姊妹刊物 | 《史林新苗》第三十九期目录及内容摘要

《史林新苗》第三十九期目录及内容摘要

一、目录

古史新证

唐代景教文本中的世俗君主形象

牛牧远（吉林大学）

《保越录》研究二题

唐寅（复旦大学）

近世研究

宪政中的“国民参政会”: 宪政实施协进会之兴衰始末

蔡伟俊（北京师范大学）

世界史探

沉默的意愿：爱丽丝·德·莱西的婚姻与中世纪英国婚姻法与婚姻观

杨昊天（西北大学）

法国对俄贷款与法俄同盟主导权的转变(1894一1909)

戴朱汉（河南大学）

东西方女人国的形象与起源一一基于阿马宗人与西女国之比较研究

沈艺扬（南开大学）

金钱、面包、国会中的上帝一一“大萧条时期”美国宗教世俗地位变迁考察

赵若霖（北京师范大学）

调查报告

历史教学的新实践一一历史学本科生刊物的编辑与编辑部建设

王行知、孟佳璐、徐文轩（西北大学）

二、内容摘要

唐代景教文本中的世俗君主形象

牛牧远

摘  要： 以《大秦景教流行中国碑》为首的一批唐代景教文献中对于作为世俗君主的皇帝进行了很大篇幅的书写，这其中既包含对具体的诸位唐朝皇帝的描写， 也存在关于相对抽象的世俗君主概念的探讨。在这些唐代景教文本对于皇帝形象进行探讨的同时，其不同文本甚至文本内部呈现出了既有反对世俗君主崇拜，又有强调世俗君主权威的内在矛盾特征。凡此种种，实际均是将中国皇帝存在的价值纳入了传播景教信仰叙述体系中的尝试，力图将唐朝皇帝塑造成基督教“圣徒” 的形象。这种关于皇帝的形象塑造从根本上是唐代景教因自身问题不得不依附于唐朝官方或唐朝皇权的一种体现，通过这样对世俗君主形象的书写方式既力图于进一步维护自身存续，又能够达成信仰中的逻辑自洽。

关 键 词：皇帝形象 唐代景教文本 《大秦景教流行中国碑》

《保越录》 研究二题

唐寅

摘  要： 《保越录》为元末重要的军事史材料，但因指斥明军而流传不广。《保越录》早期版本源流颇不清楚， 致使前人对“钱谦益改订本” 存在一定的误读。《保越录》现存最早的明末刻本为绍兴明遗民郭钰所校刻，书中蹊跷的删改折射出郭钰欲借此书经世致用但又为明朝开国事迹辩护的心态，郭钰刻本又勾连起祁彪佳、 孟称舜等明末绍兴士大夫的生命史，可窥明季痛史之一斑。

关 键 词：《保越录》 版本源流 明遗民 郭钰

宪政中的“国民参政会” ：宪政实施协进会之兴衰始末

蔡伟俊

摘  要：宪政实施协进会之成立源于 1943 年国民政府所面临的内外矛盾。在制度设计上，协进会是国民党宪政道路的宣传机构和宪政筹备咨询机构，也是政府主导和参与宪政运动的核心机构；在活动内容上，协进会发动了全国人民研讨中华民国宪草运动，在地方自治、言论自由、身体自由国家机构等领域向政府提出了建议，而社员则以社会活动，将宪政运动推广至民间范围内，推动了民主观念的传播。但是，协进会受其制度性困境，以及国内环境变化影响，最终未能有较大成就，其推动之宪政运动也被联合政府运动所承继。

关 键 词：抗日战争 第二次宪政运动 国防最高委员会 宪政实施协进会

沉默的意愿：爱丽丝· 德· 莱西的婚姻与中世纪英国婚姻法与婚姻观

杨昊天

摘  要：在中世纪的教会法中，结婚双方以现在时交换同意意愿是构成有效婚姻的基本原则。同意原则的确立在理论上对婚姻自由和个人选择具有积极作用，但在中世纪的婚姻实践中却往往因为各种原因无法得到有效实现。爱丽丝· 德· 莱西是生活在13 至14世纪的一位英格兰贵族，她的三次婚姻体现了婚姻法在家长威权、家族利益、领主权力、现实利益等因素影响下的结果。其第三次婚姻源于一场绑架案，也体现了中世纪绑架与胁迫婚姻及强奸法律不完善的现象。同时，爱丽丝案例体现了中世纪晚期向近代社会转型中以利益为主，兼顾个人感情和选择自由的婚姻观。

