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这才是大孝!我们都欠出家人一声“对不起”

慈诚之光 2020-11-18

什么是孝顺?

对于普通人来说,孝顺是陪伴。

只要我们能在父母需要的时候陪在他们身边,给予他们心灵的慰藉就是孝顺。

所以一般世俗的理解,出家则是不孝。 

前段时间爆红网络的一条视频让不少人改变了看法。这段由泰国苦行僧上传到网络的视频,讲述的是成为僧人的儿子陪伴90岁老母亲,走完人生最后的一程。

视频中的母亲静静的躺着,

一脸平静。

没有世间送别的那种痛彻心扉的场面……

僧人紧紧的拉住母亲的手,

轻轻拍着母亲的肩膀,

默默的注视着,

就好像要哄她睡着一样~

视频发出后,看哭了很多人,

不少人评论说:

真切的感受到了

僧人儿子对母亲的爱。

但是更多人却对此表示不理解,

如果真的珍惜父母,

又为何要出家?

佛教从传入我国以来,

就被很多人误解“不孝”,

认为“出家”是辞亲别祖,

不娶不嫁,绝嗣无后,大为不孝。

其实并非如此,

孝道文化一直被认为是

中华民族引以为豪的传统美德,

佛法也是如此,自佛陀时代起

就很重视孝亲人伦的道德。


佛陀曾经对弟子开示:

每一个人对自己的父母,

都应该以慈悲心和感恩心来加以孝顺,

使父母感到快乐和安慰。

因为父母生我、育我,

费尽无数的心血,

是我们这一生中最大的恩人,

因此必须认真报答父母的恩惠,

千万不可忤逆父母,

否则便是罪大恶。


佛言:“一子出家,七祖升天。”

可想而知,

出家的功德和孝道,

不是用语言可表达的。

生命处于永无止境的轮回之中。

人一生最痛苦的莫过于死亡。

而父母此生的死亡并非生命的终结!

他们会因各自的业力,不断地轮回。

未来,

还会面临无尽的生生死死,

感受无数次死亡的折磨。

所以承欢膝下并不是最好的报恩,

唯有将父母从生死之苦海中救拔出来,

才是给父母最好的回报,

才是彻底的尽孝。


明朝莲池大师认为孝分三等:

下等孝顺:奉养双亲,免于饥寒。

中等孝顺:功成名就,光宗耀祖。

上等孝顺:为父母说法开慧,

引之往生佛国,永离三途。

可见,出家才是大孝。



其实,高僧们在奉行孝道上丝毫不输在家孝子,他们虽然出家了,但是却用另一种形式体现了对母亲的爱。


虚云禅师
苦行五台、燃指供佛报母恩


虚云禅师,一代禅门泰斗。

19岁出家,勤修道业。

常念及“我生不见母,

母亲因生我而死,大恩不能忘怀。”

为了报答母亲生育之恩,

他一心发愿朝拜五台山礼文殊菩萨,

以此功德回向母亲早脱轮回。

虚云禅师每天礼忏若干拜,

一心求见母亲一面。

随后又在阿育王寺燃去指头供佛,

求见母亲。

结果一天在梦中见母现身。

梦中有人对他说:

“你求见你母亲,

这就是你的母亲,要见快看。”

老和尚抬头一看,

只见空中有一夫人,骑在龙身上,

有很多龙神护佑,飘然上升而去。

虚云老和尚为报母恩,

苦行五台、燃指供佛,

最后虔诚祈请,

在梦中得以亲见母亲乘龙而去。

老和尚行举,

虽非子风母旁之平常奉孝,

却以一个佛教徒独有的方式,

展现了可歌可泣、

令人震撼的行孝之心。


本焕长老
点燃身灯  为母亲祈福

1948年,

本焕长老母亲病重,

他寸步不离的陪侍在老母身边,

端茶奉水,喂药敬食,

分分寸寸都照顾的体贴入微。

母亲临终时,

本焕长老遵从佛门

“右肩载父,左肩载母”的教导,

跪在母亲床前,

抬起袒露的双肩,

左右形成两个“肩窝”,

装上菜油和灯草芯点燃了,

默念起《大悲咒》、

《心经》、《观音偈》。

油烧干了又加,

皮肉烧得吱吱作响,

他一动不动,泪如泉涌。

就这样点燃身灯为母亲祈福,

直到母亲离开人世。

后来有人问:

“燃臂孝母痛不痛啊?”

本焕长老答:

“说什么痛不痛,

色壳子(肉身)是个生灭的东西,

不过是用这个功德

报父母生养的恩德。”



所以,生理上的赡养父母为小孝;

在精神上光宗耀祖是中孝;

能够修行道业回向双亲是大孝;

而能够让父母念佛往生西方极乐世界,

则是大孝中的大孝。

至心祈愿

一切如母众生都能够早日解脱,

获得究竟圆满的自在安乐。

编辑/如梦,审核/青青

END


【更多视角】

“我放下了世界,也放下了你”,佛陀亲自为妻子耶输陀罗受戒

师父与弟子之间的业力关系,请善待你的师父,建议每个弟子都看看

出家人的法衣,有极大加持力,能遣除非人鬼魔的违缘!

出家人是三界之尊,是九朝天子的福报也换不来的!

不要怀疑你的师父,为天下出家师父们转起来!

恭敬一个出家人,比供养五百个阿罗汉的功德还要大!

不要说出家人的过失,即便是破戒的出家人!

出家人一直默默地对世界做着贡献,你知道吗?

从大学教授,到佛教高僧,他发生了哪些基因突变?

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