达真堪布：心中载得下众生，即能成佛！

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心中载得下众生，

即能成佛！

达真堪布

我们要忆念众生的恩德，想解脱、成佛，就要依靠众生，没有众生是不可能成就的……

我们总说佛菩萨是福田，其实众生也是福田。

在《入行论》里讲过，每个众生都是我们的福田，我们依靠众生可以修安忍，可以修布施，可以修戒律。以持戒为例：如果没有众生，无法修清净心，无法体现本具的清净。

若众生来伤害我们，其实是来帮助我们的。帮助我们消业，我们可以趁此机会修忍辱，还可以修自他相换菩提心。

我们的对境、所依都是众生！尤其离我们最近的，经常跟我们接触的众生。

很多人心生恐惧：“我虽然要度众生，但众生无量无边，怎么度呢?”

其实不必恐惧。因为众生无量无边，我们的功德也无量无边。比如，我们把每一个众生都做为对境发慈悲心，虽然众生是无量的，但我们的慈心和悲心也是无量的，我们所获得的功德也是无量的。

我们对一切众生发慈悲之心，也是打开心量的方法，这完全由于心里有爱，但是这种爱不可以有分别。有分别的爱是轮回的因，没有分别的爱是成佛的因。

若对每一位众生都有一份爱，希望他们离苦得乐，这种爱就是成佛之因。众生无边，这份爱就没有分别了。

如果有边就有分别，若是无边就没有分别，正因为有无量无边的众生，才会让我们的功德也无量无边;功德无量无边就是佛。

我们若是有分别，功德就不是无量无边。

我们为什么很难具备圆满的功德？

因为没有无量无边的心。有了无量无边的众生，我们才能发无量无边的心。我们发了无量无边的心，才可以成佛。我们的心量彻底打开了，如同虚空和大地般，这时可以在大地上任运而行，可以在大地上盖房子，做任何事都可以。

此处所讲的大地是宇宙，是无量无边的世界；虚空也是一样，也是无量无边的。虚空可以容纳万物，大地也可以容纳万物。

同样，当我们也可以容纳一切苦乐，一切顺境、一切逆境的时候，你的心相续就彻底成熟了，到那时你就是佛。

所以我们不能没有众生，更不能没有身边这些有缘的众生，他们不断地给我们提供对境，让我们在对境当中成长，并且逐渐成熟，最终才能成佛。若是没有这些众生给我们显现好或坏的对境，我们怎么修练呢?

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