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陈治国《富贵不能淫》(八上22课)教学实录
追梦教师袁建国
2024-03-18
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陈治国《富贵不能淫》
教学实录
(陈治国 湖南师大思沁新化实验学校)
一、故事导入激兴趣
师:同学们:“悬梁刺股”这个成语的主人公是谁?
生:苏秦
师:悬梁,孙敬;刺股,苏秦。(板书:孙敬、苏秦)
苏秦刺股,形容他读书刻苦。苏秦以“连横”说秦未成,又以“合纵”游说赵王,终于身佩六国相印。这类人被称之为纵横家。今天,我们再认识两个纵横家——公孙衍、张仪。
这节课,我们学习《<孟子>三章》中的《富贵不能淫》。
(板书课题:富贵不能淫)
二、检查预习读通文
师:请同学们齐读整篇文章。
(学生齐读)
师:读得很整齐,停顿比较准确。“往之女家”中的“女”应读为“汝”。
三、紧扣文本析重点
师:默读课文,思考:文章标题《富贵不能淫》是否合适?如果不合适可以换成什么标题?
生1:何为大丈夫
生2:孟子之道
生3:大丈夫之论
师:同学们讲的关键词就是“大丈夫”,那我们以“大丈夫”为词,每人写一个句子,等会大家分享。
生1:何为大丈夫?大丈夫就是有大志、有作为、有气节的男子。
生2:大丈夫,顾名思义就是有勇气有担当的人。
生3:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
生4:大丈夫能屈能伸。
师:都不错,还有吗?
生5:大丈夫应该顶天立地,当自强。
生6:男子汉,大丈夫,流血不流泪。
师:概括一下,刚才同学们表达出来理想中的大丈夫形象应该是能屈能伸、顶天立地、上得天堂下得厨房的男子汉。那么,在景春心中大丈夫是怎样的?找出文中的句子,读一读。
生:“一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
师:这是景春心中的大丈夫。(板书:一怒诸侯惧,安居天下熄)
孟子心中的大丈夫又是怎样的呢?找出文中的句子,读一读。
生:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
师:把这个句子再齐读一遍。
师:在孟子心中,“居天下之广居”三句分别对应“仁、礼、义”。孟子被称为“亚圣”,是儒家学派的代表人物,以“仁、义”为主要思想。(板书:仁、礼、义)
“得志”与“不得志”时,就要像孟子的名言——“穷则独善其身,达则兼善天下”。(板书:得志、失志)
师:孟子的“大丈夫三不能”已成为名言。请同学们找出来并齐读。
生:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
师:(板书:“大丈夫三不能”)其中“淫”本义跟水有关,有“多”的意思。“淫”在这里指的是惑乱、迷惑。
师:“贫贱不能移”中的“移”指的是什么?
生:品质、节操。
师:对的。莫言在作品中回忆小时候,家贫,为了得到一块豆饼,围着粮食保管员学狗叫。回家后,被爷爷、爸爸严厉的批评。
师:“威武不能屈”指的是什么意思?
生:在强大的武力面前不屈服。
师:齐读“孟子的大丈夫观”的句子,并背诵。
四、理清脉络悟写法
师:孟子提出观点过程是怎样的?指名读第二自然段。
(小组讨论,再回答)
生:首先摆出自己的观点,用“是焉得为大丈夫乎?”反问。
师:这是反驳的第一步,摆出自己的观点(板书:提出观点——是焉得为大丈夫乎)
师:第二步呢?
生:第二步指出公孙衍、张仪不是大丈夫,是妾妇之道。
师:妾妇之道是什么?
生:以顺为正者,妾妇之道也。
师:(板书:以顺为正,妾妇之道)第三步呢?
生:指出什么是“大丈夫”。
师:整个论述的过程我们称之为驳论。
“驳论”,即先摆出对方的观点,然后,证明对方的观点是错误的,从而说明自己的观点是正确的。
五、学以致用微写作
师:《三国演义》中有个故事为“青梅煮酒论英雄”,曹操与刘备是英雄。现在,老师的观点是“曹操不是大丈夫”。
请同学们提出反驳理由。(三分钟提出提纲,指名学生分享)
生:曹操是大丈夫。
1、他有统一中国的宏伟志向;
2、他有“望梅止渴”的带兵谋略;
3、他有“日月之行,若出其中”的宽阔胸怀;
……
师:这同学的驳论,首先提出自己的观点,即“曹操是个大丈夫”;然后,从三个方面分析。论据比较有说服力。
需要提醒你的是:驳论,应先摆出对方的观点。
六、课堂小结晒收获
师:这节课,我们学习了《富贵不能淫》。你们有哪些收获?
生1:明白了什么是“大丈夫”。
生2:懂得了驳论文的写作。
生3:更多地了解了孟子。
……
七、教师寄语显人文
师:当今,我们践行的“社会主义核心价值观”是儒家思想的继承与发展。我们学习儒家思想,需要取其精华,与时俱进。
板书设计
富贵不能淫
景春“大丈夫观”:一怒诸侯惧,安居天下熄
提出观点:是焉得为大丈夫乎
孟子 道理分析:以顺为正,妾妇之道
得出结论:仁、礼、义
得志,不得志
“大丈夫三不能”
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追梦教师袁建国
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