净宗语录：既信弥陀，就不再烦恼，因为弥陀与我同在

善导大师的净土思想

真谛就是“对弥陀恭敬信顺”，对弥陀的恭敬信顺要到达什么地步呢?要到达“南无”的地步，南无就是归命，要把我们最宝贵的身心性命全付托给弥陀、全交代给弥陀，完全信顺弥陀救度，统统托付在弥陀的身上;我们的生命，不只是这一生一世而已，而是贯穿着过去、现在、未来，所以，把我们这个贯穿着过去、现在、未来的，生生死死的，分段的、轮回的、无常的生命，完全付托、归托、依靠于阿弥陀佛。慧净上人

如果我们真的有这一份恭敬信顺，“南无”、“归命”、“归投”、“依靠”的心的话，就会时时刻刻忆佛、念佛。忆佛、念佛是“因”，往生成佛是“果”，从现在开始，就已确定离开了浊恶的、无常的、轮回的生命，就已确定是极乐世界的无量寿、无量光、无量慈悲、无量智慧的菩萨之一了。所以就我们这一个法门的修行来讲，首先要对弥陀恭敬信顺，而这种恭敬信顺是付出身心性命的，是毫无保留的。慧净上人

人若知道他的需要，就会信弥陀为他的救主，因为唯有弥陀，能解决人生的苦恼，能满足人生的需要。慧净上人

信是力量：他将助你度过一切难关困境，使你得到不惊、不怖、不畏，取之不尽，用之不竭的无穷力量。慧净上人

只有弥陀才能真正满足人的心。弥陀就是生命的粮，信弥陀的永远不渴。慧净上人

既信弥陀，就不要再烦恼。深知安乐在我心中，因为弥陀与我同在。慧净上人

信佛有佛的力量，我们才能行善。内有良善生命，外有良善生活。行善有能，拒恶有力。慧净上人

只晓得念佛，也不爱讲理论学问，平常也不会跟人家闲言杂语、人我是非，也不计较一些称讥毁誉、顺逆苦乐，也不爱攀援，也不爱炫耀，也不装模作样，也不突显自己，通通不会，有事无事只会“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”，人家说他好，他也是“南无阿弥陀佛”，说他不好，他也是“南无阿弥陀佛”，做好自己的岗位工作，同时也默默地协助别人，好像他什么都不懂，骂他，他也是“南无阿弥陀佛”，称赞他，他也是“南无阿弥陀佛”，不晓得人家在骂他，也不晓得人家在称赞他。慧净上人

敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛

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