关 键 词：中世纪 英国 婚姻观 教会法 同意原则

法国对俄贷款与法俄同盟主导权的转变

（1894—1909）

戴朱汉

摘  要：法俄同盟在一战前欧洲国际关系史研究中具有重要地位。在1894年法俄同盟条约缔结前后，俄国占据法俄同盟的主导权，并通过这一主导地位压抑法国对德国发起复仇战争的欲望。由于俄国在日俄战争后变得虚弱，俄国财政系统对法国贷款的依赖日益加深，法国在1894—1909年间逐步确立了在法俄同盟中的主导地位，这一主导地位的确立标志是波斯尼亚危机期间法国以威胁俄国拒绝履行同盟条约的方式迫使俄国向德奥同盟让步。波斯尼亚危机后，法国完全将法俄同盟变成本国对德复仇的外交工具，并最终导致了第一次世界大战的爆发。

关 键 词：法俄同盟 法国对俄贷款 波斯尼亚危机 第一次世界大战

东西方女人国的形象与起源：基于阿马宗人与西女国之比较研究

沈艺扬

摘  要：阿马宗人是古希腊传说中的女战士族群，与其相关的三段传说——阿基里斯在特洛伊战胜彭忒西勒亚、赫拉克勒斯夺取阿马宗腰带、忒修斯诱拐阿马宗公主——创造于荷马时代和古风时代，盛行于古典时代。古希腊人通过迁移阿马宗聚居地、解释阿马宗名称、构建阿马宗历史等方式，将传说中的阿马宗人历史化，并丰富了她们的形象。另一方面，中国古代史料中也有“西女国” ，其形象由西方的女国信息、中国的女国形象与僧伽罗建国传说融合而成。阿马宗人与西女国均为母系社会的“映像” ，是“较为先进” 的古代希腊与中国社会对周边“较为落后” 的母系氏族残余部落的夸大化反应。此外，二者的现实原型或均为亚欧大陆上的游牧民族女性，这些女性的“尚武” 特征率先被古希腊人吸收，但在文化交流的过程中被古代中国人所抛弃，因此造成了阿马宗人与西女国在形象上的差异。

关 键 词： 阿马宗人 西女国 母权制 尚武形象

金钱、 面包、 国会中的上帝：“大萧条时期” 美国宗教世俗地位变迁考察

赵若霖

摘  要：20世纪大萧条时期，宗教在日益深嵌于美国社会的同时，进一步下沉，突显出更多世俗化因素。宗教从20世纪20年代中期以来的整体低迷，到1929—1932大萧条爆发时尽可能发挥其社会功能挽救危机，再到罗斯福上台后成为新政推行的有力政治工具，始终贴合美国世俗社会的发展。美国之所以能相对平稳地渡过大萧条，没有像德国那样走上法西斯道路，除去政治经济等因素，宗教这一西方社会重要的文化传统资源扮演了不可替代的角色。在20世纪30年代危机和反危机的重要节点，美国宗教积极自我调整，有效地整合了美国民众的集体信仰，将乐观主义深化进美国精神，使美国人民在经历短暂的崩溃彷徨后重新找到支撑点，具有重要的现实意义。

关 键 词： 大萧条 美国 宗教 世俗地位变迁

历史教学的新实践：历史学本科生刊物的编辑与编辑部建设*

王行知 孟佳璐 徐文轩

摘  要：新时期历史学专业的发展对历史学本科生的学术能力提出了更高的要求，历史学本科生刊物则为广大学生提供了一个学习、训练的平台，而刊物编辑可以被认为是教学的一个环节。调查问卷的数据表明，参与刊物编辑工作对提升学生的学术能力有帮助，有利于激发学生的学术热情。通过对三种典型刊物的调研分析，在与问卷数据分析并行的基础上，我们可以总结出在刊物编辑、编辑部建设和人才培养方面能够为《史林新苗》编辑部和西北大学历史学院提供借鉴的宝贵经验，实现历史学本科生刊物的良性发展。

关 键 词：本科生刊物 编辑 历史教学 人才培养

《史林新苗》征稿启事

《史林新苗》创刊于 2001 年，是由西北大学历史学院主办的面向国家历史学人才培养基地和各类高校历史学及相关专业学生的内部学术交流刊物，旨在搭建面向历史学本科生的学术交流平台。本刊物由张岂之先生、彭树智先生和黄留珠先生三位史学名家担任学术顾问，由历史学院各专业方向的老师组成学术指导委员会。

