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为利有情,发愿成佛 ——读《世尊广传》后感






忆佛念佛 现前当来 必定成佛


2018.11.11,全民疯狂网购的日子,

「夏迦牟纳读书会」的书友们

远离了PC,IPHONE,PAD……

走进终南山间,祥峪别院,

捧起《释迦牟尼佛广传·白莲花论》,

共同品读释经论典。



现场书友们分段诵读,慧心妙舌,一起感悟佛陀空前绝后的大悲心,广大周遍的行愿。更在读《佛陀传》时,立成佛之志,学着独立思考,自主选择,独自面对生命与死亡。



......


Shakya Muna




大悲摄受具诤浊世刹

尔后发下五百广大愿

赞如白莲闻名不退转

恭敬顶礼本师大悲尊



释迦牟尼佛广传 · 白莲花论


 分享念诵:

 ◆ 功德品

 ◆ 寻法品

在呼唤和祈颂中,书友们开始轮流分段阅读,并于每一品结束后交流个人体悟,分享过程中巧思不断,才情纵横。





 琛利吉 

“看到世尊为求佛法奋不顾身,对自己身心的苦难无丝毫后悔,受苦,受难,受辱,都是为了众生,生生世世为了救度众生而学习佛法,深受感动。我们也要发愿每日时刻都要以佛为榜样,要有为成佛而舍身的心志。”



 才让卓嘎 

“世尊功德,读给别人,也讲给自己。释迦牟尼佛因地时为寻法而承受这样的难忍苦行,付出了难以描述的辛劳。再看我自己,轮回了很长的时间,根本不知道求道,浪费了很多宝贵的生命。这一生因为遭逢困境,被上师摄受,得遇佛法,对比不堪回首的过往,发现自己跟着上师,跟着师法友团队坚持听闻善法,尝试发心,才从低沉压抑,消极中走出来,才有了今天渴求已久的积极向上。也确信遵循上师教诲去走,是一条正确的道路,读了释尊传记,对无上福田释迦牟尼佛的所行之道,更有信心。但自我感觉还是缺乏愿力,应该真切地发起“我要成佛”的愿,保护好-稳固自己的信心,跟随佛陀,上师,究竟到达彼岸,开出千叶宝莲!为了自他解脱,对于夏迦牟纳的事业,自己也要坚持行持。”



 扎西卓玛 

“读《功德品》让我感动流泪,世尊的大悲心无法用语言表达,读闻之后内心对所有的一切善法都愿意去行持,并且要发愿生生世世不离师,行持善法。”



 希热拉准 

“凡夫为自己,佛陀为众生。我们在俗世中营营以求,都想要以最小的行动和付出,获取最多的世间妙欲和享乐。佛陀并没有厌弃如是的我,而是发愿不舍,随顺帮助众生。经典中所讲到的:如果于自前虚空中观想释迦牟尼佛,行持念诵,礼拜,乃至供养一朵花,以此微小善根就可以积累无边功德,现前当来必定成佛。每一篇读下来,赞叹,惊叹,鄂叹,叹未曾有之情相继激荡内心,为佛陀之恩德震惊,感动。今天的独立日受益匪浅,愿我们都能通过读佛陀传记,立成佛之志!”



 教德师父 

“读白莲花论,让我感谢自己选择了出家修行这条路,更确信,也更坚定,功德品中说:‘因凡受我比丘戒之出家人均可一个不剩全得解脱,皆因此类众生曾随如来所证法界而起信心及正念,并发心顶礼,或口诵‘顶礼佛’。’人生如何过,要自主、独立选择。”



 雷培 

“面对困境,凡夫总是抱怨,或者接受恶果,不了了之。像佛陀这样,于危难中能发愿,倚赖对三宝的信心,获得救护,并且救度他人,实在难得稀有。近期持续升温的万州公交车事件,西安302公交车上砍人事件等,让我体会到因缘和合,“意外”就会发生,这种无常时刻充斥在我们的周围。而我们有想要解脱自己,解救他人的心,现在更应当珍惜修行的机会,随学释迦牟尼佛,让自己有智慧力、福德力去做,也帮助更多的人接触佛法,获得受益。”



 中慧 

“佛号功德能如是利益众生,帮助众生获得声闻缘觉、不退地菩萨等果位,究竟成佛,使我更理解,也愿意主动发起要广宣圣号的心。”



