选择

经历一生的凡人，心满意足地认为，自己的人生，是自己做主，在不断地选择之中，造就了自己现实一生的履行。可是在最终的死亡面前，在彻底的无望，心灵的期许化为灰烬的黯然，生命理性的一面就开始复苏。回头看待自己的一生，绝大部分的人，都会感叹:原来人生就是一场空；原来人生是注定的一场戏；原来，自己的人生大事，生命的转折，都是被命运所注定好的安排。为什么这一切的感慨，非要等到生命结束前，才会有如此明确的认识理解？因为，我们所谓的人生，其实就是我们人类固有的“情欲、观念、执着心”在带动我们肉体经历着现实生活中的一切。当生命面对现实，面对绝望的时候，情感和欲望看不到希望的时候，就会走向情感积极索取的反面，欲望在情感的消极之下，逐渐淡然，此时生命本质的理性，就会从人类的“假我”表面束缚中解脱出来。“理性”，是生命固有的本来面目，他在轮回中，穿上不同的皮囊，积累不同的认识体系，扮演不同的角色，可是，对于生命真相，本性有着深刻的记忆，这就是佛家所讲的“慧根”。

人类无法选择自己的生死；无法选择自己出身的环境；无法选择自己的智力程度；无法选择自己先天的性格。可是，这几个你无法选择的条件，却是造就自己一生命运组成的根本因素。人类无法从根本上改变命运，因为你的生命，在人类这个生存状态中，无法解脱造就人类命运前世因果因素的制约安排。

所谓的修炼，其实就是生命解脱人类的过程。这个过程，充满了选择。想要修炼，这一念，就是生命向善的开始，向往纯洁美好，与人类自我决裂的里程碑，分界线。修炼的动机，一定是想要脱离现有的一切烦恼、苦闷、痛苦；想要解脱束缚人类生命的障碍才是修炼；想要解脱的心，是修炼的根本，也是最终的目的；如果想要通过修炼获得超常的福报，就是邪悟的开始。一切建立在现有自我，人类欲望执着之上的索取与希望，在发展的过程中，就会断绝本性智慧与佛法光明的沟通。在成就你现实自我的“圆满”过程中，欲望与执着，会藏在表面华丽的行为、语言之中，邪恶的人心会扭曲真理的内涵，来符合人心的欲望。修炼的不同法门，是因为不同法门的背后，有不同的觉者存在，有神的能量、标准、智慧、法力的展现，才能够带动人类的表面以至于生命本质升华，从而不断地净化人体、人心，提升生命境界最终达到律法造就高层生命的境界与能量存在。这些改变，不是人类的心性、行为、认识能够达到的，完全是不同法门内的神佛在帮助修炼者演化、成就、建立。在人世间修炼的人，你可以抱着人心扭曲的真理符合你的欲望，但是，真理本身的境界内涵，不同的生命标准是金刚不动不破不灭的。你所表现的，只是你的心性在决定生命未来的位置，这就是生命面对律法真理时的又一种选择。选择真理，还是选择真理成就你现实的自我，目的不同，过程中感受、认识、法理标准就不同，未来的位置也就不同。

就算目的纯正，在修炼过程中依旧有不同境界层次真理标准的选择。我们选择了真理，是的，我们想要脱离苦海，脱离人欲魔障。我们是真理在人世间的使者，很好，我们内心充满了喜悦与希望。我们以善良、真诚、宽容、理解，作为我们生活的标准。我们很充实，很满足，很高兴。信仰，确实可以满足人类空虚的精神领域，获得高于人类生命境界的精神体验。可是，这种体验，还在情中。这种满足能够持续多长的时间？这种满足感，带来的心灵面对现实生活诱惑的抵抗能力有多强？面对生活中的磨难、种种灾难，承受能力能够增加多少？答案是，在情感中认识的真理与修炼持续不了多长时间，就会被情感、信心、满足感的“本身存在需求”所带动，走向下坡路。信心慢慢地消极，信仰慢慢地懈怠，对于真理慢慢地怀疑，慢慢地脱离修炼者的状态。因为，建立在情感之上的信仰，本身就是业障与欲望的体现，本身就是不可靠的。没有本性，生命的本质在律法中实质性的改变与提高，情感中的信仰，很快就会被这种信仰本身带来的需求回报，脱离真理的要求。真理，要求生命的解脱，而信仰，则是人心的索取。

这种最基本的索取是修炼中必须经历的，这就是人类生命踏入正法的最基本表现，在人世间体现情感的善良、纯正、真诚。但是过分地执着于这种状态，就是人心脱离真理纯净内涵的开始。修炼者是个常人中的好人、善人，但这绝对不是真理最终对于生命的要求标准与期望。

