净宗语录：乘上弥陀的愿力，就叫相应

善导大师的净土思想

佛的心不可思议、不可测度，我们没法相应。与佛相应，就是相信佛的智慧，相信阿弥陀佛的誓愿已经成就，相信这一点，就是跟佛相应了，没有别的地方可以相应。净宗法师

所谓相应，就是相应于阿弥陀佛的慈悲，相应于阿弥陀佛的名号。阿弥陀佛说：“我这句名号就能救度你，你义无反顾地信受、称念，这个叫相应。弥陀有这样的愿力，乘上弥陀的愿力，就叫相应。净宗法师

阿弥陀佛呼唤我们要往生极乐世界、要我们一向专念南无阿弥陀佛，我们回答说愿往生极乐世界、愿一向专念南无阿弥陀佛，这就是相应。佛有

“南无”，善导大师解释为“归命”。“归命”之“命”也解释为“命令”，是阿弥陀佛呼唤的命令；“归”是我们听到了弥陀的呼唤，很自然地归向、投入弥陀的怀抱，跟弥陀结为一体，永不分开，这叫“机法一体”。归命的“南无”和救度的“阿弥陀佛”，从此父子相依，永不分开。所以，我们念佛，“南无”不离“阿弥陀佛”，“阿弥陀佛”不离“南无”，道理就在这里。慧净上人

《阿弥陀经》说：阿弥陀，今现在说法。阿弥陀佛今现在说什么法？其实只在说：“我要救你！我无条件地要救你，你要信受我的救度！你是凡夫，你要专称弥陀佛名，你要愿生弥陀净土。我是为你而成佛的，我的存在只是为了你，没有第二个目的，不要辜负我，也不要辜负你的法身慧命。”慧净上人

念佛要念得清楚，要听得清楚，清楚地念，清楚地听，可是根本上来讲，其实是阿弥陀佛在呼唤我们，是阿弥陀佛在念我们，不是我们在念阿弥陀佛。我们之所以念阿弥陀佛，是受阿弥陀佛的启发、感召，而且阿弥陀佛念我们在先，他十劫之前就开始念我们了。慧净上人

敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛

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应当信受弥陀的救度，而经常忆佛、念佛，不要有间断，尽一辈子，不要改变。”慧净法师