九年级语文下册第2课《梅岭三章》课本知识+教学视频

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九年级下册第二课《梅岭三章》陈毅简介

九年级下册第二课《梅岭三章》背景、主旨

九年级下册第二课《梅岭三章》原文、译文、朗读

九年级下册第二课《梅岭三章》必记词语

九年级下册第二课《梅岭三章》教案

九年级下册第二课《梅岭三章》教学设计

梅岭三章

陈毅

一九三六年冬，梅山被困。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。

译：1936年冬天，梅山游击队根据地遭敌围困，当时我受伤又生病，在树丛草莽中隐伏了20多天，心想这次大概不能突围了，就写了三首诗留藏在衣底。可是不久，我们又有幸的逃脱了敌人的包围。

〔一〕

断头今日意如何?

创业艰难百战多。

此去泉台招旧部，

旌旗十万斩阎罗。

译：今即将兵败身死我该写些什么?身经百战才创立了这番革命事业，多么的不易啊!这次我要到阴间去召集已经牺牲过的同志。带领十万英灵击败国民党反动派!

〔二〕

南国烽烟正十年，

此头须向国门悬。

后死诸君多努力，

捷报飞来当纸钱。

译：南方已经打了十年的仗了，我死后，我的头颅要挂在城门上，那些还活着的同志要多多努力，一定要用胜利的消息来祭奠我。

〔三〕

投身革命即为家，

血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，

人间遍种自由花。

译：革命者四海为家，含有血腥味的风雨应当有止境，今天为正义的事业牺牲生命，反动派必将失败，自由幸福的美好理想必将实现。

一．学习目标

1．理解体会这三首诗的主要内容以及诗歌所饱含的为革命献身的大无畏精神。

2．品析凝练、含蓄的诗句，学习多种修辞手法的表达运用。

3．学习构思新颖、想象奇特的写作特点。

二、作者简介

陈毅(1901—1972)，名世俊，字仲弘。四川乐至人。他是我国无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家、诗人，中国人民解放军的创始人和领导者之一。1972年于北京逝世。1977年其遗作专集《陈毅诗词选集》出版。

三、写作背景

1934年10月，江西中央苏区的主力红军出发长征，那时，陈毅同志身负重伤，被留在江西担负军事指挥，并主持政府工作。1935年春，陈毅同志在敌人重点围攻下从中央苏区突围，转移到赣南地区进行游击战争，坚持了将近三个年头。这三年游击战争，是他们在革命斗争中所经历的最艰苦最苦难的阶段。1936年冬天，陈毅同志在梅山被敌人包围。陈毅同志带着伤病伏在密密的草丛中20多天。考虑到难以脱身，便写了三首诗藏在衣袋里。不久，敌人一无所获，便悻悻解围而去。

四、字词积累

伏(fú)   丛莽(mǎng)   旋(xuán) 

旌旗(jīng)   阎罗(yán)  国门悬(xuán) 

诸君(zhū)   捷报(jié)   血雨腥风(xīnɡ)

