【觉囊高僧】云登桑布法王的上师——玛德仁波切
རྗེ་མ་ཏི་རིན་པོ་ཆེའི་རྣམ་ཐར།
至尊马德仁波切传
阿旺洛追扎巴(1920—1976年)，译言“语自在慧称”，父亲名叫次旺贝(长寿自在祥)，母亲名嘉萨古洛，出生于多麦壤塘的布康达村，即今四川阿坝州壤塘县尕多乡，被尊为笃补巴的化身。
7岁开始学习藏文听讲佛经。9岁时，他被母亲带到达日阿山上的小禅院托付给贡噶阿旺上师，他对母亲说：“阿妈你放心回去吧，我不会让你失望的。”
在举行完简单的皈依、发心仪式后，贡噶阿旺上师传授灌顶，指导实修，据说仅7天时间就修得光明十相。接着每日边学边修，经过3年的闭关，修得了宿命通。
18岁那年，来到热秀日超(热秀小寺)依止阿旺措涅嘉措学习格勒嘉措的《摄类学总义》，次年学习《摄类学旁论》。21岁时，在藏哇寺听饶喀lama洛桑次程讲解《般若集要》，用了不到8个月的时间就掌握了长达450多页的内容，而且倒背如流，使饶喀lama和其他高僧被他超强的理解能力和记忆力感到吃惊。
之后，他又跟随其他几位高僧学习显密经典，不仅精通觉囊派的中观他空思想和时轮教法，而且对其他教法了解颇深，被称为“十明”学者。特别是他高超的辩论才能，赢得了“第二不败佛”(mi-pam- gnyIs-pa)的称呼。
从第二年开始摄收弟子，承担起了教书育人的重任。《云丹桑波传》说他“16岁以后，长期依止全知麦彭仁波切化身的至尊金刚上师阿旺洛追扎巴，学习律经、戒论、具舍论、中观、因明、基道果论、对法、般若等。背诵许多上师写的精品论文，如：《反体法》60多张、《地道》70多张、《因明》50多张《宗轮》10多张、《时轮六支瑜伽》60多张、《圣道三要》15张等，如是精进闻思。
洛追扎巴上师付给时轮大灌顶传承、授近圆戒、赐名祥生云登仁钦，并授予阿閣梨帽。不久他成为洛追扎巴上师的近侍和文书先后整理上师著作15部，直到雕刻印出。上师对他精心教导和培养，经常让他代自己讲经和传法，并侍奉上师的生活和抄写他的著作”。
阿旺洛追扎巴被尊为觉囊派第四十五代法王，藏哇寺第九任金刚上师。
在他的《简传》中没有提及担任金刚上师的事，担任也没有具体时间，从他生活的年代来推断可能在“文G”期间。
他一生博学勤修，摄收弟子，教授佛法，笔耕不缀，著作颇丰，在极其艰难的时代，仍然为觉囊派的生存和发展奔波。
藏历第十六饶迥的火龙年(1976年)五月二十五日去世，享年56岁。
主要著述有《贡钦笃补巴师徒供养仪轨》《贡钦笃补巴师徒传承供法集》《吉祥觉囊派教法源流——佛法明月之灯》《觉囊派教法源流传承补遗吉祥上师盛名明晰—一日光津信之莲盛开》《多罗那他圆寂记妙吉祥喜悦普贤供云》《吉祥上师救怙主阿旺参桑传》《吉祥上师阿旺丹巴饶杰传》《吉祥上师阿旺贝桑传》《上师措吉多杰传》《了义遍满净相度母法仪轨二成就祥施》《摄类学之反体例法》《摄类学总义精化集要》《内外宗派论摄义》《至尊觉囊派祖师之本派因果胜乘本性深意决定论》等，原为手抄本，后来由藏哇寺筹资刻印。
阿旺洛追扎巴的弟子
觉囊第46代法王云登桑布
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