产生巨大忧恼的。因为我们的因缘太复杂，你不能把生命交给业力，你一定要把生命交给你的愿力。只要有愿力，就可以感应到菩萨无上的加持力。
很多人经常诵经，经常上香，但是愿望常常没有办法实现，为什么，是没有发愿的缘故，没有愿力的缘故。没有愿力，我们强大的业力，怎么能转变呢，是没有办法转变的。所以一定要发愿，要有为众生的愿力。没有愿力的诵经，要改变命运是比较艰苦的。众生的命运，是靠愿力来改变的，要花出为利益众生的心来改变。
凡夫和圣人的区别是什么，凡夫就是被业力所转，圣人就是用愿力来做事情的。愿力可以转变业力。这就是简单的区别。要转变命运，首先也要发愿。
学佛，大家听说诸佛菩萨乘愿再来，什么叫“乘愿再来”？我们如果发个愿，愿力超过我们的业力，我们现在就乘愿再来了。佛菩萨是什么愿？我们知道，佛菩萨应化在这个世间，这个身体是为大众服务的，不是为自己。我们今天得这个身体，念念是为我的，为我是业力。身体不是我的，身体是为一切众生服务的一个工具，那你就是乘愿再来，你跟佛菩萨没有两样。不为自己，自己的福报无量无边，智慧无量无边，我们在这里做一个一百八十度的大转变，我们学佛在这一生当中肯定成就。
编辑/青青，审核/如梦
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