旋：不久、随即。

泉台：指人死后埋葬的地方，也指阴间。

旧部：过去的部下。这里指为革命牺牲的同志。

旌旗：旗帜的总称，这里借指军士。

烽烟：古代边境有敌人入侵时，在烽火台上点起的报警用的烟火，后泛指战火或战争。这里指1927年以后的国内革命战争。

诸君：这里是各位同志的意思。诸，许多、各位。君，对人的尊称。

涯：边际，止境。

取义成仁：即“舍生取义”“杀身成仁”。为了成全仁义，不惜牺牲生命。这里指为了人民的解放事业而勇于牺牲。取，选取。成，成全、实现。

五、整体感知

1．给每首诗起一个小标题。

答案示例：第一首：回首征程——过去。第二首：勉励战友——现在。第三首：展望未来——将来。

2．比较三首诗的内容，并分析其表现的思想感情。

答案示例：第一首：写自己。回首征程，将牺牲视作移师新战区，豪情满怀；表现了作者视死如归的气概和誓与反动派血战到底的革命精神。

第二首：给同志。勉励战友，勉励后死者努力作战，以胜利捷报告慰死者；表现了作者心系革命、切盼人民解放的思想感情。

第三首：望未来。展望未来，表现了作者乐观坚定的革命信念和甘为信仰牺牲的革命精神。

六、课文探究

1．诗前的小序是什么意思？有什么作用？

答案示例：一九三六年冬天，(我)在梅山被围困，我受伤病重潜伏在茂盛的草丛间二十多天，考虑到不能脱险，写了三首诗留在衣服最里面。不久围困被解除了。交代了写作的时间、地点、缘由以及当时的环境、背景。这首“绝命诗”表现了诗人从容、镇定、大义凛然的情怀。

2．诗（一）首句运用了什么手法？有什么作用？

答案示例：首句“断头今日意如何”是一个设问句，是说“我”今日面临死亡的威胁，想些什么呢？“断头今日”即“今日断头”的倒装，强调“断头”，写出了诗人处境的险恶，表现出诗人大义凛然的气概。余下的诗句均由此句生发，奠定了全章的感情基调。当时斗争环境极为恶劣，死亡近在眼前，但诗人竟能以高度的革命理智向自己提出问题，清醒的思想、坚毅的斗志、冷静的神态，集中地展现了出来。这正是一个革命者视死如归、英勇不屈的光辉形象的写照。后三句是对首句的回答。

3．诗（一）第二句有什么含义？

答案示例：第二句表述了艰难创业中经历过很多的战斗，暗含着对自己面临死境、尚未彻底打败敌人的愤恨感情。

4．诗（一）第三、四句运用“泉台”“阎罗”的传说有什么作用？

答案示例：这两句诗中运用了“泉台”“阎罗”的传说，赋予诗歌浪漫色彩，体现出诗人气贯长虹的英雄气概，表现出即使自己牺牲了，死后还要招集旧部的英魂，和反动统治者血战到底的精神。

5．此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。(分析加点字的表达效果)

答案示例：“招”字旗帜鲜明，写出了领导者的号召力和革命者的浩大声势；用“斩”，力度强，速度快，果断干脆，有居高临下的气势，写出了广大士兵与作者一样，将与反动派斗争到底的决心和必胜信念。

6．“此头须向国门悬”运用了什么手法？有什么作用？

答案示例：运用了用典的手法，引用了春秋吴将伍子胥“眼悬国门”的典故，意为死不瞑目，忠诚可鉴。写出诗人即使死后仍然关心革命，要看到同志们怎样取得战斗的胜利，敌人怎样遭到失败的。表现出诗人视死如归，为革命英勇殉难的精神。

7．捷报飞来当纸钱。(句中的“飞”能否换成“飘”或“传”？为什么？)

答案示例：不能。“飞”字显得轻快，欢欣，联翩而至，富于生命力和感情色彩。用“飘”，太缓慢，令人不耐烦；用“传”，无形象感。这一句是在写实的基础上进行的想象，表达作者乐观的革命主义情怀，加强了诗的艺术感染力。

8．第二首第三、四两句表达了诗人怎样的感情？

答案示例：第三、四句写诗人激励同志们英勇战斗取得胜利，表达了诗人切盼得到胜利消息的强烈感情。

9．第三首前两句中“投身”“应有涯”有什么含义？

答案示例：“投身”表现出诗人全部身心都献给了革命。“应有涯”表明诗人坚信反动派的血腥统治会有尽头，表现出为推翻反动统治而坚持斗争的精神。

10．将“血雨腥风应有涯”中的“应”换成“该”可以吗？为什么？

答案示例：不能换。此句中“应”这个副词表明诗人坚信反动镇压必定会有尽头，会结束；信念坚定，感情充沛，而且读起来朗朗上口，铿锵有力。如果换成“该”字就没有了这样的效果。