投稿须知

一、本刊物采用新的栏目模式

栏目设定将打破史学内学科藩篱，不再区别为中国古代史、中国近现代史、世界史，而依照文章体裁进行分类。鼓励广大本科生根据自身学习阶段、写作特点，选择偏好的体裁，举凡文字、语言、目录、版本、史料长编、史学札记、名物考订、学术论文、外文译介、名人年谱、话题讨论、学术考察随笔等等，但有价值皆所欢迎。

二、本刊物全年征稿，所有来稿一律回复

本着尊重作者的态度，不论采用与否，稿件自收稿之日起 50 天内邮件回复录用情况。本刊物一年 2 期，分别于 6 月底、12 月底出刊。特别提示，第 9 项栏目“话题讨论”截稿日期是每年的 6 月 1 日及 12 月 1 日。

三、本刊物常设征稿栏目及说明

（一）论文

1、学术论文：长篇史学论文，字数控制在 8000—15000 之间为宜。

2、外文译介：每期征求汉译稿 1—2 篇，要求原文选自《年度评论》（ANNUAL REVIEWS）的人类学（Anthropology）、社会学（Sociology）、政治学（Political Science）三个学科近十年内的研究综述文章。译稿要求准确流畅，且须经老师跟踪指导和严格审定。

（二）长编与年谱

3、史料长编：包括按照时间、地域、主题为线索整理的各种史料长编，须具备合乎体例的文本校

注，文字简练。

4、名人年谱：包含中外名人年谱，要求文字准确，考订精审。

[格式要求]长编与年谱不采用页下注，正文为小四宋体，第二级为五号仿宋，第三级为五号楷体。

具体格式可参考《陈寅恪先生年谱长编》。篇幅不超过 10 页。

（三）校勘、考订与札记

5、文字、语言考订。包括中外传世典籍、出土文献、报刊书信等方面的考证文字。

6、目录、版本校勘。包括中外史料与研究的整理目录，尤其古代典籍的目录、版本校勘成果。

7、史学札记。文献与史学方向的学术札记。

8、名物考订。欢迎文物、考古方向的考订文字。

（四）讨论、书评与随笔

9、话题讨论：本栏目由师生共同组建，编辑部每期邀请资深学者引出话题，征稿 5 篇，每篇 1500字以内。

本期邀请栏目主持人为西北大学历史学院胡坤教授，胡老师抛出的话题是：如何理解胡适的“大胆假设，小心求证”？本期征稿日期截至 2023 年 12 月 1 号。

10、短书评：编辑部每期遴选若干优秀史学新著，征求短书评，篇幅控制在 3000 字以内。本期推出的著作是：

①康昊：《神风与铜钱：海岛日本遭遇世界帝国 1268—1368》，上海人民 2022。

②赵世瑜：《猛将还乡：洞庭东山的新江南史》，社科文献 2022。

③[美]明恩溥著，郭大松、刘本森译：《清帝国之乱：义和团运动与八国联军之役》，江苏人民 2021。

④李怀印：《现代中国的形成：1600—1949》，广西师大 2022。

⑤王笛：《碌碌有为：微观历史视野下的中国社会与民众》，中信集团 2022。

⑥黄宗智：《国家与社会的二元合一：中国历史回顾与前瞻》，广西师大 2022。

⑦[英]埃里克·霍布斯鲍姆：《论帝国：美国、战争和世界霸权》，上海人民 2022。

⑧[法]吕西安·费弗尔：《为历史而战》，译林出版社 2022。

⑨[美]埃里克·方纳：《潘恩与革命时期的美国》，北大出版社 2022。

11、学术随笔：包括学术考察日记、报告、口述史等，要求文字扎实，语句流畅，言之有物。篇幅控制 5000 字以内。

[格式要求]讨论、书评和随笔一律采用随文注，正文为小四宋体，随文注为五号仿宋。

四、投稿须知

（一）统一采用规范简体字，来稿格式大体参照《历史研究》（详细请参阅《史林新苗》编辑部文章格式规范要，网址：https://pan.baidu.com/s/1OJqt6cpSa8k_854lonJ7LA，提取码：6iei），特色栏目参阅相应“格式要求”，稿件必须遵守学术道德规范，谢绝一稿多投。来稿请以 word 文本格式通过电子邮件方式发送，文件命名为“姓名+文章名”。

（二）稿件一经录用，编辑部将会寄予刊物一份并支付一定的稿酬。

（三）投稿邮箱：[e-mail]

（四）联系地址：陕西省西安市长安区郭杜街道学府大道一号西北大学长安校区《史林新苗》编辑部

《史林新苗》编辑部

2023 年 10 月

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图文来源/“史林新苗”公众号

责任编辑/杨迦馨

审核/王子烨