连载在即 | 《三生三世步生莲 叁 · 足下千劫》来啦
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一个好消息：
《三生三世步生莲 叁·足下千劫》预计于11月开启预售，近期开始连载。
一个不看就亏的剧透：
另外呢，为了方便大家阅读，迷谷我和七姐商量后，决定先提前给大家剧透一个关于第三册的巨大设定：第三册里发生的所有故事，最后都会被回溯时光的术法抹去。
细心的仙友们在前两册里应该就能看出来，祖媞神她拥有一项特别特别厉害的技能，那就是——回~溯~时~光~
没错，就是这个大招，会让《步生莲》第三册的故事线，成为一段被覆盖的时光，一段不会出现在《桃花》《枕上书》中的被抹去的历史。
简单说来，我们把一个很久以前的时间点叫做起始点，从起始点开始时光一直在流淌，一直流淌到锁妖塔事件，再流淌过《步生莲》剧情的进展，一直到某一个特殊时间点（为了不影响大家的阅读体验，我把它称为回溯点）时，祖媞启动了一记大招。时光倒回至起始点，一切再自然而然地重头来过。
从起始点到回溯点之间的时空，迷谷我叫它1.0时空；
重头来过之后的新时空，迷谷我叫它2.0时空。而这个2.0时空，就是《桃花》《枕上书》的故事所描述的时空。
在2.0的时空里，
一些故事，会再次发生——比如锁妖塔事件；
一些故事，将不再发生——比如《步生莲》3里出现的一系列情节。
所以，如果你在《步生莲》3的书中看到与《桃花》《枕上书》的描述不一致的、你觉得可能是“bug”的情节，先不要着急，这段情节它或许只存在于1.0的时空里。
一个小视频帮助大家理解这个设定：▼
我们在桃花、枕上书里，只能看到新的2.0时空。那一段确凿发生过的故事（1.0时空），被覆盖后便彻底消失了，绝大部分的当事人也对此一无所知。
它们，只被记录在了《步生莲》里，而我们，是这段尘封往事的见证者。
至于导致祖媞回溯时间的那个回溯点到底是何时，祖媞为什么要回溯时间，很久很久以前的那个起始点又是哪一年，为什么1.0的一些故事在2.0中不再发生，祖媞自己记得被回溯前的故事吗等等等等问题，就要等到第四册出版时再告诉大家啦。
除了设定，内容我也想多讲几句：你们最关心的大部分后续，在第三册里都有。比如：
连宋和祖媞接下来怎么样了？
祖媞剥离了成玉的记忆，她自己还记得吗？
连宋会和人偶成玉生活在一起吗？
长依和烟澜到底有没有关系？
等等等等……
而且，由于回溯时间这一设定的存在，一些意想不到的故事和人，也就会有机会出现在第三册了。比如：如果白浅与夜华提前相遇了……
有没有姑姑、姑父的粉丝？让我看到你们的双手！让我们一起来见证这段尘封往事，在一段他俩本人都不知道的时空里。
一个一以贯之的主题：
2021年9月，在与读者们的线上交流会上，七姐曾说到，《步生莲》她想写的是成长的故事。
第一、二册主要讲了男女主各自的成长，有成玉作为凡人的成长，直面遗憾、接受遗憾，像每一个凡人那样；也有连宋作为神仙成长的契机，一个仙生皆是坦途、逍遥无羁却万事皆空的神仙，有了自己的“非空”，才有了转变、成长的机缘。至于连宋最终的“完成态”，还有待第三、四册丰富。
三、四册还讲了什么成长？蛛丝马迹留在了第二册的结尾：光神复归。这一段剧情预告了祖媞神的成长——从无情无欲实现天道的工具，成为一位真正的神。
“从前她为人族献祭，并未带着任何情感，不过觉得履行使命罢了，因此接受那命运也很果决。
……
上苍不欲她只充当一个实现天道的工具，而希望她真正明白爱与生的意义、守护与献祭的意义，还有死的意义。或许了解了这一切的神，才是天命所认可的神。
这真是慈悲又残忍。”
选自《三生三世步生莲 贰 · 神祈》第十六章
关于这一段的解读，七姐在与读者们的交流里说得很透彻：（详情与更多问答内容见链接：答疑时间 3.0 | 七姐关于《步生莲》的一大波问题解答来啦！）
“无情、无欲、顺天应命、九死无悔，她最初是这样的一个神。无情所以至公，能做到对这个世界极端公平，也能做到随时为道而献祭，看似是天道最需要的神，是一位最合格的神，但我不觉得一个真正理想化的、合格的、伟大的神应该是这样的。
在步生莲里，我其实想塑造一个我理想中的神。祖媞在预知梦中看似看到的是自己的姻缘，但如同她在归位时的领悟，天道给她这个考验，并不是要让她耽于情爱，而是借此作为引子，使她通达七情。无情无欲的光神，在天道看来，并非是一个合格的神，不过是一个践行天道的工具。天道想要她成为一个合格的神，而一个合格的神，不是无情无欲的。既然你不懂得这世间一切的意义，不懂得他们的可爱之处，那你为何要守护他们，你的守护有什么意义？天道认为懂得了情是什么、以及情的珍贵之处，而后能至公，能献祭，这才是一个有血肉的神，否则她就只是一个空泛的神像罢了。天道让她看到她的仙缘，是要引她太上忘情，让她看到她的死亡，是想让她反抗这死亡。过去的她不懂，希望第三四册的祖媞能够真正懂得这些，最后成为一个真正完美的女神吧！我说过这是一个关于成长的故事，是关于凡人的成长，比如成玉的成长；也是关于神的成长，即是祖媞的成长。”
——（选自2021年9月《三生三世步生莲 贰·神祈》读者线上交流会）
这一段设定虽是2021年才讲给读者听，但早在七姐2017年为《步生莲》重新打磨大纲时就写下来了。我第一次看到时，为之惊艳。因为在中国传统的神话体系里，神仙的形象往往更接近第一次献祭时的祖媞，无情无欲无私的神仙才是更好的神仙。
但《步生莲》在此基础上有所创新。书里花费了大量的笔墨描述凡世，记录凡人的成长，救赎凡人的苦难。《步生莲》中关于凡世的描写，是目前三生系列里篇幅占比最高的。那是因为这一段经历，并非简单的神仙历劫的其中一世。
习得了所有情感的成玉，就是二十余万年前的祖媞最想变成的模样。祖媞神的“人格”，在成玉这一世完成了浓墨重彩、至关重要的书写。而以成玉的身份在天柜山复归，就是她“神格”与“人格”在这一刻的高度统一。
她就是她。
成玉集了前十六世的大成，她的所有经历，都将长久且深刻地影响复归后的祖媞。关于这一点，在第三册里大家就能窥见一二。
更为重要的是，有关“人性”与“神性”的辩证，关于神的成长，并非到祖媞复归就结束了，而是从这儿才刚刚开始。
前两册让“最无情至公之神”，习得了所有的“人性”。在后两册里，这位证得圆满的神，将面对什么样的新选择，又将有何新历程，将会如何实现神的成长？最终的祖媞，又是何种模样？
且让我们一起，耐心听七姐娓娓道来吧。
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