从御定战犯到枢机主教——于斌的后半生波荡起伏

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于斌是中国公教会非常具有传奇色彩的人物，他的后半生波荡起伏

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一，从东北小伙计到罗马高才生

当年于斌决定终身修道的志向是非常不容易的，因为他不但是家中长房唯一的男孩，而且并非出身于老教友家庭。

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父母早亡的少年于斌领洗后修道意志坚定，在得到祖母的大力支持后，终于如愿以偿进入修道院的大门。

于斌先入吉林神罗修院，神罗学院是当年东北培养神职人员的重要场所,建于吉林老城东关昌邑区，法国神父古若瑟于1911年购买土地10垧建院，初名吉林神罗修院。

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于斌的修道生活在吉林神罗修院开始，他聪颖好学，进步很快，一段时间后吉林修院的师资力量已经不能满足他的求学愿望，修院便推荐他前往上海震旦学院学习。

就在这个时候，教宗特使刚恒毅枢机为促使中国教会本地化，通过广泛调查后决定选派修生到罗马学院去深造，让修生们在学术和教会精神方面获得更完善的培育。

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于斌幸运的成为其中的一员，在公元1924年他被保送往罗马传信大学就读，在罗马十年这个身材高大的东北青年天赋加勤奋，由此开启了于斌的开挂时代。

二，从抗日主教到御定战犯

于斌回国后更是积极投入到抗日救亡行列中，首先在公教会中发起“献机”运动(捐献飞机)，又发起百辆救护车运动，他号召中国天主教徒团结一心，为抗日救亡教友义不容辞。

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于斌主教在中山陵

于斌聪慧过人、学识渊博、善于社会交际、领导能力极强,他通过各种机会宣传抗日，利用他在宗教界的崇高地位和国际影响力，揭露日寇侵华真相。

于斌与蒋经国,张学良,于右任

于斌有深厚的国际社会背景，所以他在民国政界颇受尊重，他作为中国灾民赈济委员会代表，向世界各国寻求救济援助，争取了美国人民对于中国抗战的援助，成效显著广受好评，被称为“抗日主教”。

抗战胜利后，因为于斌在抗日战争期间的卓越贡献使他广受赞誉，加上他身为宗教界名人中立的政治观点获得社会信任，曾当选制宪国民大会主席。

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1946年4月11日，教廷宣布在中国建立天主教正常体制──圣统制，于斌升为南京总主教，成为仅有的3个华人总主教（田耕莘、于斌、周济世）之一。

于斌主教在上海龙华机场

民国时期​于斌与各党派来往密切，与国民党高层也交往不断，1949年1月25日，国共内战最后中共公布第二批战犯名单，前后共57人，于斌位列第55名的胡适之后，被列为第56名御定战犯。

三，从流亡主教到辅仁大学校长

公元1949年政治形势天翻地覆，其时于斌一直在海外活动，在美国从事协助留学生及华侨的传教工作。

于斌与学校教职员工合影留念

辅仁大学直属梵蒂冈罗马教廷教育部，是一所世界著名的研究型综合大学。校名出自《论语·颜渊》：君子以文会友，以友辅仁。辅仁大学为亚洲仅有的两所宗座大学之一。

1925年建校于北京，与清华、北大、燕京并称北平四大名校。1956年，辅大在台校友会成立，上书教廷呼吁复校。

于斌主教与当时梵蒂冈传信部长觐见教宗若望二十三世

1959年当时新任教宗若望二十三世，主动推动辅仁大学在台复校，慨捐美金十万元以为倡导，宣布于斌以校长身分，筹备复校事宜。

辅仁大学的复校工作邀请国外大修会协办于台北，由于斌所代表的中国教区神职、北平辅仁的主办单位圣言会，以及在中国办有震旦学院及津沽大学的耶稣会，三个单位联合主办。

1959年，于斌回台北恢复辅仁大学，并于次年出任首任校长。

于斌将辅大校训由“以文会友，以友辅仁”改为“圣美善真”,原句则移至其亲撰之校歌内。而辅大歌词内有一句是“三知求是，明德日新”。

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所谓三知是指“知人，知物，知天”，是于斌倡导的宗教思想，其内涵即辅仁大学校训“真善美圣”，发挥至极致即为“敬天爱人”。

