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选择

谢师 上古三皇文化 2020-09-19

 

经历一生的凡人,心满意足地认为,自己的人生,是自己做主,在不断地选择之中,造就了自己现实一生的履行。可是在最终的死亡面前,在彻底的无望,心灵的期许化为灰烬的黯然,生命理性的一面就开始复苏。回头看待自己的一生,绝大部分的人,都会感叹:原来人生就是一场空;原来人生是注定的一场戏;原来,自己的人生大事,生命的转折,都是被命运所注定好的安排。为什么这一切的感慨,非要等到生命结束前,才会有如此明确的认识理解?因为,我们所谓的人生,其实就是我们人类固有的“情欲、观念、执着心”在带动我们肉体经历着现实生活中的一切。当生命面对现实,面对绝望的时候,情感和欲望看不到希望的时候,就会走向情感积极索取的反面,欲望在情感的消极之下,逐渐淡然,此时生命本质的理性,就会从人类的“假我”表面束缚中解脱出来。“理性”,是生命固有的本来面目,他在轮回中,穿上不同的皮囊,积累不同的认识体系,扮演不同的角色,可是,对于生命真相,本性有着深刻的记忆,这就是佛家所讲的“慧根”。

 

 

人类无法选择自己的生死;无法选择自己出身的环境;无法选择自己的智力程度;无法选择自己先天的性格。可是,这几个你无法选择的条件,却是造就自己一生命运组成的根本因素。人类无法从根本上改变命运,因为你的生命,在人类这个生存状态中,无法解脱造就人类命运前世因果因素的制约安排。

 

 

所谓的修炼,其实就是生命解脱人类的过程。这个过程,充满了选择。想要修炼,这一念,就是生命向善的开始,向往纯洁美好,与人类自我决裂的里程碑,分界线。修炼的动机,一定是想要脱离现有的一切烦恼、苦闷、痛苦;想要解脱束缚人类生命的障碍才是修炼;想要解脱的心,是修炼的根本,也是最终的目的;如果想要通过修炼获得超常的福报,就是邪悟的开始。一切建立在现有自我,人类欲望执着之上的索取与希望,在发展的过程中,就会断绝本性智慧与佛法光明的沟通。在成就你现实自我的“圆满”过程中,欲望与执着,会藏在表面华丽的行为、语言之中,邪恶的人心会扭曲真理的内涵,来符合人心的欲望。修炼的不同法门,是因为不同法门的背后,有不同的觉者存在,有神的能量、标准、智慧、法力的展现,才能够带动人类的表面以至于生命本质升华,从而不断地净化人体、人心,提升生命境界最终达到律法造就高层生命的境界与能量存在。这些改变,不是人类的心性、行为、认识能够达到的,完全是不同法门内的神佛在帮助修炼者演化、成就、建立。在人世间修炼的人,你可以抱着人心扭曲的真理符合你的欲望,但是,真理本身的境界内涵,不同的生命标准是金刚不动不破不灭的。你所表现的,只是你的心性在决定生命未来的位置,这就是生命面对律法真理时的又一种选择。选择真理,还是选择真理成就你现实的自我,目的不同,过程中感受、认识、法理标准就不同,未来的位置也就不同。

 

 

就算目的纯正,在修炼过程中依旧有不同境界层次真理标准的选择。我们选择了真理,是的,我们想要脱离苦海,脱离人欲魔障。我们是真理在人世间的使者,很好,我们内心充满了喜悦与希望。我们以善良、真诚、宽容、理解,作为我们生活的标准。我们很充实,很满足,很高兴。信仰,确实可以满足人类空虚的精神领域,获得高于人类生命境界的精神体验。可是,这种体验,还在情中。这种满足能够持续多长的时间?这种满足感,带来的心灵面对现实生活诱惑的抵抗能力有多强?面对生活中的磨难、种种灾难,承受能力能够增加多少?答案是,在情感中认识的真理与修炼持续不了多长时间,就会被情感、信心、满足感的“本身存在需求”所带动,走向下坡路。信心慢慢地消极,信仰慢慢地懈怠,对于真理慢慢地怀疑,慢慢地脱离修炼者的状态。因为,建立在情感之上的信仰,本身就是业障与欲望的体现,本身就是不可靠的。没有本性,生命的本质在律法中实质性的改变与提高,情感中的信仰,很快就会被这种信仰本身带来的需求回报,脱离真理的要求。真理,要求生命的解脱,而信仰,则是人心的索取。

 

 

这种最基本的索取是修炼中必须经历的,这就是人类生命踏入正法的最基本表现,在人世间体现情感的善良、纯正、真诚。但是过分地执着于这种状态,就是人心脱离真理纯净内涵的开始。修炼者是个常人中的好人、善人,但这绝对不是真理最终对于生命的要求标准与期望。

 

 

