尼哥底母与撒玛利亚妇人的区别
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圣经《约翰福音》3章里记录了尼哥底母的故事。尼哥底母自认为认识耶稣，于是深夜来找耶稣，说：“我知道你是从神那里来的先生。因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”他知道耶稣是从神那里来的，耶稣所行的神迹奇事都是藉着神来的。
那时，耶稣对尼哥底母说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”听到这样的话本应该想：“啊，原来人若不重生，就与神无关，我必须重生才行啊！”但尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”
尼哥底母虽然听到了耶稣说的话，他的心却不能被耶稣的话所占据。如果不明白自己的想法有多么虚空，就不能接受耶稣说的话：“人若不重生，就不能见神的国。”所以，尼哥底母只是心存疑惑地与耶稣对话。
耶稣又对尼哥底母说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。”耶稣明明白白地告诉尼哥底母：“你是肉身生的，所以你的灵必须重生。”可是，尼哥底母反问道：“怎能有这事呢？”
尼哥底母很聪明，又是官员，见多识广，因而很自信。虽然他见到了耶稣，也听到了耶稣说的话，却不能接受“人要重生”的话，反倒心生疑惑，无法与耶稣好好地交流。
尼哥底母特意抽出时间，深夜来找耶稣，本可以静静地与耶稣交流。耶稣明明告诉他两次，人必须要重生，但尼哥底母对此毫不关心，只是想靠自己的头脑去理解耶稣的话，所以很难。
《约翰福音》4章里记录了另外一个人的故事。耶稣对撒玛利亚妇人说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”
虽然这些话不容易理解，但是撒玛利亚妇人知道自己的生活有问题，因而原本地接受了耶稣说的话。因此，妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”
我们可以把尼哥底母和撒玛利亚妇人作一下对比。尼哥底母是圣经学者，是犹太人的官员，方方面面都很出色，看起来也很虔诚，实际却自高自大，主观意识很强，因而不能接受耶稣的话。
正是夜深人静的时候，他本可以与耶稣促膝长谈，只要认真听耶稣说什么就行，可是他与耶稣交流的过程并不顺畅。最后，耶稣说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。”但尼哥底母接受不了耶稣的话，最终他什么结论都没有得到就离开了。
人若想走到耶稣面前，中间有太多拦阻，因而很难见到耶稣。即使见到了，但若自认为很聪明、很正确，也很难接受耶稣说的话。因为神的意念和我们的想法有着天壤之别。我们只要觉得比身边的人善良一点，就很容易认为“我是良善的。”
神说人都是虚谎的，所行的尽都是恶，因此神对我们所行的良善没有关心。我们以为是善良的，但在神看来都是恶的，所以无论是谁，都需要发现自己真正恶的面目。因为尼哥底母自认为了不起，所以无法接受耶稣对他的恳切之言。