张虹琴《水调歌头·明月几时有》(九上14课)教学设计
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张虹琴《水调歌头·明月几时有》
教学设计
(注:本课获浙江省优质课一等奖)
教学设想:
1.在多次诵读中,理解词作者表达的意思;
2.在品读重要词句中,感受词作的意境;
3.在想象与拓展中,获得乐观、豁达的人生思考。
教学层次:
一、读词文谈印象,整体感知;
二、 设情形懂意绪,走进词境;
三、读资料解疑惑,读懂词情;
四、展想象问作者,读透词心。
教学过程:
一、教学导入
教师以故事形式叙述苏轼生平,引出词作《水调歌头》。
(说明:故事形式叙述适合学生心理特点,可让远古的伟大词人生活化,也更能打动学生,较快走近作者、走近词作。)
二、诵读中对话读词
1、字正腔圆地读。注意“阙”“不胜”“绮”等字音的准确。
2、有板有眼地读。体会声音形式的有板有眼,提醒注意朗读中的停顿与节奏。
3、有情有味地读。这一环节中,学生先听录音朗读感受,然后自由读,要求读出味道与感觉来。要达到这一要求必须是在理解词境理解词意之后。
教师预设穿插问题:
①解读小序,从“兼”字入手,读懂怀子由的思念之情;(补充作者与子由兄弟情深的资料与词作)
②重点理解“不应有恨,何事长向别时圆”的含义与“无眠”的细读;
③赏析上阙,抓住“不知” “归去”读懂词人内心祈愿,从 “欲”“恐”的矛盾中,理解作者的抱负及遭遇,从而体会“寒”字背后的愁苦与幽愤。
④重点读解“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”“但愿人长久,千里共婵娟”的深刻意蕴和旷达情怀。
(说明:诵读是惟一不可替代的融通语言和精神的言语感知活动。让《水调歌头》在诵读中流淌,在对话中显旨。这不是一个简单的“读正确、读流利、读出感情”的诵读课型问题,这是对诗词做为一种完形存在的尊重和理解。)
三、品析词格,感受词美人大写
师:有人说,中国人随便拿起一本古人的诗集,抖一抖,叮叮当当地会掉下好多“月”字来,开个月饼店不成问题。说得很有道理,于是千里婵娟是月,云破弄影是月,芦花深处是月,小楼吹笙是月,千江有水千江月,掬水在手月在手。
中秋词作更是俯拾是。但清代词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”比照其余的几首中秋词(见资料),能说说理由吗?
[引出王国维《人间词话》中的“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。”并试着理解“境界”,理解苏轼历经苦难后那大写的人格及旷达士大夫形象。]
(说明:对词作的阅读仅仅在学生理解了体悟了,会念会背,感觉学生怎么来再怎么走回去。若与其他诗作一些比较,懂得一些评价,会让学生更懂词意更解词心,可能会比来时走得远一些。)
四、延伸拓展
1、在遭遇仕途困顿时,苏轼的自我反省是很深刻的,善于从自然、宇宙中找到处世哲理。下列词句中你更欣赏哪一句,并给个理由:
故国神游,多情应笑我早生华发。人间如梦,一樽还酹江月。
——谪贬黄州《念奴娇·赤壁怀古》
试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。
——远贬岭南时作《定风波》
长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静彀纹平。小舟从此逝,江海寄余生。
——谪贬黄州作《临江仙》
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
——贬谪黄州时作《定风波》
2、我以我心读东坡。(配乐中再次朗读《水调歌头》全词)
教学反思