第二层，我们从好人的状态中，升华了。不再执着于自我改变如何符合真理对于好人的要求，向内找，找到自己祛除不了的观念、人心、欲望、执着与对于自我的保护，我们体现出来的是更加的纯洁。这种纯洁，就是真理对于生命本性的改变，所体现出来的坚定、坚强、理性。这个境界，是生命充实真理内涵的过程，很漫长，考验很严酷。这个过程，充满了选择，充满了对于生命的位置、未来的抉择。我们会遇到磨难、考验、屈辱、恐惧、死亡、艰苦、贫寒与亲人的生离死别。在利益与真理面前的种种选择，你能够毫不犹豫地选择真理对于修炼者的要求标准，放下一切放不下的人心情感，你就能够达到真理对于生命净化后的纯净。这，其实就是生命被真理度化，离开人类生命因素，解开因果束缚的过程。如果你真的能够舍生忘死，精纯一念，坚持到底，恭喜你，你是被神佛选定的生命。

因为，这些改变，只有神佛在生命的微观中为我们重新造就，解脱生命过去世的因果因素，消减业障，用纯净纯正的能量重新造就替代生命微观的组成部分，你才能够在人类这个生命最低的存在状态中，体现出来与常人的不同，否则，你什么也感受不到，什么改变都不会有。神不给你神佛的一切，你永远都是人类的理解与认识状态，永远永远都只能是“做好人，更好的人”无法脱离“人类自我”的认识与感受。

你选择“神”，“神”才会改变你的生命，达到“神”的标准。你选择自我，“神”只能够最大程度改变你现实这个自我，达到“神”对于人类的要求。这就是严肃而严酷的选择，持续修炼者的一生。这就是律法的严酷无情。因为真理没有人情因素，只会用真理的纯净无漏的光明衡定众生。

第三层:我们在磨难中，非议中，生死中，诱惑中，矛盾的检验中，欲望、情魔的阻碍中，最大程度地放弃自我一切中，堂堂正正地走过来了。对于真理最纯洁最纯净的正信，心性舍弃生命执着中成就了真理标准，成就了真理内涵的永恒光明与伟大。此时的我们，不再是人类过去的自我，心灵中充斥着真理内涵的力量，大脑中人类的思维观念越来越淡化。纯净的空无体现出来生命成就真理内涵浩瀚的智慧、无漏、无量、无穷尽能够洞知宇宙到人间的一切真理。但是，在人类表面上，却表现出来越来越普通，因为你，越来越没有人心。在这里，能够最大程度放弃自我的内心基础之上，又体现出来了生命对于未来的选择。你是选择未来生命的全部在真理中精进？还是选择和剩下不多的人性欲望去体会人世间的喜怒哀乐？直到最后一步还在考验着你对于真理信还是不信。

能够最大程度的选择真理，恭喜你，你的人类表面，剩下的人类因素，就会在最后的修炼阶段被真理净化、改变、同化。此时的你，在人世间体现出来的不是善良，也不是真诚与宽容，你没有常人固有的情感，有的是真理境界内涵体现在人体表面的纯洁，很平凡很普通。可是，你的内心很祥和、宁静、豁达。能够最大程度地为其他一切人去考虑问题。因为，在艰苦漫长的修炼中，已经将几乎所有的人心、对自我现实的保护，都在磨难中、考验中彻底祛除了。没有对于现实自我的执着心，保护自我情感欲望的障碍，所体现出来的，就是“慈悲”。那是没有人类自我因素的，生命本性所体现出来的纯正佛性标准——能够为众生牺牲一切。能够最大程度放弃自我，去理解宽容众生存在的一切，这种状态背后的能量，就是佛性慈悲的存在。

第四层，就是脱离，这里很难用人心去理解。就是在生命的本性与生命的全部同化于真理的最后过程中，将要祛除一切生命成就过程中的感受、认识、法理、一切一切，包括“慈悲”；包括“好人、善良、真诚”；包括“舍尽无漏”；包括“洞知宇宙万物的浩瀚智慧”；包括生命所经历的、感受的、成就的、有形无形的一切，都成为了生命同化于真理最终的障碍。所有的一切，都是真理在不同生命境界层次所体现出来的现象、标准，而不是真理本身。只有真理本身，是我们生命最终的自己。这里，是生命的起点；这里，是生命永恒的归宿；这里，就是生命的根本源泉。到了这里，就到了生命尽头。同化于这里，就是彻底最终的寂灭；就是真理生命的诞生；就是永恒的荣耀与伟大；就是崭新的一切众生与天体、世界与宇宙的开创。这里，就是过去与未来，一切真理、真相的根本。一切法，一切真理、世界、众生都由此产生。

圆满，是生命彻底同化了真理，是真理体现出生命对于万物的认识，而不是你现实人类自己对于真理的理解与认识。这是人与神的差别，是生命在漫长残酷的修炼考验中，心灵无漏的检验与纯净选择最终的结果，是平时一道考题、一道考题的踏实修炼中解答出来的，而不是一蹴而就，通过什么为了真理付出行为而得到的回报。为了救度众生，弘扬真理，功德无量，可是，这些功德，绝对不是生命改变之后的境界。只有人类，在真理中护法弘法才会得到福报功德，而觉悟者是没有“功德”的，祂有的是“威德”，因为祂是真理体现在人间，无事不是纯净的威德。

选择，佛陀授记给选择的机会，你才有资格做出选择的条件，对于真理本身的认识，是一切选择的基础。

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