重要提醒：2021年最后一次月食，行善修法良机，千万不要错过！

 2021年  最后一次月食11月19日藏历十五
阿弥陀佛加持日

最接近全食的月偏食

初亏：15时18分

食甚：17时03分

复圆：18时47分

(全程3小时29分钟)

此次月食比2001年至2100年间的任何其他月食时间都长，是最接近全食的月偏食。除西部少部分地区外，我国大部分地区处于“带食月升”范围内，即月亮升出地平线时，月食已经开始了，能看到月食过程的后半部分。被地球的影子遮挡而泛红的满月，会从东北方向渐渐散去的薄暮中慢慢升起。在古代，日月食带来的天地变色、万物蒙尘的景象给人们带来极大的恐慌。随着天文学的不断发展和进步，人们发明了各种先进的观测设备，向宇宙和太空展开了越来越深邃和广袤的探索。现如今，日月食的出现不再是可怕的事情，反而成为一种具有很强观赏价值的天文现象。对于佛教徒而言，日月食的背后则隐藏着更为深刻的含义，它的出现不仅向我们展示了心无所不能的幻化能力，更是增上修法功德的特殊时期。

以下摘自慈诚罗珠堪布《慧灯之光》

心的投影

佛教认为，太阳系、银河系、无边无际的宇宙都是心创造的。

从世俗人的角度来看，所谓的太阳和月亮，只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕着太阳旋转；但从《时轮金刚》的观点来看，就没有那么简单了。

“临终窍诀”里面讲过，中阴身的时候，神识已经脱离了气脉明点，即使有些神识可以在中阴的境界中待上十几年或更长的时间，但由于没有红、白明点，所以他们从来看不见外面的日、月。

这就说明，外在的日月，是人体内在气脉明点的一种投影，就像人照镜子，镜子里的人并不是真正存在，只是人的影子而已。同样的，其他星球的运行，也是内在气脉明点运行规律的一种外在反映。

点击阅读：觉囊时轮金刚坛城：每一个看到坛城海会的人都具足福德

修气脉明点达到一定境界的人，完全可以通过自己的呼吸来推测什么时候月盈或月亏。也就是说，如果他们想知道月相的盈亏，根本不需要看历书，仅仅通过自己的呼吸即可观察出来。由此可见，外在星体的运行与内在气脉明点的变化，关系极其密切。

有些人看到藏历有时有两个十五日，有时又没有十五日等现象时，觉得很奇怪。实际上这种根据人的呼吸，即依据内在因缘——业气和智慧气的次数，与外在因缘——月球在轨道上的运行速度，而推算出来的历书，有着非常强的逻辑。

《时轮金刚》通过内在气脉明点的变化规律，来推算出外在日月星辰的运行方式，而我们根据外在星象的变化，就可以反推出内在气脉明点的状况。因此，若能在出现日食、月食或每月的十五、三十等日子，即气脉明点运行的某些特殊阶段，精进修行的话，其效果一定会非同寻常。

日月食修法，功德无量增上

日食、月食出现的时候，是非常重要的行善修法之机。

当月食出现时，从开始到完全恢复通常会持续三到五个小时，我们在此之前就需做好修法准备。此时睡觉是不重要的，半夜三更也要起来修法念经。如果没有什么固定的本尊修法，就修金刚萨埵，励力忏悔，或是念阿弥陀佛心咒等，这一点非常重要。

为什么在此期间修法会有显著的效果呢？藏密认为，我们每个人每天的呼吸次数是21600次（每分钟15次），其中的绝大多数都是业气（不清净、起杂念的因素），智慧气（跟业气的定义相反）的成分很少。但在这些特殊的日子里，多数的业气就变成了智慧气，这就是在这些时候修行会有很大功德的原因。

有时在我们这个半球看不见月食，而在地球的另一面可以看到，但看到与否并无大碍，只要在出现日食或月食的日子里，无论是念经、放生或做任何善行，都会有非常大的功德，这是特殊的积累资粮的方法。

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