值此殊胜日，作何善恶成千万倍增长，请广行善业，念诵上师祈请文、放.生、吃素、诵经、持咒、供灯等殊胜善法，愿一切众生平安喜乐，悉皆往生，速证佛果！
22年前的今天，以佛法的光明之灯引领世人驶往永恒安乐的一代舵手，人天导师、三藏法眼、众生之大恩怙主——法王云登桑布，圆满了今生的利众使命，安然回归于本初原始光明法界之中......您赐予我们勇猛之心和般若力量，降服无数烦恼。您慈悲的愿力和甚深的窍决普度着天下芸芸众生，带给我们解脱的希望、修心的动力和无尽的勇气，引领我们寻找光明，安住佛性。愿我们生生世世得到您与诸佛无别的慈悲摄受，直至菩提之间与您永不分离！
《时轮根本续广释》中说，在末法时代有引用我的名字的云登桑出现，他会像我一样解脱众生。觉囊第十八代祖师更钦笃布巴大师曾经授记，在末法时代会出现象我一样的比丘解脱众生，他具有很大的加持力，像黑暗中的明灯。大金刚上师阿旺·云登桑布早在无量劫前就已经圆满成佛，但看到大浊世界众生的痛苦与佛教的衰弱，又示现清净比丘之相，来我们这个世间住持圣教，利益有情。在香巴拉国，他以第二十一代不灭法胤之身度化无量众生。在潜藏法界，他以本贤劫千佛护法大黑天之相，利乐无边有情。在恒沙世界中，他的广大不可思议的事业，是我们无法思量表述的。
2002年的四月是一个不平常的月份，特别是在首都北京，从中旬开始瑞相频现。
22日北京几乎下了一天的雨，晚上八时至九时，市区北部惊现奇异天相，亚运村的上空出现了四个逆时针旋转的蓝色和黄色的光体，他们两个一组，交叉飞行，或者分开，或者融为一体，周围是一大片椭圆形的光芒。
看到这一奇异景象，人们惊奇之余不禁发问，这是怎么回事。随后北京的一些媒体也做了相关报道，称北京上空惊现不明飞行物。
其实这些奇异天相来源于一位藏密大成就者。2002年4月15日，在北京亚运村，藏传佛教觉囊派金刚上师阿旺·云登桑布在向身边的弟子做了最后的安排后，身体渐渐的进入禅定状态，示现圆寂之相，经过七天后，又示现圆满成就之相。云登桑布法王圆寂之时正是藏历的三月初四，这一天，五大行星连成一线，形成所谓的五星连珠。藏历是藏地的人依据释迦牟尼佛陀所讲的时轮金刚法的理论所推算出来的历算。藏历的三月是许多修持时轮金刚法的大德所选择的圆寂之月。云登桑布上师是当代时轮金刚法法王，当他深入禅定，示现圆寂，再从禅定中醒来之时，由于上下心气运行融合，形成内外宝瓶光芒，现出种种不可思议瑞相。阿旺·云登桑布是藏传佛教觉囊派第46代祖师，香巴拉不灭法胤的真实化身，是当代藏传佛教界最有名望的大德之一。享誉国内外的贡塘大师对云登桑布上师给予高度评价：“那才是真正的高僧，那才是真正的大德。名利是什么？什么都不是。名利不是大德，修行才是大德。”贡塘大师又说：“这个大德是我们世间的大德！是我们世间的宝！…… ”
