【一起阅读】顺乎规律，又力争上游——品读《顺生论》
文/音：李航
李航，物流公司职员，平日里最大的爱好就是读书。在书中读出人生的智慧、生命的意义所在，寻找内心的光明，遇见最好的自己。
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张中行（1909年1月7日—2006年2月24日），原名张璇，学名张璿，字仲衡，河北省香河县河北屯乡石庄（今属天津市武清区河北屯镇）人，著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。
天命之谓性，率性之谓道
——读《顺生论》有感
张中行先生被世人尊誉为“布衣大儒”，他的著述文笔独特、见识深邃，自成一家，谈学问以知识性见长，书杂感以哲理性取胜，均以真情、真知、真见，有益于世道人心，而他“忠于写作，不宜写者不写，写则以真面目对人”的信条更是令人钦佩。
《顺生论》被誉为中国当代的《论语》，是张中行先生集中谈论人生的一本著作。开篇《我与读书》亦是本书前言，讲述了张中行先生读书的经历、思考和写作人生论的缘起。“生而为人，生涯只此一次，究竟是怎么回事？如果有意义，意义何在？要怎样生活才算不辜负此生？”为了回答这些问题，张中行先生进行了大量的阅读，他用自己读书的历程点出“顺生”之主题，这“顺生”二字是他一生读书和思考的结果。张中行先生自己这一生，也正是“顺生”的绝佳写照。
读《顺生论》，就像与一个朴实、睿智的老人聊天。书中没有冠冕堂皇的高谈阔论，更不是居高临下的强制灌输，只是一个老人与你娓娓而谈他一生的经历和感悟。张中行先生提出观点时总是用商榷口吻，丝毫没有架子，所有问题都条分缕析，把各种可能细致精辟的分析一番，复杂的道理被他说得清清楚楚。全书分“天心、社会、己身”三部分，共六十篇话题，涵盖了生活中的方方面面，都是先生自己的经验概述。文字朴实挚诚、散淡从容，长者的谆谆教诲之情尽显其中。读这本书，需心平气和，在字里行间慢慢思索，书里讲的都是老道理，但是跟人生种种境遇结合起来，却足已帮我们面对十之八九的人生困扰。
《礼记•中庸》开头说：“天命之谓性，率性之谓道。”张中行先生易“率性”为“顺生”。率性是道，顺生自然同样是道，这道即通常说的人生之道，用大白话说是自己觉得怎么样活才好。既然已经在路上，惟一的也是最为可行的办法是“顺路”“走”下去。我们由自然接受“生”，应该顺而受之。“欲”是“生”的一种集中的最活跃的表现，欲的满足，是“利生”的不可避免的需要。我们无须以欲为耻，但我们尽量不做其奴隶，很多时候人人顺欲而行因而会产生冲突，故而需要道德、礼仪和法律来规范调节，即所谓的修道之谓教。顺生乐道、安己宜人是张中行先生所信仰的人生哲学，他把眼睛睁开了，看清一切，却并不绝望或者放弃，而仍是行常道，过常人的生活。他对于人们（包括己身）的各种“无意义”的活动，抱有宽容的态度，他平静地接受人身上的所有优缺点，然后谦和地告诉你，怎么才能在保持个性的前提下，很好的溶进社会这个共性中去。
张中行先生信奉顺生，但也鼓励我们努力趋高避下，得善其身。对于命运，我们暂且可认为个人力量能够发挥一定作用，我们应尽量做一个既顺乎人世间种种规律、又力争上游的人！张中行先生在《命运》一章的结尾写道：“我们的生命大概就是这么一回事，常常处于两歧之间：对于有些事物不能求甚解，但又必须相信自己的眼睛，选择一条路，向前走。” 凡事尽心尽力就好，乐于生活，乐于工作，乐于学习，乐于家庭，自我节制与调和，那么得与不得，都会心安理得。做人能做到问心无愧，知足常乐，足矣。
读《顺生论》这本书，让我们开始认真思考诸如存在、天道、命运、信仰、死亡、身后等等诸多问题。有些问题我们自己已经有了认识与结论（这些认识和结论将来还可能会更改），有些问题并未找到答案，还要留待日后再深思。思索的过程其实就是自己重新认识生命的过程，这中间或许会走弯路，但迈出步子走出去总比待在原地不动要好些吧。正如先生自己所说“生，来于天命，我们抗不了，于是顺；顺之暇，我们迈出几步，反身张目，看看它的脸色，总比浑浑噩噩，交臂失之，或瑟瑟缩缩，不敢仰视，好一些吧？”
世间的道理，知不易，行更难
张中行先生八十高龄写就的这本《顺生论》
值得我们每一个人细细品读
认真思考
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编辑：欧阳奕
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