第二层,我们从好人的状态中,升华了。不再执着于自我改变如何符合真理对于好人的要求,向内找,找到自己祛除不了的观念、人心、欲望、执着与对于自我的保护,我们体现出来的是更加的纯洁。这种纯洁,就是真理对于生命本性的改变,所体现出来的坚定、坚强、理性。这个境界,是生命充实真理内涵的过程,很漫长,考验很严酷。这个过程,充满了选择,充满了对于生命的位置、未来的抉择。我们会遇到磨难、考验、屈辱、恐惧、死亡、艰苦、贫寒与亲人的生离死别。在利益与真理面前的种种选择,你能够毫不犹豫地选择真理对于修炼者的要求标准,放下一切放不下的人心情感,你就能够达到真理对于生命净化后的纯净。这,其实就是生命被真理度化,离开人类生命因素,解开因果束缚的过程。如果你真的能够舍生忘死,精纯一念,坚持到底,恭喜你,你是被神佛选定的生命。

 

 

因为,这些改变,只有神佛在生命的微观中为我们重新造就,解脱生命过去世的因果因素,消减业障,用纯净纯正的能量重新造就替代生命微观的组成部分,你才能够在人类这个生命最低的存在状态中,体现出来与常人的不同,否则,你什么也感受不到,什么改变都不会有。神不给你神佛的一切,你永远都是人类的理解与认识状态,永远永远都只能是“做好人,更好的人”无法脱离“人类自我”的认识与感受。

 

 

你选择“神”,“神”才会改变你的生命,达到“神”的标准。你选择自我,“神”只能够最大程度改变你现实这个自我,达到“神”对于人类的要求。这就是严肃而严酷的选择,持续修炼者的一生。这就是律法的严酷无情。因为真理没有人情因素,只会用真理的纯净无漏的光明衡定众生。

 

 

第三层:我们在磨难中,非议中,生死中,诱惑中,矛盾的检验中,欲望、情魔的阻碍中,最大程度地放弃自我一切中,堂堂正正地走过来了。对于真理最纯洁最纯净的正信,心性舍弃生命执着中成就了真理标准,成就了真理内涵的永恒光明与伟大。此时的我们,不再是人类过去的自我,心灵中充斥着真理内涵的力量,大脑中人类的思维观念越来越淡化。纯净的空无体现出来生命成就真理内涵浩瀚的智慧、无漏、无量、无穷尽能够洞知宇宙到人间的一切真理。但是,在人类表面上,却表现出来越来越普通,因为你,越来越没有人心。在这里,能够最大程度放弃自我的内心基础之上,又体现出来了生命对于未来的选择。你是选择未来生命的全部在真理中精进?还是选择和剩下不多的人性欲望去体会人世间的喜怒哀乐?直到最后一步还在考验着你对于真理信还是不信。

 

 

能够最大程度的选择真理,恭喜你,你的人类表面,剩下的人类因素,就会在最后的修炼阶段被真理净化、改变、同化。此时的你,在人世间体现出来的不是善良,也不是真诚与宽容,你没有常人固有的情感,有的是真理境界内涵体现在人体表面的纯洁,很平凡很普通。可是,你的内心很祥和、宁静、豁达。能够最大程度地为其他一切人去考虑问题。因为,在艰苦漫长的修炼中,已经将几乎所有的人心、对自我现实的保护,都在磨难中、考验中彻底祛除了。没有对于现实自我的执着心,保护自我情感欲望的障碍,所体现出来的,就是“慈悲”。那是没有人类自我因素的,生命本性所体现出来的纯正佛性标准——能够为众生牺牲一切。能够最大程度放弃自我,去理解宽容众生存在的一切,这种状态背后的能量,就是佛性慈悲的存在。

 

 

第四层,就是脱离,这里很难用人心去理解。就是在生命的本性与生命的全部同化于真理的最后过程中,将要祛除一切生命成就过程中的感受、认识、法理、一切一切,包括“慈悲”;包括“好人、善良、真诚”;包括“舍尽无漏”;包括“洞知宇宙万物的浩瀚智慧”;包括生命所经历的、感受的、成就的、有形无形的一切,都成为了生命同化于真理最终的障碍。所有的一切,都是真理在不同生命境界层次所体现出来的现象、标准,而不是真理本身。只有真理本身,是我们生命最终的自己。这里,是生命的起点;这里,是生命永恒的归宿;这里,就是生命的根本源泉。到了这里,就到了生命尽头。同化于这里,就是彻底最终的寂灭;就是真理生命的诞生;就是永恒的荣耀与伟大;就是崭新的一切众生与天体、世界与宇宙的开创。这里,就是过去与未来,一切真理、真相的根本。一切法,一切真理、世界、众生都由此产生。

 

 

圆满,是生命彻底同化了真理,是真理体现出生命对于万物的认识,而不是你现实人类自己对于真理的理解与认识。这是人与神的差别,是生命在漫长残酷的修炼考验中,心灵无漏的检验与纯净选择最终的结果,是平时一道考题、一道考题的踏实修炼中解答出来的,而不是一蹴而就,通过什么为了真理付出行为而得到的回报。为了救度众生,弘扬真理,功德无量,可是,这些功德,绝对不是生命改变之后的境界。只有人类,在真理中护法弘法才会得到福报功德,而觉悟者是没有“功德”的,祂有的是“威德”,因为祂是真理体现在人间,无事不是纯净的威德。

 

 

选择,佛陀授记给选择的机会,你才有资格做出选择的条件,对于真理本身的认识,是一切选择的基础。


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