11．“人间遍种自由花”表达了诗人怎样的感情？

答案示例：表明诗人预言革命理想必将实现，表现了诗人坚定的革命信念和乐观的革命精神。

12．投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。(从修辞的角度赏析)

答案示例：运用了借喻和引用的修辞手法。“血雨腥风”借喻国民党反动派对革命的镇压，“自由花”借喻革命成功、人民解放；这两句表达了作者坚信革命一定能取得胜利的革命乐观主义精神。“取义成仁今日事”借用古语“舍生取义”“杀身成仁”，指作者为真理、为中国人民的解放而英勇牺牲的大无畏精神。

13．《梅岭三章》这三首诗抒发感情的侧重点有何不同？

答案示例：第一首，面临牺牲的考验，抒发死后还要继续战斗，虽死不渝的强烈感情；第二首，回忆十年革命征程，抒发死不瞑目，激励战友英勇战斗的强烈感情；第三首，展望未来，表达革命理想必将实现的革命乐观主义精神。

14．这三首诗之间构成了怎样的关系？

答案示例：这三首诗围绕“断头”构思，扣住“意如何”铺开，从眼前写到过去、未来，三首诗之间构成了回环递进的关系，形式上可以独立成篇，内容上构成一个完整的整体。一个坚强的无产阶级革命者的光辉形象在这层层深化的诗文中越来越清晰。

15.探究课文的主旨。

答案示例：这三首诗中，诗人用革命乐观主义的态度表现了自己无限忠于革命事业，誓与敌人血战到底的大无畏精神和为革命英勇献身的崇高思想境界，展示了共产主义一定要实现的崇高理想。

16．合作探究本课的写作特点。

答案示例：①现实、想象、理想相结合充分表达了诗人的无产阶级革命家的伟大气魄。如第一首中第一、二句写了创业艰难的现实。第三、四句便借助想象，用“去泉台”“招旧部”“斩阎罗”来抒发豪迈的革命胸襟。第二首、第三首想象“捷报飞来当纸钱”“人间遍种自由花”，都是在写实的基础上进行的浪漫主义的写法，表达了作者强烈的思想感情，加强了诗的艺术感染力。

②借代和引用。如第三首多次用了借代和引用的修辞手法。“阎罗”是旧时所说的地狱之王，作者用来借喻人间的反动统治者。又如“旌旗”，原是旗帜的通称，这里借来指代军队或武装力量；“烽烟”，原是古代边境用以报警的烟火，这里借来指代战争。“取义成仁”是“舍生取义”“杀身成仁”的缩写，前者引自《孟子·告子上》，后者引自《论语·卫灵公》。这些修辞的运用，形象贴切，暗含了诗人愿意为了革命做牺牲的大无畏精神和坚信革命必胜的坚定信念。

17．诗中运用了大量的典故，有什么好处？

答案示例：诗中写到的泉台、阎罗、绕纸钱等，本都是封建迷信中的传说和行为。而诗人将阎罗和阴间地府比作祸国殃民的蒋介石和蒋介石反动政府统治下的人间地狱，用纸钱来代指革命军队的胜利捷报，赋予并传达出一种全新的含义。陈毅借用伍子胥“眼悬国门”的典故不仅表现了他不亲眼目睹国民党反动派的彻底灭亡死不瞑目的精神，更表现了他坚信革命必胜，希望在胜利之日能够亲眼看到捷报，分享胜利喜悦的心愿。此外，取义成仁是中华民族的传统美德之一。南宋政治家文天祥在被捕就义前藏于衣带中的《自赞》诗里，写有“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧”的诗句。陈毅在诗中熔铸了《论语》《孟子》中有关仁、义的论述，并直接借用了文天祥就义诗中“取义成仁”的说法。典故的运用，增强了诗的表现力，使其意义深远，感情强烈。

七、文章脉络

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