净宗语录：净土法门是阿弥陀佛救度的法门，而且是平等、无差别的

善导大师的净土思想

佛看待众生都是跟他一体的，没有差别的，没有所谓的亲跟疏，或者好跟坏、恩跟怨，所谓怨亲平等，自他一体。亦即佛看一切众生就是他本身，跟他是一体的，不仅时间空间是一体，一切众生也是一体，所有森罗万象也是平等一体的。慧净上人

怀疑佛指的就是「我念佛你是不是知道了？听到了？会不会把我忘记？会不会嫌弃我、拒绝我？」就不会有这样的疑惑不安。为什么呢？因为我们跟阿弥陀佛是一体的，我们就等同阿弥陀佛的手、脚、眼睛、鼻子、耳朵、五脏六腑，所以阿弥陀佛会救度我们是很自然的，而且不需要任何条件的。自己救度自己当然不需要条件，极乐世界是我们的地方，回到我们的地方当然也不用条件，而且是自自然然的，是天性自然的、法尔自然的。慧净上人

法藏菩萨还没发四十八愿时，他的愿心就是这样。要建设国土第一的极乐世界，要使十方众生到极乐世界都能得到成佛安稳的快乐，而且要使虽然尚未往生极乐世界的任何世界的任何众生都离开恐惧，所以他首先说：「一切恐惧，为作大安」。慧净上人

对我们学佛的人来说，都有一个恐惧，恐惧今生今世如果没有成就佛道，未来世就可能会堕落地狱。因此，法藏菩萨除了发国土第一、心悦清净、快乐安稳之愿心之外，也要使念佛人未到极乐世界就先离开恐惧、惊惶、不安，也就是说要使我们知道，往生极乐世界没有六道轮回，尤其是没有堕落三恶道的恐惧。慧净上人

净土法门是阿弥陀佛救度的法门，而且是平等、无差别的，不分圣人、凡夫、善人、恶人，男女老幼、贵贱贤愚善恶都一律平等救度。如此这般的愿心誓言，在未成佛前就已先给我们大安心、大安慰了。慧净上人

阿弥陀佛在兆载永劫以前，就已为我们发了「假使身止诸苦毒中」、「纵沉无间诸地狱」、「度尽阿鼻苦众生」的超世无上大愿，可知在兆载永劫之中，代众生受苦，地狱、饿鬼、畜生，何处不经？何苦不历？故阿弥陀佛的愿是超世无上的大愿，阿弥陀佛的心是至极无尽的大悲。慧净上人

阿弥陀佛是为谁而发愿？为我而发愿；要救度谁？就是要救度我。而这个「我」，是指十方众生中的每一位。慧净上人

敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛

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应当信受弥陀的救度，而经常忆佛、念佛，不要有间断，尽一辈子，不要改变。”慧净法师