震惊！远程颇瓦法超度，尸体头顶流血，脑浆喷出！

颇

瓦

故

事

两

则

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一天，有位师兄请教土嘎活佛，说如果在身上纹一些咒语，经文好不好！

土嘎活佛说不好，并解释说如果这样会影响临终颇瓦超度！

颇瓦法是迁识法，或译往生法。藏密关于这方面的修法很多，总分为高、中、低三级。很多上师会给有缘人做超度，其中与上师的证量，被超度的人业力都有不同的关系！

下面结合土嘎活佛给我讲的两侧故事来说明一下：

 1  

佐钦寺的创建人第一世佐钦法王白玛仁增，经常会得到一位人供养的酸奶，有一天，此村民去世了，于是第一世佐钦法王决定给他做颇瓦法来超度一下！

第一世佐钦法王白玛仁增有三大名扬四方的如日、月、星般的心子，其中如日般的是莲师弟子昆·乐叶旺波的转世化身、伏藏大师仁增·尼玛扎巴（尼玛扎巴是宁玛派的著名活佛，其转世活佛到现在已是第七世，主寺在西藏那曲地区，子分寺有十几座）；如月般的是大成就者美龙多杰的化身泵洛·南卡沃萨（其转世活佛一直转世在母寺佐钦寺，到现在已是第七世，是佐钦寺第二大法台）；如星星般的是无忧佛的化身协庆然将（是宁玛派的著名活佛，创建了协庆寺，其转世活佛到现在已是第七世。）

为了考评下这些弟子对颇瓦法的修证，于是佐钦法王白玛仁增让泵洛活佛与协庆然将活佛来考试！

在死者家中，白玛仁增先后将死者的神识勾召到一个倒扣的碗中！

先让协庆然将活佛来做颇瓦法，其实协庆然将的证量也非常之高，可能是缘分的关系，亡者的神识如同被一座雪山压制一样，协庆然将遇到很大的阻力！

然后轮到泵洛活佛，也许是因缘关系，泵洛活佛非常轻松地将神识冲起，倒扣的碗也被冲到屋顶！超度非常圆满！

对此结果，白玛仁增表示满意！

 2  

前几年，在四川德格有位村民去世了，其家属就想请佐钦寺的大成就者老珠巴上师给亡者做颇瓦法来超度一下！

虽然到佐钦寺只有不到100公里，但因为老珠巴上师出生于1929年，行动已经不便，就告诉前来迎请的家属，说不能亲自到亡者家进行超度！

因为家属准备给亡者土葬，于是老珠巴上师就问清准备下葬的具体时间，家属说是第三天的下午三点！

老珠巴上师就说，他在下午2-3点会给亡者施法！

那天在寒风中，亡者的尸身被放在已经挖好的土坑边！

大约到了约定范围内的2点15分左右，家属突然发现亡者那个僵硬的尸身开始颤动，同时，听到砰然一响，亡者的头顶的头发脱落了，然后又砰然一响，亡者的头顶开始流血，等到了第三次砰然一响，亡者的脑浆都从顶轮喷出，双鼻孔也流血出来！

家属虽然早就听闻老珠巴上师之修证，但今天他们是亲眼所见到！他们相信，死者的结果非常之好！

说到这，大家也可以考虑下，佛教的理论是不是正确的了！

我们千方百计爱护的色身，其实就是神识的一个旅馆而已！

-End-

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