净土语录：为什么要专念，因为阿弥陀佛救度我们是用六字名号

善导大师的净土思想

阿弥陀佛的名号为六字洪名——南无阿弥陀佛，这是因为阿弥陀佛在因地为法藏菩萨时，就把十方所归命的众生——南无，与能归命的、能救度的佛——阿弥陀佛，结合成为一体，所以称为“南无阿弥陀佛”。宗弘法师

印光大师开示念佛念四字、六字云：“念佛宜念六字，或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依，恭敬，顶礼，度我，等义，人每图快图多，故多有念四字者。”（三编卷一复陈飞青居士书四）

我们念“南无阿弥陀佛”，我们心里边还在怀疑阿弥陀佛呢，“阿弥陀佛，你真的救我吗？我这样真的可以了吗？你不会嫌弃我吗？”我们还有很多疑惑心，再遇到有人拿他宗的教理来妨害，必乱无疑。“一心”，怎么样一心？信愿就是一心。净宗师父 

怎么叫“即凡心而佛心”呢？就是说我们信愿念佛这个信愿的心，就是阿弥陀佛的大慈悲心，是阿弥陀佛的智慧心。前面说“以果地觉，为因地心”，果地觉就是佛心，因地心就是凡夫信愿之心，所以“即凡心而佛心”。净宗师父

阿弥陀佛救度我们，祂是用六字名号来救度我们。所以，这六字名号，就是阿弥陀佛救度的心，祂的慈悲心和祂的智慧心的一个载体。因为心需要通过某一种东西来表达。净宗师父

阿弥陀佛的六字名号，一方面就是佛的大慈悲心、大智慧心，佛救度我们的愿心，“我要救你，用什么？用六字名号救你。”另一方面，我们归命南无阿弥陀佛，这六字名号就成为我们的信愿心，以信愿来持受这句名号。净宗师父

这句六字名号本身，它是佛心跟凡心结合成一体的，“即凡心而佛心”。从佛那边看，是佛的救度心；从凡夫这边看，是我们的归命心。我们的归命心是因为阿弥陀佛的救度心，我们才能归命祂。净宗师父

归命心和救度心是一个心。从凡夫这一边来讲，就是我们归命南无阿弥陀佛的心；从佛那一边来讲，是阿弥陀佛救度我们的救度心，所谓“即凡心而佛心”。心和心之间，就是以六字名号成为一体。信愿、归命，归命什么？南无阿弥陀佛；救度，用什么救度？南无阿弥陀佛。都是一件事。净宗师父

“因该果海，果彻因源”，在我们的信愿心当中，就包含了阿弥陀佛的大觉海，祂的救度心、祂的慈悲心、智慧心当中所具有的一切功德，所以，我们往生西方极乐世界就能成佛。净宗师父

敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)

【前几天】

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