甘露丸在显宗不怎么强调，密宗里却十分讲究。甘露丸的来源，大部分都是从莲花生大师传下来的，后来由真正的伏藏大师挖掘出来。需要注意的是，不是所有的甘露丸都有益。一些所谓的甘露丸吃下去以后，不但没有功德，还会造成伤害。譬如后世得不到解脱，并且成为解脱的障碍。
这种甘露丸是怎么来的呢？有些来自于伪伏藏师；有些是魔鬼为了加害众生才出现的假甘露丸；另外，一些真正的甘露丸，在经过犯密乘戒人的手或者由他们来制做之后，也会成为不清净的。因为，莲花生大师传下来的甘露丸不是很多，高僧大德取出来后，在里面加上其他的甘露和药物，并观修念诵进行加持，念修的时候，如果修行人当中有犯密乘戒的人，这个甘露丸就不清净。
所以，用甘露丸的时候一定要注意。作为凡夫，我们以肉眼难以区分其真伪，只有看它的来源是否清净，这个相当重要。
（编者按：甘露丸来源很重要。不要在自己不了解的情况下，随便到外面索要经过很多人手、且不知来源的甘露丸，这是很危险的做法，宁愿不要甘露丸。）特别提示：本文节选自《白玛程列仁波切成都讲法（04/26/2016）》
问：对不学佛的人，快要死之前往他嘴里面喂甘露丸和大成就者的舍利子有用吗？白玛程列仁波切：在人快死之前喂甘露丸或舍利子，这种方式是属于“不修而成就”的五法中的一个。在人快死之前，如果你给他喂的甘露丸是真正的极具加持力的甘露丸，他肯定能往生到西方极乐世界去。但是，真的需要很好的甘露丸，没有被破戒的人碰过，制作的整个过程都没有沾染破戒者秽气的甘露丸，才会有这种威力。
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打一个比方来说，喇嘛仁波切有一个小小的玻璃瓶，这个玻璃瓶里面装着甘露丸，每天他都吃。其他人给他甘露丸，他根本不会放到自己每天吃的甘露丸的瓶子里面。他如果知道这个甘露丸真正的很清净，来源非常好，没有破誓言者碰过它，才会放到自己的瓶子里面。以前，对于供养给法王的甘露丸，法王就会分为装到他的瓶子里面和不装到他瓶子里面两种。有一天我去问喇嘛仁波切：“为什么有的甘露丸你放到里面，有的不放到里面？”喇嘛仁波切说：“我是在仔细观察它有没有誓言。如果我不确定这个甘露丸有没有誓言，我肯定不放到我的甘露丸瓶子里面去。如果这个甘露丸是具誓的，誓言很清净的甘露丸，我观察完后才会放在我的甘露丸瓶里面。”后来我慢慢地观察上师（翻译法师补充：当然喇嘛仁波切也具备了能够观察甘露丸有没有誓言的这个能力，我们观察是肯定看不出来的），发现喇嘛仁波切真的是这样做的。如果大家问，这个甘露丸到底是不是具有誓言的甘露丸，我们怎么知道呢？怎么去观察呢？前面不是说要好好地观察上师吗？如果这个上师是真正具相的，他做的甘露丸就会放到甘露丸瓶子里面去。如果上师是不具相的，就不会放进去了。我们去年不是拜见了两位萨迦法王吗？这两位萨迦法王的甘露丸，喇嘛仁波切看得特别地重要，放在最殊胜的甘露丸里面。关于舍利子也是一样。清净的舍利子很难得到，假的不清净的舍利子很多啊。比如说，我们给佛像或者佛塔装藏的时候，一定要装进去具有誓言的东西。随便什么东西都装进去的话，真的没有一点意义，装与不装都是一样的。没有誓言的东西大家不要随便碰。以前的那种古老的佛像和法器，如果没有被破誓言者沾过，没有沾上破誓言者的秽气，它的加持非常大！如果它沾染过破誓言的秽气，加持力就消失了。这种古老佛像有什么样的功德呢？以前，我的家乡有这样一个小佛像。以前在动乱的时期，有十来个人一起去偷东西，我爷爷的侄子把这个佛像拿走了，偷偷地揣在自己的怀里面。后来，他们很多人一起跑，途中又发生了争斗，大家互相朝对方打枪，那个时候死了很多人。当时那个佛像是装在爷爷的侄子的衣服里面。爷爷的侄子他没有枪，但是他是一个很厉害的人。别人把枪递给他，他就和别人对打，当时有七颗子弹打到他，但是只留在他衣服上，沾在他衣服上，没有伤到他身体里。打到他身体的七颗子弹，他现在都保留着，这个人现在都活着。