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为什么我们会如此仇恨一个陌生人|蓝方专栏

C计划蓝方 C计划 2021-03-16


:本文首发于《财新周刊》2019年第29期。


网络让一切都变得便捷起来。包括仇恨


当人们隐匿在屏幕后方,没有社会身份、基本礼节与同理心的羁绊,任何的不满与愤怒的情绪都可以口无遮拦地肆意发泄。人们对着那些主动或被迫暴露在舆论场聚光灯下的陌生人放出暗箭,其粗鲁与暴戾,往往令人震惊。


在任何一个网络平台,我们都可以信手找到太多案例。台湾女星林志玲结婚,留言区一片不堪入目的谩骂——仅仅因为她嫁给了日本人;人们本来在争议高校优待留学生,评论风向却迅速演变成对”洋垃圾”“黑绿留学生”的辱骂;留守女童被租客带走后身亡,相较于同情理解当事人的痛苦,网民更热衷于诅咒他们眼中“不配做父母”的家人……



在过去几年里,对网络暴力的声讨和反思,逐渐浸入艺术的表达和制度的革新中从国产电影《搜索》到科幻神剧《黑镜》,人们在影视剧集里审视人性的复杂与幽暗;监管者与平台运营者则试图用实名制建立起基本的约束,或施以更为严格的言论审查。


然而网络中的戾气却并未因此被驯服。网络暴力反而进化出更多的玩法从最传统的人肉搜索——曝光当事人隐私,线上线下持续骚扰、辱骂,到更具组织性的“出征”、向各个平台乃至公权力系统恶意举报。被称作“喷子”“杠精”的人在一次次成功的攻击中越发理直气壮:我为什么要攻击你、仇视你?——不是因为我的邪恶、阴暗,而是因为你有过错在先所谓网络暴力,甚至被正当化成一种伸张正义的工具。



在这个网络时代,什么样的言行,将被视为“过错”?


第一种情况,便是表达了不同的主张或喜好不同的观点被视作对己方所捍卫的价值观的挑衅,或是对个人尊严的冒犯。这种对异见的零容忍,在新时代的举报制度下登峰造极。最近一个令人哭笑不得的案例,是一位影评人在推送中赞美了TFBoys中的易烊千玺,被组合另一成员的粉丝视为对自家爱豆的贬低,于是有组织地大规模举报这位影评人“扭曲事实”“恶意造谣”。


这样的局面让人倍感沮丧。我不赞同你的观点,但我捍卫你说话的权利;我不赞同你的观点,但不等于否定你这个人——这难道不是公共生活的基本常识?基于这些常识的理想图景中,人们能够理解审美偏好的差异,尊重彼此个性化的表达;观点主张发生分歧,愿意倾听沟通,理性论证,以寻求基本底线共识。


当自己的观点被否定、被驳斥,愤怒、挫败是本能的情绪反应。克制这种本能,反而需要“反人性”的教育与长期的刻意训练,以及不断鼓励平等说理的外部环境。让常识重新成为常识,是消弭此种戾气的根本。


第二种情况,过错则来源于某个身份基于某个人或群体固有的的身份特征——例如种族、宗教、国籍、性别、性向、身体状态等,而煽动针对这个人或这一群体的仇恨及暴力,即典型的“仇恨言论”。


仇恨言论臭名昭著,但其散布者却同样相信自己言论的正当性。在他们看来,某个身份就是值得仇恨,拥有该身份的个体也应该背负这一身份带来的耻辱。例如——日本人。作为战争的发起方、屠杀者,所有日本人都应该被憎恶。这种仇恨会进一步迁徙:移民日本、嫁到日本或者喜欢日本文化,在他们眼中都是可憎的。



对仇恨言论的辩护往往有两个致命漏洞其一,便是某个群体是否真的做出了可憎的行为,或某些负面行径是否真的可归因于其与身俱来的身份。例如一些网文宣称瑞典因为穆斯林移民而成为强奸大国,事实上却是瑞典的强奸案统计口径变更,导致强奸率数据较其他欧洲国家畸高;又例如很多人将男同性恋者与滥交者画上等号,但来自芝加哥大学的实证数据显示,87%男同性恋者与未婚直男的性伴侣数量相差无几种种夸大其辞的谣言制造着人们对某一身份的偏见,又因击中人们的先入之见,而更为广泛、迅速地传播。


其二,当某个群体的部分人确实存在值得憎恶的言行——极端伊斯兰分子确实制造了大规模的恐怖袭击,二战中的日本军队确实展开了针对平民无差别的屠杀——那是否意味着其他的穆斯林、日本人都要为自己没有做过的行为承担责任?


忽视每一个个体的独特性,将其粗暴捆绑于某一单一身份。这种对复杂多元世界的极度简化,即阿马蒂亚·森提出的“单一性幻想”,正不断滋生着暴力与分裂。打破身份暴力,需要回归对人的价值的基本尊重看到人与人之间,远在政治身份之外的共同点,视他人为同类,以同理之心平等待之。这样的价值培养,同样需要根植于基础教育中


/ Illustration by Lau Ka-kuen,from SCMP /


第三种滋生仇恨的“过错”,便是当事人违背了某种道德规范


首先的问题是,我们究竟依据怎样的道德规范,断言一个人有错在先。例如在某些网友眼中,面对亲友的逝世,当事人必须要表现得悲痛欲绝,否则即是残酷无情;一旦发生灾难,明星若不祈福捐赠,便是道义沦丧……用一厢情愿的道德标准绑架他人,却以此将自己的暴戾正当化


而那些真正触及法律底线或公序良俗的事件,则每每都会发酵成席卷全网的舆论风暴在高铁上霸座,辱骂孕妇,街头暴打妇女,拉闺蜜为自己当刀,虐待猫猫狗狗……对这些人渣的审判和咒骂,反而成为舆论场上绝对的政治正确。情节越是简单、人物越是标签化,就越能煽动情绪、带来流量。对基本事实的歪曲,对冲突的失衡报道,造就大量道德事件的“反转”“再反转”。若是当事人过错确凿,对他的仇恨与暴力就更是正当,也不再有法治的界限。网络私刑可以无限制曝光隐私,可以连坐当事人的亲属、朋友。


此等基于道德审判的网络暴力,一方面既有媒体的失语、真相的缺席,另一方面,也是公众基本媒介素养与法治意识的缺失相较于打击、关停某些自媒体、扩大言论审查,通过教育强化信息素养与法治意识,则没有得到应有的重视。


毫无疑问,我们都渴望一个更加理性、平和的网络世界。消弭戾气,需要的是破解让暴力正当化的思维方式,最根本的举措,依然是以培养理性、同理心为核心的教育。我们无法期待网络暴力地迅速消亡,但今天通过教育种下理性的种子,在不远的未来,一定会生根发芽



作者:蓝方



C计划联合创始人,毕业于中国政法大学和法国巴黎政治大学,曾任《财经》杂志、财新传媒公共政策资深记者。


▷ 图源自网络

▷ 排版:鱼香

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