阴德厚重的人，往往有这四大特征，你有吗？
人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。阴德深厚，鬼神钦佩，天必报之。
古语云：“立荣名，不如种隐德。”
阴德者，施而不望报，舍而不图名。
阴德天报之，阳善享世名；阳德主荣，阴德主寿。
持戒修善，不留于心，不住于口，功成而不居，见善则随喜，都是在积阴德。阴德充盈，也能冲出五行。
阴德厚重之人，往往有以下四种特征，你是否也有呢？
第一、眼不见是非
常言道：非是闲人闲不住，能闲非是等闲人。
眼中有是非，那是因为心中有是非，心清净不下来，烦恼自心头生，眼中所见皆是是非。
阴德深厚之人，并非如大家想象的那样没有烦恼。
而是因为阴德深厚的人，心头清明，眼中无是非，所以烦恼来去，念头不住。
因此，他们能够做到：烦恼来了，微笑面对；烦恼走了，挥手相送。
第二、口不言他过
常言道：谁人背后不说人，谁人背后无人说。
是啊，人们总喜欢议论他人的是非，特别是在背后论人是非。
这类人因为常造口业，不积口德，缺损阴德，福报不深。
正所谓：口是福祸门。不善护口业，就会经常给自己招来祸端，又谈何积阴德修福报呢？
现实中，虽然有些人经常做善事，但却口不择言，常论他人是非，就会让福德在不知不觉间，从嘴巴里漏失。
所以，守定口业，谨言善言，才能多积阴德，修来福报。
第三、身不行恶事
善恶有报，如影随形。
行恶事就是给自己种下恶因，迟早因果会回到自己身上，让自己遭受恶报。
我知道有些人不信因果。
但佛门说：万法皆空，唯因果不空。
现实中很多人种下恶因，后期因为自己意识到因果的存在，做了十倍乃至百倍的善事来弥补先前的恶因。
阴德深厚之人，并非一定比他人能力强，会赚钱，而是因为他们深明因果之要害，自觉地弃恶从善，故而能在世间法中得万般自在。
第四、心不生邪念
佛说：相由心生，命由心造，福自我召。
心生万般法，法随一人心。
你有什么样的心境，就会呈现什么样的面相。
一个阴德厚重的人，因为他善良的内心，外表必然不会差到哪里，所以必定是个慈眉善目，待人和蔼的人。
而一个福薄之人，因为内心满是怨恨，恶念，久而久之，外貌会变成凶神恶煞之相。
要记住，心中若有魔，面相则如魔；心中若是佛，所见皆为佛。
护善心，起正念，眼前所见之人无一不是好人，所见之事无一不是好事。
崇善怀柔，寸心昭日月；广作阴德，劫数可回天。
我们总说生活不易，人生实苦，既为人，就要珍惜难得的人身，做个好人，广造众善，多攒阴德，才是无量的福报！
（THE END）
人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。阴德深厚，鬼神钦佩，天必报之。
古语云：“立荣名，不如种隐德。”
阴德者，施而不望报，舍而不图名。
阴德天报之，阳善享世名；阳德主荣，阴德主寿。
持戒修善，不留于心，不住于口，功成而不居，见善则随喜，都是在积阴德。阴德充盈，也能冲出五行。
阴德厚重之人，往往有以下四种特征，你是否也有呢？
第一、眼不见是非
常言道：非是闲人闲不住，能闲非是等闲人。
眼中有是非，那是因为心中有是非，心清净不下来，烦恼自心头生，眼中所见皆是是非。
阴德深厚之人，并非如大家想象的那样没有烦恼。
而是因为阴德深厚的人，心头清明，眼中无是非，所以烦恼来去，念头不住。
因此，他们能够做到：烦恼来了，微笑面对；烦恼走了，挥手相送。
第二、口不言他过
常言道：谁人背后不说人，谁人背后无人说。
是啊，人们总喜欢议论他人的是非，特别是在背后论人是非。
这类人因为常造口业，不积口德，缺损阴德，福报不深。
正所谓：口是福祸门。不善护口业，就会经常给自己招来祸端，又谈何积阴德修福报呢？
现实中，虽然有些人经常做善事，但却口不择言，常论他人是非，就会让福德在不知不觉间，从嘴巴里漏失。
所以，守定口业，谨言善言，才能多积阴德，修来福报。
第三、身不行恶事
善恶有报，如影随形。
行恶事就是给自己种下恶因，迟早因果会回到自己身上，让自己遭受恶报。
我知道有些人不信因果。
但佛门说：万法皆空，唯因果不空。
现实中很多人种下恶因，后期因为自己意识到因果的存在，做了十倍乃至百倍的善事来弥补先前的恶因。
阴德深厚之人，并非一定比他人能力强，会赚钱，而是因为他们深明因果之要害，自觉地弃恶从善，故而能在世间法中得万般自在。
第四、心不生邪念
心生万般法，法随一人心。
你有什么样的心境，就会呈现什么样的面相。
一个阴德厚重的人，因为他善良的内心，外表必然不会差到哪里，所以必定是个慈眉善目，待人和蔼的人。
而一个福薄之人，因为内心满是怨恨，恶念，久而久之，外貌会变成凶神恶煞之相。
要记住，心中若有魔，面相则如魔；心中若是佛，所见皆为佛。
护善心，起正念，眼前所见之人无一不是好人，所见之事无一不是好事。
崇善怀柔，寸心昭日月；广作阴德，劫数可回天。
（THE END）
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