这个佛像现在也还有，这个人也有。这个人现在在当地名气很大，因为打了很多枪，别说打死，连受伤都没有。真正好的佛像加持力很大。没有加持的话就跟普通的土石一样。不论是甘露丸、舍利子、佛像，只要它是具有誓言的，就非常有威力。如果它没誓言，根本就抵挡不住枪伤刀伤。真正的舍利子很难得，我没见过真正的舍利子，也没得到过真正的舍利子。据说，我的前一世是一个虹光身成就者。当时他是在扎次寺荼毗的法体。荼毗之后，距离现在已经有六十多年了。现在的老百姓有信心的话，他们到荼毗的地方慢慢地拨土，还能捡到舍利子。我也想到那里去捡舍利子，但是一直没有时间去。真正清净的、特别殊胜的舍利子其实是很难得的，并不容易得到。
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问：我们的加持品，比如说大成就者做出来的甘露丸，放在佛堂里，但是佛堂经常有人抽烟，如果这个甘露丸是装在盒子里包装起来的，在佛堂里抽烟，对这些加持品有没有什么影响？如果有影响的话，应该怎么恢复或者怎么处理？白玛程列仁波切：这个没有伤害。以前，喇嘛仁波切给了我一个特别殊胜的伏藏普巴。有一天我病了，然后要打针，我就把伏藏的普巴解下来放一边。（身上带着很殊胜的加持品时，扎针是扎不进去的，所以上师要把伏藏的普巴取下来放一边。）扎完针之后，我就把普巴拿过来放在自己胸口，没有戴起来，只是放在自己衣服里面。到了晚上十一点多的时候，输液输完了，没有人照顾我，我就自己慢慢地把针头拔出来。那时我住在闭关房，我身边没有人，到了快十二点的时候，我想我要去休息了，我要去闭关房的厕所。去闭关房的厕所要经过一个小河，小河上面有座桥。去上厕所的时候我感觉我胸口有个东西，然后我在桥上面想：“这是什么东西在我胸口？”胸口鼓着我也没有在意，结果我的普巴直接掉到厕所里面去了。
我只好把它再捞起来。然后把包普巴的布都扔了。我心里面觉得很失望，我把我的普巴揣在怀里面又回到房间。第二天很早很早，我不顾一切直接冲到喇嘛仁波切面前，拿着我的普巴直接去找喇嘛仁波切。喇嘛仁波切说：“你这么早来我这里做什么？”“我的普巴掉到厕所去了。”喇嘛仁波切笑坏了。“我把普巴弄脏了，没有加持了。”“笨蛋，笨蛋，这个没事的，不会损坏加持的，根本没事。”你问佛堂里面有人抽烟，我为什么说没事，就是这个原因，所以说没事。但是如果是在破了誓言、业障很重的人手上放了，那是真的会有伤害。打一个比方，上师说他的甘露丸很殊胜，然后递给我，我如果破了誓言，我再把甘露丸递给身边的这位居士。如果我没有誓言，经过我的手递给他，这个甘露丸就没有加持了。在人的手里面经过很多次传递以后，会对甘露丸有伤害。刚才偷佛像的那个老人曾经对我说：这个佛像你买了吧。我想来想去，没有买。以前这个佛像很好，但是如果经过了很多人的手，它会怎么样，我不相信了。通过手来传递的过程，它已经会发生改变了。萨迦法王的甘露丸极其有名气，以前以前就特别有名气。
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白玛程列仁波切：不信佛的人碰没关系。主要是怕破誓言的人。鱼、鸟、动物，给它们嘴里面喂甘露丸，它们都能获得解脱，它们哪里能生出信心呢？
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问：加持非常大的转经轮，我们用着用着会不会渐渐失去它本来的加持力？白玛程列仁波切：不会的。加持特别大的转经轮，我们转着转着，不会失去它的加持力。
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问：请问上师，若是很殊胜的甘露丸经过了别人手给我，那时候这个人没有破誓言，之后破誓言了，会有影响吗？白玛程列仁波切：不知道。
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