扎西央吉

“接触佛法时间不长,有时候也去寺院,内心会不由自主地安静下来。观察周围的人,和自己的生活,让我体会到精神上的痛苦远远大于身体上的痛苦,而这种痛苦,佛法可以帮助我们解决。对比上班,行持善法的时候(放生,读书)自己内心会主动,也更自愿早起。人生很贵,要做真实的自己,用感恩心,做力所能及的事情,帮助他人。通过分享,我也知道了学佛不是为了求平安、健康、快乐,而是教我们学会认识和面对无常。”



 班玛仁钦 

“《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是麦彭仁波切利益众生的论典,四外前行和宣说佛陀功德的教言都有。这里讲到的公案我们现实生活中也有例证,像汶川地震时,翻车时,念佛众生得救,脱离危难,都是事实,也让我对佛陀名号的功德更有信心。佛菩萨不厌其烦地示现,怎样解脱,怎样利益众生。读到这里,除了震惊,我还想提出问题:我们怎们办?帮助更多众生种下善根,让他们获利!所以宣扬佛名,加入推广夏迦牟纳的行列,是我们肯定要坚持做,并且做好的一项事业。”



 德钦措 

“世尊之愿空前绝后,广大久远,我自己在心中也会时常赞叹佛之伟大,完全无我地利他之心和行为。这样真正彻底的慈悲,平等周遍,智慧令人仰止。对于学佛,修行善法是坚信的。但是因为认识不到佛陀的功德,所以发心不够,不能真正从内心生起为众生服务的心。对比佛生生世世为了寻法施舍身肉,能体会到得法不易,传承祖师们为了修法也是口耳相传,借阅手抄,读完《寻法品》之后警醒自己应该珍惜法,好好闻思,万勿懈怠。在因地时,即便处于暗劫当中,转生为什么种姓,佛陀内心的菩提种子都在,时时刻刻都有上求佛道,下化众生的心,并且一直依师而修行,三大阿僧祇劫的菩萨道,都是为了众生而苦行,这些,也是我们应该一一随学之处。”



 才让卓嘎 

“读《释迦牟尼佛广传·白莲花论》可以边看边摘录,这些精彩感人的公案,在宣扬佛名的时候就可以去给别人讲。我们众生时时被烦恼痛苦捆缚,随我执和因缘想干什么干什么,为了财富和妙欲自害害他,而佛陀为了求法,为了救度众生,却是多生累世舍去头、目、骨髓、妻女、血肉,屡屡舍身,发愿成佛。很惭愧。身边的亲友、或陌生人,也有很多抑郁者、焦虑、狂躁者,困惑空虚者,我们应该关注他们,并且用书籍,比如佛陀传,音乐等方法帮助他们。”



 琛利卓玛 

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“读《寻法品》,体会到世尊悲心广大,能拔济众生之苦,功德广大之因在于佛陀因地,行持的六度万行。而慈悲心是自己缺乏的,并且自我感觉修习有难度,当修周遍慈悲心。”



 央措 

“不断学习的过程中,让我更坚信,走学佛修行这条路,不能受动摇。自己从皈依到闻思再到发心,通过闻法,思考,行动也发生了改变。我体会到学佛要积极独立地观察、思考,还要经常参加共修活动,不离师法友团队,并且有机会就要帮助众生与佛结缘。”



 教利师父 

“佛陀因地发心,不局限身份,也不总是佛教徒,而是各种身形,兔身,婆罗门身,人身,仙人身。但价值观始终如一:那就是上求佛道,下化众生。在寻法品中,我们看到佛陀不论哪一世,家亲眷属都没有成为修行上的障碍,入胎之后更是利益母亲,家人,比如投生为寻善说。而且每次闻法之后都是生大欢喜心,发愿利益有情的心,和行持善法的意乐心特别值得我们随学。在实际行持时,一度当中圆摄六度,行持任何善法都修持六度,愿菩提心+行菩提心辗转增上。也正是有了发愿品+布施品+持戒品+精进品+寻法品+禅定品+智慧品里的愿行合一,才有了我们最开始读到的释迦牟尼佛功德品,以及里面所摄的成就之相。”


编辑 | 希热拉准



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