江孜的一位老Lama拉玛义西，是已修持到一定层次的成就者，多年来见访过藏地最出名的一些高僧大德，他对一个向他求法的Lama说：“释迦佛一生中转了三次法轮，至高无上的了义法是第三转，它的核心是中观他空见。在现今时代，真正能够透彻讲解中观他空见的，只有一个人，他就是康区的云登桑布上师。现今时代能言善辩的人不少，但若修证没达到一定的境界，不可能把它讲清楚。云登桑布上师不管在理论上，还是实际修证上都已达到至高无上的境地。” 1996年初夏，西藏拉萨哲蚌寺的大堪布嘎栾仑巴活佛在向成千上万的听众讲解格鲁派经典《菩提道次第广论》时也对云登桑布上师评价说：“在所有的续部中，时轮金刚是最高的大法，是一切本尊之王。当今时代，据我目前的了解，在康多地区一个叫壤塘的地方，还保留着时轮金刚的传承，那里有个觉囊派的上师，精通显密，持戒清净，是时轮金刚最好的继承者，是当今一个很了不起的大德……”
法王的色身虽然已经离开了我们，但他的法身将尽虚空界、未来际与众生同在！虔诚祈请法王智慧之光，明然普照，遣除薄福恶业众生心中之昧暗不明，显现本有自性智慧之光 。愿无始以来及今世的一切如母有情眷属、善缘恶缘，怨亲债主，广积大善缘，离苦得乐、种下往生香巴拉佛国的种子，光明自在，究竟圆满！若想获得上师加持，上师在世时，要以三种承侍令师欢喜；上师圆寂后，应在上师圆寂日举行纪念法会。正如《自生自成续》中所言：“上师在世三喜供，上师灭时纪念供。”
法王是真正的古佛再来，只要至诚祈祷、并精进行持持咒、供灯、斋戒、放生等善法，一定会获得法王的殊胜加持，迅速成就佛果，早日成办自他二利。祈愿回向世界和平，众生离苦得乐，法王乘愿再来，普度众生。
云登桑布法王祈祷文：1000遍
云登桑布法王心咒：1万遍
时轮金刚心咒：10万遍
黑如嘎百字明：每天108遍
供灯：108盏
放.生：至少救赎100位生命
藏文
思戒内乐敦旦拉米图
秋格根恰云登佳措代
扣地西修咋桑逆奏堪
默梅让萨昂内嗦哇爹
汉文
心之本性胜义上师意
法身周遍功德海之藏
安住寂灭仅赐于善行
无念自明境中虔祈请
嗡 啊 古如 古那 巴扎 噶拉 咋扎吽
嗡 哈洽 嘛拉斡 惹漾 梭哈
嗡 西日 班字儿 嘿如嘎 萨玛牙 玛努 巴拉牙 班字儿嘿如嘎 迭诺巴 迪茶 知捉 妹巴瓦 苏多 卡要 妹巴哇 阿努 然多 妹巴哇 苏波 卡要 妹巴哇 萨儿哇 涩德 妹札牙咋 萨儿哇 嘎玛 苏咋妹 字当 西日样 咕如 吽 哈哈哈哈火 巴嘎万 班字儿 嘿如嘎 玛妹 门咱 嘿如郭 巴哇 玛哈 萨玛牙 萨达 阿吽呸
藏传佛教的觉囊派有着完整的显密教法体系，在显教方面以释迦末转法轮揭示的了义中观他空见为根本宗见。在密教方面以佛陀在圣地印度密传的无上瑜伽母续时轮金刚法为独有的密宗教法。
觉囊派的显密教法源于释迦牟尼佛陀，经过圣地印度、密刹香巴拉、雪域藏区的无数圣贤大德的精勤护持和不间断的相传，至今仍保留着完整纯洁的传承。觉囊派在传播过程中，以龙树、无著、笃布巴、多罗那他、罗主扎巴、云登桑布等为代表的宗师们紧饬遵循释迦宗旨，著书立说，阐述和弘扬释迦教义，广利有情。关于觉囊教法历史，详见《觉囊派教法史》。
与宁玛法王如意宝晋美彭措亲切会谈如来家业
法王给顶果钦哲仁波切传授中观他空见和时轮金刚等觉囊传承
与现代觉囊怙主仁波切吉美多吉法王在一起
与格鲁派格尔登寺大堪布坛剋等诸多高僧大德在一起
与中国佛教协会会长 赵朴初居士