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流亡者的忠诚与反叛之路

BibleProj塔城译 高塔与守城者 2020-10-11

导言:

最近和小光不约而同地看了The Bible Project的新动画短片——The way of the exile,深感片中的“流亡者之路”实在照进了当下现实。

当处在弱势的个人或群体受到辖制与压迫之时,你会看到各式各样的反应。有人揭竿而起,大呼“王侯将相宁有种乎";也有人阿谀取容,指鹿为马。而圣经给出的是第三条道路:反叛与忠诚并存之路。这是一条怎样的道路呢?

请看下面这则由The Bible Project制作的动画(塔城制作双语字幕)。当然,也欢迎你阅读下面的塔城文字版。

(视频原网址:https://www.youtube.com/watch?v=XzWpa0gcPyo)



讲述者:Tim and Jon from The BIble Project

图片来自The Bible Project

Tim: 公元前587年,巴比伦王国入侵耶路撒冷。 一年后,耶路撒冷城和圣殿遭到劫掠和焚毁。

Jon: 成千上万的以色列人被迫背井离乡,迁移散居在巴比伦各城。 他们成为了「流亡者」。

Tim: 因此,他们成了少数族群,被新的文化和神祇包围了。

Jon: 一些以色列人选择用叛乱或逃跑来抵抗巴比伦。 还有一些以色列人选择了让步,接受巴比伦的生活方式,也接受这些新神祇为他们自己的神。

Tim: 你或许会想,这是你仅有的两条道路。 但是先知耶利米告诉他们另一个完全不同且令人讶异的选择:

安顿下来,建造房屋,种植菜蔬,建立家庭,而且最让人吃惊的是——寻求巴比伦的福祉,并且代表巴比伦向上帝祈求祷告。

Jon: 所以,这就是第三条道路。

Tim: 是的。这并非妥协或反叛。

Jon: 但这条道路究竟是什么样的呢?

Tim: 圣经中有一整卷书就是在探讨这个问题。 这就是但以理书。

Jon: 但以理是被掳到巴比伦的以色列人之一。

Tim:  由于但以理有王室血统并受过王室教育, 他和其他几个朋友一起被征召进入巴比伦王宫工作。

Jon: 给敌人工作? 这不就是妥协吗? 或者,他们可以获得王的信任,然后从王宫内将他反杀?

Tim: 你也许会这样预计。 但实际上,他们采纳了耶利米的建议,选择了第三条道路。 他服侍巴比伦王,取了巴比伦的名字,换上了巴比伦的服饰。

Jon:  所以,他们要谋求巴比伦的福祉…  但是,这样不意味着他们放弃了自己的信仰传承么?

Tim: 乍看起来是这样的,但实际上他们并没有放弃。 当你接着读下去,会看到故事聚焦在他们与巴比伦划清界限的时刻。 他们选择了对上帝的忠诚,抵抗巴比伦的影响。 

Jon: 可以举个例子吗?

Tim: 比如他们被命令跪拜巴比伦的偶像。 并且向王效忠,将他当做神一样。

Jon:   哇,他们不会那样去做的。

Tim:  没错,在这里你能看到他们真正的忠诚。这促使他们批判巴比伦对权力的偶像崇拜、自大、不公义。 但是他们是用舍弃自己的生命这种非暴力的方式去反抗。上帝肯定了但以理和他朋友们的信心。

Jon:  所以说,他们虽服侍巴比伦、为其福祉努力,但他们始终忠于上帝。

Tim:   没错!这就是耶利米所预见的。流亡者的道路是忠诚和反叛的结合。

Jon:  所以,他们仍是流亡者。 但是,难道但以理和他的朋友不想返回家乡么?

Tim:   没错,事实上,但以理相信上帝会差派一个统治者毁灭巴比伦王国, 然后建立一个真正和平的国度。

Jon: 哇,但以理认为这个王会什么时候来?

Tim: 起初但以理以为会在他的有生之年。 但后来他做了一个梦,梦中他看到在巴比伦之后还会有其他帝国的统治。 一个接着一个。

Jon:  所以巴比伦后来的确倾覆了, 而且以色列人也的确得以返回故土。 但现在他们却在巴比伦王国后继者的统治之下。

Tim: 所以他们仍维持着流亡者的心态, 等候他们真正的家乡到来。他们继续践行着同样的忠诚与反叛,来面对一个又一个新版本的巴比伦王国。这带领我们走到了耶稣的时代。

Jon:  那时掌权是罗马帝国,由凯撒所统治。 一些以色列人想要反抗, 而另一些以色列人则让步接受了罗马文化和神祇。

Tim: 现在,看看耶稣如何接续但以理式的“反叛性忠诚”。 比如,他说:“纳税给凯撒是可以的。把属于凯撒的钱归给凯撒。”但他接着说:“别把凯撒和上帝混淆了, 上帝才是真正值得你们献上全部生命和忠诚的那一位。” 

Jon: 所以耶稣的方式也是忠诚和反叛的结合。

Tim:  没错!他教导他的门徒要爱仇敌,甚至为仇敌祝福。但他也同样因为批判耶路撒冷和罗马腐败的掌权者而被逮捕。他批判他们对权力的偶像崇拜,并为此付上了生命的代价。 但是上帝为他伸冤,使他从死里复活,成为万国真正的君王。

Jon: 那一位但以理所盼望的君王。

Tim: 没错!而且耶稣应许,有一天他的国度会得胜

Jon:所以,直到那之前,基督徒也生活在某种“流亡”的状态中。

Tim: 没错,这就是为什么使徒彼得称耶稣的跟随者为“客旅、寄居的”。 他告诉他们不论居住何处都要敬重掌权者,给予所有人爱与尊重。 但他提醒他们这并不是他们真正的家乡。 他们还住在“巴比伦”。

Jon: 等等, 但是他们并没有生活在巴比伦啊。巴比伦已经不存在了。

Tim: 真的不存在了吗? 在圣经中,巴比伦其实成了一种象征,代表着一切人为的体制。命令人们向其所定义的善恶进行偶像崇拜和效忠。

Jon: 好吧,所以我们其实也都生活在巴比伦,也为之工作。 那我应该怎么样寻求“巴比伦”的福祉,同时我忠于那位更伟大的上帝呢?

Tim: 耶稣的门徒被呼召生活在忠诚和反叛的张力当中这就是“流亡者的道路”



尾语 - I'm on the way of exile

逃亡、被掳在英文圣经里常用的就是“exile”这个词,也就是上文说的流亡者。你认为自己是流亡者吗?你知道巴比伦并非我们的家园吗?我时常忘记主呼召我们走的,既是背起十字架的顺服之路,也是背起十字架的反叛之路。

不久前,我在一个开了又封、封了又开的FB账号里看了个视频,录这视频的是位我不认识的李姓弟兄。弟兄对着镜头的讲述平静又坚定,其中有一幕却令我颇为震动,他说:“我在逃亡的路上”,说着他竟笑了。

这期推送也献给被捆绑的人,在主里记念你们。

“其实,所有立志在基督耶稣里过敬虔生活的,都必遭受迫害。”(圣经新译本,提摩太前书3:12)



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