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“老师”的称谓是怎么来的?还有这么多新鲜叫法!

各位老班

国庆假期及其余波已过

学习步入正轨

在平时的教学过程中

学生会亲切地

称呼我们“老师”

“老师”这个称呼是怎样来的

学生如果问起

你会怎样解释


相信这个问题

你一定想过

但可能未细究

今天小班把答案找全了——


△《史记》内页


“老师”最初指年老资深的学者或传授学术的人,如《史记·孟子荀卿列传》:“齐襄王时,而荀卿最为老师。”


后来,人们把教学生的人也称为“老师”,如金代元好问《示侄孙伯安》:“伯安入小学,颖悟非凡儿,属句有夙性,说字惊老师。”明清以来,一般称教师为“先生”。


19世纪末,中国现代教育奠基人何子渊先生等辛亥革命元老将“西学”引入中国,创办新式学校后,遂开始在《学生操行规范》里明确将教师称谓定义为“老师”。但绝大部分学生约定俗成将“先生”改称为“老师”,则是从民国时期开始的,并一直沿用至今。


在“老师”“先生”之外,古代对教师的称呼还有很多。看完这篇文章,保证你能学到不少新鲜叫法!


△“至圣先师” 孔子


夫 子


原为孔子门徒对孔子的尊称,后来夫子成为人们对教师的尊称。


《论语·子张》:“夫子焉不学,而亦何常师之有!”


师 长


含有视老师为尊长之义,是古时候对教师的尊称之一。


《韩非子·五蠹》:“今有不才之子,父母怒之弗为改,乡人谯之弗为动,师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智,三美加焉,而终不动,其胫毛不改。”


山 长


是历代对山中书院主讲教师的称谓,其出处源于《荆相近事》。


五代十国时期,蒋维东隐居衡山讲学,受业者众多,蒋维东被尊称为“山长”。此后,“山长”成为对教师的一种尊称。


元代时,各路、州、府都曾建有书院,设山长。明清沿袭元制,乾隆时期曾一度改称院长,清末仍叫山长。


废除科举之后,书院改称学校,山长的称呼废止。


△“亚圣” 孟子

师 傅


古时老师的通称。“师傅”一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称,因为这些职位负责教习太子,所以师傅也成为老师的代称。


《谷梁传·昭公十九年》:“羁贯成童,不就师傅,父之罪也。”师傅这一称谓迄今仍在使用,但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。


古代有“一日为师终身为父”的说法,所以也将老师尊称为师父。《吕氏春秋·劝学》:“事师之犹事父也。”


西 席


也称西宾,是对教师的一种尊称。


其来源为这样一个典故:汉明帝刘庄当太子时,曾拜桓荣为师,登皇位后,他对桓荣仍十分尊敬,常到桓荣住的太常府内,听桓荣讲经。汉代席地而坐,室内座次以靠西向东为尊。汉明帝虽贵为皇帝,仍然给桓荣安排坐西面东的座席,表示对启蒙老师的尊敬。


此后,“西席”或“西宾”就成了对教师的尊称。

师 保


原为古代辅弼帝王和教导王室子弟的官员,亦师亦保,统称“师保”。


《易·系辞下》:“无有师保,如临父母。”后来泛指老师。如清代龚自珍《抱小》:“小学者,子弟之学。学之以侍父兄师保之侧,以待父兄师保之顾问者也。”


△“科圣” 墨子

宗 师


原为掌管宗室子弟训导的官员。《汉书·平帝记》:“其为宗室自太上皇以来族亲,各以世氏、郡国置宗师以纠之,致教训焉。”后逐渐演变为众人所崇仰、堪称师表的人。


北宋孔平仲《谈苑》卷三:“石介,字守道,徂徕山人也。文章学术,天下宗师,皆呼为徂徕先生。”


教 授


如今的教授一词是高等教育体系中的一种职称,但在古代太学中则是讲学的博士。


中国汉、唐两代太学都设有博士,宋代中央和地方的学校始设教授,元代各路、州、府儒学以及明清两代的府学也都设有教授。


学 博


原为唐代府郡的学官。唐代府郡置经学博士各一人,掌以五经教授学生,后泛称学官为学博。


清代小说家吴敬梓的《儒林外史》第三十六回:“这人大是不同。不但无学博气,尤其无进士气。”

△汉代教育家 董仲舒

讲 郎


原为讲授经书的官员。


《后汉书·儒林传》:“又诏高才生受《古文尚书》《毛诗》《谷梁》《左氏春秋》,虽不立学官,然皆擢高第为讲郎。”


教 谕


原为宋代京师小学和武学中的学官名。


明清时期,县设“县儒学”作为一县之最高教育机构,内设教谕一人,另设训导数人。训导是指辅助教谕的助手。府学教谕多为进士出身,由朝廷直接任命。


《明史·职官志四》:“儒学:府,教授一人,训导四人。州,学正一人,训导三人。县,教谕一人,训导二人,教授、学正、教谕,掌教诲所属生员,训导佐之。”


古代对教师的称呼颇具历史趣味,现代对教师的称呼(准确说是“指代”)则更讲究情感创意啦~


下面这些表达,是不是曾经多次出现在学生的作文中?


园 丁


常喻指教育工作者。柳仲甫《园丁之歌》:“好花要靠园丁育。”


蜡 烛


在文学艺术作品中,蜡烛有牺牲、奉献的象征意义。所以,常用作对老师的尊称,可谓是最温馨动人的称谓。



春 蚕


李商隐在诗句“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”中,把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至,人们便生动地把教师比作“春蚕”,对老师的无私奉献精神和高尚品质给予高度的评价。


春 雨


教育是一场春雨,而老师就是这布施“春雨”的使者,当这“春雨”知节发生之时,便能滋润心灵,呵护成长,收到润物无声之效。


人 梯


指为别人的成功而作自我牺牲的人,现亦用来做对老师的最高评价。如:他甘当人梯,言传身教,培养青年一代。


孺 子 牛


“孺子牛”出自《左传·哀公六年》中记载的一个典故,原意是表示父母对子女的过分疼爱。后来现代伟大文学家鲁迅《自嘲》中的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”名句使“孺子牛”的精神得到升华,人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务,无私奉献的人。



人 类 灵 魂 工 程 师


苏联领导人加里宁说:“很多教师常常忘记他们应该是教育家,而教育家也就是人类灵魂的工程师。”从此,“人类灵魂工程师”成为老师特定的称谓。


现如今

老师既是学生学习中的良师

也是生活中的益友

这种"亦师亦友"的师生关系

产生出更多

个性而亲切的称呼:

老张、李姐、王哥……


无论老师的叫法

有多“善变”

学生对老师的

尊重和喜爱不会变——

老师

永远是我们心中最可爱的人!


来源:首都教育、北京晚报、语言茶座、人教教材培训等


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