四，从国民大会主席团主席到公教会红衣主教

于斌国学造诣很高，他还积极从事天主教中国化的事业，因此被任命为中华文化复兴运动委员会副主任委员。

1959 年,于斌枢机主教来探望圣卫道会的会士,发表演讲

（1967年7月28日成立的中华文化复兴运动推行委员会，曾经产生过广泛的影响，它对于整理祖国许多文化遗产作出了很重要的努力，并唤起了台湾和海外华人注重中华传统文化的思想）。

早在1933年，于斌就在罗马传信大学任中文教授，讲授中国哲学和中国文化史，所以“中华学术院”哲学学会成立以后，于斌被选为“中华学术院”哲学学会会长。 

于斌是一个不喜欢空谈，强调身体力行、刻苦自奉，为教会、为社会不辞劳苦，他曾担任过“国民大会”主席团主席，在当时有着很高的威望。

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于斌枢机主教和宣化上人于美国加州三藩市金山禅寺。

于斌和其他宗教保持友好的关系，早在民国1947年，于斌枢机主教创立宗教联谊会，希望宗教相互联谊尊重，发扬大公无私、至正不偏的精神。

1969年在梵蒂冈，教宗保禄六世提升于斌为枢机主教，这是教宗在授予其枢机红帽

​1969年对中国教会来说是一个重要年份，因为于斌对中国教会的贡献，得到梵蒂冈教宗认可，教宗保禄六世任命其为枢机主教。

梵蒂冈:于斌枢机代表33位新枢机主教致谢词

于斌主教升任枢机后接受友人祝贺

于斌升任枢机时其名排列于名单之首，这是继中国红衣主教田耕莘1967年在台湾去世以后的第二位华人枢机主教，当时消息一出立刻轰动朝野。

五，溘然长逝于梵蒂冈，94位枢机参加葬礼弥撒

于斌到七十岁时候身体状况不佳，除了患有腿疾还有严重的心脏病，1978年7月底他辞去辅仁大学校长职务。教廷委以辅仁大学总监督，校长由罗光总主教接任。

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辅仁大学校长于斌 1967年 致 著名出版家、商务印书馆总经理王云五 毛笔信札

于斌为教会尽心竭力，曾亲自担任台湾益世电台董事长，主教团主席，他多次在台湾地区各教区之间奔走努力，鼓励大家在正值台湾经济快速成长，教务发展渐趋缓慢时期保持信心。

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上世纪70年代，于斌主教再次访问卫道中学

1978年8月，教宗保禄六世逝世，全世界的枢机都前往梵蒂冈参加丧礼并选举新教宗。于斌主教也前往罗马，参加这一教会重要会议。

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于斌病逝94位红衣主教参与在梵蒂冈的亡者弥撒

不过遗憾的是，于斌还没有正式参与选举活动，他的因心脏病突然发作，溘然长逝于梵蒂冈。

虽然突然而来的噩耗让人悲从中来，但是廖以欣慰的是于斌这样的离去，也让他的葬礼弥撒有94位枢机参加，这样难得的亡者礼仪实在是可遇不可求的。

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于斌枢机遗体运回台北，总统蒋经国献上花圈

1978年8月16日，于斌枢机遗体被空运回台北后，教会以及社会各界举行了一系列悼念活动。但那时候大陆政治形势严峻，报纸不可能进行报道，神长教友们大部分都不知道这消息。

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于斌的遗体安葬于辅仁大学校园，他和傅斯年、梅贻琦一样，成为台湾少数葬于校园的校长。如今他们的墓园也成为了校园里一处特别的风景。

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2001年适逢于斌诞生百年，台湾政府特以于斌之肖像为主题，印制“于斌诞生百年纪念邮票”一枚及小全张一枚，以纪念这位颇具传奇色彩的公教人士。

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