一切佛经都是「道次第」
一切佛经都是「道次第」
壹|一切佛经都是道次第
这个「菩提道次第」既不是宗喀巴大师创造的，也不是阿底峡尊者发明的，它是由佛陀正等觉本人所传下来的。
一旦理解了这个教授，将认识到不管经题中是否有「道次第」这个名字，其实一切佛经都是「道次第」。
例如，一切佛经中最上、最胜、最妙的是大宝《般若波罗蜜经》，此经包含八万四千法蕴一切关要，正式宣讲的是「甚深道次第」，隐义宣说的是「广大道次第」。
其传承之次第是︰广大道次第由佛陀上首弟子弥勒传于无着；甚深道次第由文殊传于龙猛；从而形成二种不同的道次第传承。弥勒造五法，无着造五地，龙猛造[六正理聚]等论以解释道次第。
以前，深、广道次第是分别传承的。无等阿底峡尊者从金洲上师处听受广大道次第，从明杜鹃处听受甚深道次第，而将教授合流。
不仅如此，他还是由文殊传寂天的“广大行传承”和密法传承等显、密全圆传承的继承者。
阿底峡尊者在藏地造出了摄集圣教全圆关要的《菩提道灯论》，现下流行的‘道次第'一名就是从那时起开始有的。从那以后，见、行传承虽已合流，但因为广略的不同又分为噶当‘教典’、‘道次第’和‘教授’三派。
后来，宗喀巴大师在洛札大成就者和扎廓堪钦‧却嘉桑波二位上师前听受这三派教授，从那以后，这三派又变成一个传承。
宗喀巴大师在热振的狮子岩脚下着出《道次第传承上师启请‧开胜道门》一文，并将阿底峡尊者‘侧头像’迎请来。在作启请的时候，大师亲见‘道次第’一切传承上师现身说法，尤其是亲见阿底峡、仲敦巴、博朵瓦、霞惹瓦诸师达一月之久。
最后，仲敦巴等三位上师融入阿底峡身中，阿底峡将手置于宗喀巴大师头顶仁说︰去做利益圣教的事业吧!我将作你的助伴!实际上，这是劝请宗喀巴大师著述《道次第广论》。
于是宗喀巴大师完成了《道次第广论》奢摩他章以下的部分，后来又经至尊文殊劝请，完成了大毗钵舍那章。
这部论著姑且不论其它方面，只要看一看造论的劝请者，就可以知道这是部包含了加持宝藏的大论。该论后跋中的‘从佛菩萨微妙业’等数语，便隐含着这层意思。
后来，宗喀巴大师又省去《道次第广论》中的繁说，摄其要义着出《道次第略论》；前者以‘讲传’为主，此论则以‘耳传’为主，教授的关要各有不同，可相互补充。
宗喀巴大师意识到，将来会有人不知如何将这些较广的教授用于实修，他本人曾指示说︰然能了解一切讲说皆为修持者，实属少数，可先将所应修持之事予以摘略，另着专书详述。’
于是有了嘉旺‧索朗嘉措（福海）的《道次第‧纯金》；五世嘉瓦阿旺罗桑嘉措的《道次第‧文殊口授》（此论可视为《纯金》的注解），班禅‧洛桑却坚（善慧法幢）的《乐道》；至尊洛桑耶协（第二世班禅善慧智）的《速道》 （此论犹如《乐道》的注解）。
宗喀巴大师的三种道次第，以及上述四种‘明晰引导’，加上达波‧昂旺扎巴的《善说精髓》，这八种合起来便称为‘道次第八大引导’。
贰|所诠圆满
本「道次第」虽然无法容纳圣言及其注释的全部文字，却能包含一切经论要义而作开示。
所有圣言及其注释的文义全都包含夺三士道次第中，也能包含在现下所说的简略「道次第」中来讲，因此，一切圣言的所述内容均能包含于道次第中而作开示。
至尊宗喀巴在上呈喇嘛邬玛巴的信中说到︰
「我感到吉祥燃证智的这个教授，─菩提道次第教授──是将圣言及其释论的所有教授总汇为一个道次第而说的，善于听讲的双方，在讲解与实修时，会发现这教授并非仅仅是些零碎的教授，而是将所有圣言加以汇编而产生的。所以，我无需开示太多其它的引导。」
在其它教派中，引导的名称种类众多，如「皈依」等「四大加行」及「正行」等，在我们新、旧噶当派中，则无需如此繁多的引导，一切都包括在「道次第」。
由于《菩提道灯论》能将一切圣言所说的内容浓缩在三页纸中而作开示，而且又是其它一切「道次第」的根本教典，所以，其它「道次第」著作，也同样可以将一切圣言所说内容包括起来而作开示，正如至尊宗喀巴所说的︰
「总摄佛经心藏义，能得一次善讲闻，说听一切正法福，悉能摄尽应思惟。」
我们对「菩提道次第」作闻、思，听、讲，也就是闻，思，学习所有圣言及其注释之义，即便单作一次「速修」，也能成为修习一切圣言及其注释之义。噶当派格西堆陇巴大师也说︰
「 当我讲菩提道次第的时候，瞻部洲中一切经函全都颤栗而心想︰这白发老僧正掏出我们的心! 」
事实上也是如此，如能妥善地讲听菩提道次第，那么上师便是讲了瞻部洲中一切经函的心要。
所以说，此[菩提道次第]收回来能包含一切圣言之义，放出去便如开启圣言百门的钥匙，因而再也没有比本法更为精要的了，由此可知格西堆咙巴大师在讲「道次第」时说︰「我剖开了佛法的大辇牛。」说的也是这个意思。
慧力弱的人虽然无法详细研习「道次第」著作，但是如能依靠某种略论，如「明晰引导」等，具足一切所缘类支分来修的话，还是可以取得修道进步，相对的，倘若不具备其中任何一种所缘类，便无法获得进步。
譬如，你虽有一包包治热病用的药──「冰片二十五味」，但你不必全部吃下去。如果这二十五味药都配全的话，你只需短期服用便能痊愈。但如果有一味不全，那么其它各味就是吃下去再多，也是无效的。
所以，值此有缘遇到像这样的教授之王之际，我们应当一心专注于此。
色拉寺
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