佛子必看：佛教界重量巨著《印度佛教史》觉囊多罗那他尊者著
巨 著
梵 文：Siddhartha
当今，无论谁提到佛教历史，都绕不开一个伟大人物——多罗那他。他是藏传佛教历史上一位如诸佛一样的存在，他为后世修行者留下了浩如烟海的宝贵著述，以及修持仪轨中很多甚深的加持轨范。
多罗那他(1575~1634)， 明代藏传佛教觉囊派高僧、著名史学家兼梵语学家，甚深慈心、智慧如海，勤苦修行、著作等身、广摄有情。一生致力于弘扬世尊释迦如来了义正法之如来藏妙义，传承他空见，摧破拨无因果、男女*修、诳惑世人之六识论外道，后来成为外蒙古最大转世活佛哲布尊丹巴转世系统奠基人。
大师本名色觉多吉，出生于卫藏交界处喀热琼尊地方一个佛学译师家庭。8岁在觉囊寺出家为僧，受沙弥戒，取法名贡噶宁波。21岁取名多罗那他，意为“梵语保护神”。29岁时受比丘戒。
万历三十六年(1608)，多罗那他尊者根据天竺僧人口述资料撰写《印度佛教史》，全书分44章，约10余万言，以讲述印度佛教晚期历史而闻名于世。因印度缺乏有关历史文献记载，该书成为研究印度佛教历史的重要资料，影响广泛，有汉文和外文译本。
四十二年(1614)，在后藏地方首领藏巴汗父子支持下，在拉孜县建成达丹彭措林，聚众授徒，弘传觉囊派教法。同年，应蒙古喀尔喀部之邀，前往蒙古传*弘法，西藏地方的政教统治者为其赐以“大慈迈达里呼图克图”名号。多罗那他在蒙古以库伦(今乌兰巴托)为中心传教20余年，兴建佛教寺院，受到蒙古各部王公及民众信奉和供养，被尊为哲布尊丹巴，藏语意为“尊贵的圣人”，成为这一转世体系的奠基人。康熙三十三年(1694)第一世哲布尊丹巴被清廷册封为“呼图克图大lama”，成为外蒙古地区佛教首领。
多罗那他尊者著有很多宗教、历史、文学著作。其中《印度佛教史》为其代表作之一，是一部较系统地介绍印度古代历史的名著，一向受到国际学术界的重视，已被译成俄文、德文、英文和日文等多种文字，国内有藏汉两种版本。这部历史巨著之所以备受关注，在于作者以详实的资料、实事求是的分析方法，对古代印度历史上的一系列关键事件及问题作了简明扼要、详细适当的介绍和评述，特别是对一些历史人物作了评价。
多罗那他在世时，研究成果汇集成函，函数因刻板不同而有别。达丹丹曲林寺版共十九函，为多罗那他在世时所刻印，布达拉宫、罗布林卡、西藏图书馆都有收藏，热色·贡却嘉措说哲蚌寺大经堂顶层的十地拉康也有珍藏，可见其当时的影响力之大，然而这些刻板后来惨遭焚毁。
流传至今关于多罗那他祖师在世所涉及的文化领域，含括了大量显密著述、密乘灌顶仪轨、念诵仪轨、实修论述等；在建筑学、佛像佛塔塑造、唐卡艺术等领域皆有甚深造诣与专述经典，是藏传佛教发展过程中最重要的人物之一。
多罗那他尊者亲手捏造的东方不动佛，背面留有尊者清晰的掌纹印。
多罗那他尊者的手心掌纹印
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卓格活佛：目前你有可能没有见过大量介绍觉囊派的书籍和文字。事实上很早就有了觉囊派大德多罗那他的著作《印度佛教史》的汉语版，和英语版等多个国家的版本，如日语、德语、法语、俄罗斯等国家的语言版。
但是，读者们仍然不知道这位善知识多罗那他是觉囊派大德，甚至有些人称他为西藏大德，有些人认为他是其他教派的大德。所以，觉囊派在藏传佛教当中占有不可缺少的地位。
慈诚罗珠堪布：藏传佛教若失传了觉囊派，如同八瓣莲花缺了一瓣！
实修的密法最主要并且最具代表性的本尊就是《时轮金刚六支瑜伽》生圆次第。
自从释迦牟尼在印度南边的米聚塔中，给香巴拉国国王月贤王等无量的听众传播以来，此法便弘扬在香巴拉净土，之后大成就者时轮足亲自前往香巴拉，将此法迎请到人间，至今从未间断过殊胜的法脉传承和加持。
现在所有觉囊派的寺院，都有闭关院，主要修炼的是《时轮金刚六支瑜伽》生圆次第，期限最短为三年，所有僧人都需要经过修炼三年的闭关，之后天天不断念诵加行仪轨，作为一生的修炼方式。
除此以外，弘扬中观他空见理论，为弘扬佛法和利益众生做出无上的贡献，可以称作在藏传佛教当中历史、人物、理论、传承等方面具有至高无上的地位，善知识们为不断的弘扬觉囊教法而奋斗。
珍贵法音、福增无量！云登桑布法王亲诵《时轮、度母、增福寿仪轨》
慈诚罗珠堪布：藏传佛教若失传了觉囊派，如同八瓣莲花缺了一瓣！