净宗语录：不管是专心念或是散心念，都在阿弥陀佛的光明摄取当中

善导大师的净土思想

《无量寿经》第十八愿说：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。这就是「称名必定往生」的约定。只要念佛就必定往生极乐世界，阿弥陀佛已经跟我们约定好了；同时，这不但是十方诸佛的保证，也是释迦牟尼佛出生为人，示现成佛，讲经说法的主要目的，所以念佛必定往生。慧净上人

佛所说的话，都是真理，是天经地义、永不改变的。所以念佛的人，不管他是佛教徒，基督教徒，外教徒，不管他是专心地念佛，或是散心地念佛，都在阿弥陀佛的光明摄取当中；因为这是阿弥陀佛从十劫以前，就跟我们约定好了。慧净上人

所以念佛的人都在阿弥陀佛的光明当中，同时，这一句名号万行的功德，都在念佛人的身上，都在念佛人的心中，由这一点来讲，一个念佛的人跟阿弥陀佛就是所谓的「机法一体」，永远不离。就是说，佛在我们心中，而我们也在佛的心中。慧净上人

佛就是「南无阿弥陀佛」，所以我们念南无阿弥陀佛，这南无阿弥陀佛的万行万德就在我们的心中。而佛又是什么？就是光明，所谓「光明名号」，光明是无声的名号，名号是有声的光明。所以我们念佛的人，都是在阿弥陀佛的光明里面，而这个光明就是名号，名号就是光明，也可以说光明名号就是阿弥陀佛的本身，阿弥陀佛的身体，所以念佛人又是在阿弥陀佛的身体里面。慧净上人

一个念佛人是佛在他的心中，他也在佛的心中。不管什么时候，什么地方，做什么事情，都跟阿弥陀佛一体不相分离的。像我们三福无份，像我们烦恼炽盛、业障深重，像我们妄想杂念很多，可是只要念佛，就可以跟阿弥陀佛一体不分离。大家说，稀有不稀有，可贵不可贵？「南无阿弥陀佛！」慧净上人 

白莲花（芬陀利华）是稀有难得的。可是只要我们念佛，释迦牟尼佛就用这么崇高的赞语来赞叹我们，同时，观世音菩萨，大势至菩萨，也主动地、欢喜地来当我们的朋友，所以说，「观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友。」我们是凡夫，本来最后是得跟阎罗王见面，受阎罗王的审判；而现在因为念佛，竟然有等觉以上的菩萨二圣来当我们的朋友，等于阿弥陀佛来跟我们在一起，与我们相随不离，所以这是很殊胜、很难得，很稀有、很可贵的。慧净上人

在《阿弥陀经》谈到，一个专心一意，专一不杂的执持名号的念佛人，不但一生当中受着弥陀光明的摄取保护，而且临终、还没有断气的时候，阿弥陀佛就会带着他的莲花，率领着清净海众，浩浩荡荡、热热闹闹、欢欢喜喜地，来到他的面前，来接引他到极乐世界去。慧净上人

敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛

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