正确处理金刚兄弟之间的关系

我们是金刚兄弟 
　　超越世间共成妙觉 

什么是金刚兄弟

金刚兄弟，通常指同一坛城灌顶或同受一密法的道友。我这里指的不仅是这个。

你们从皈依的那一刻起，身份就已经不同了，你们成为佛的弟子，佛的家族里的一员。佛弟子的关系就像一家人的兄弟姐妹一样。有时候起一点争执，凡夫人难免，忏悔忏悔。大家心量大一点，在一起做事情要好好商量。有一种情况很不好，别人做了很多好事，不说;有一件事做的不好，一直在背后说。金刚兄弟关系要好一点，不然其他不信佛的人会这样看，他们学佛的人还这样，烦恼这么多，是非这么多，别人不想跟着修。这都是修行不好的表现。

有人认为我是这个上师的弟子，他是那个上师的弟子;我是宁玛巴的，他是格鲁巴的;我是密宗的，他是净土宗的……，不要这样分，你们全部都是佛的弟子。广义上的金刚兄弟是指这个——佛的弟子。

克服寻察伺过之心

修行中最重要的是什么呢?是心。不是念多念少的问题。心清净一点，念少也没事。心清净，不是坐在佛堂里，这就是清净。清净是指你的心不要去想别人的过失,这个修得也不好，那个修得也不行，这样念经虽然也有一点功德，但功德不大。心清净一点!

自己浑身都是泥巴，别人身上有一点点泥巴，马上到处说，看，他有很大的泥巴。你自己满身都是泥巴，一点都不看。藏地有这样一种说法：一个只长了一只眼的人，有一天他看到一个与他一样只有一只眼的人。回家后，他哈哈地笑得很厉害，家里人问他怎么了?他说，今天太可笑了，我看到一个非常可笑的人，他只长了一只眼。你们看到别人这也不好，那也不好，其实不是别人真正不好，是你自己的问题。为什么呢?一个人内心充满敌意，觉得谁也和他的作对;一个人内心充满贪心，看见什么也起邪念。相反，一个人内心慈悲善良，对待所有的人都很和善、友好，渐渐地所有与他相遇的人都变得很好，各种关系处理得也很好。

修行首先要知道不是外面的问题，是自己的问题。不是修别人，是修你自己的心。朝里面看，对别人要宽容一些。照镜子是要照自己，自己脸上黑黑的看不见，别人脸上有一个黑点就看得很清楚;别人身上有一个虱子，你到处说;自己的问题大的像头牛，一点也看不见;自己的嘴巴豁着，经常笑话豁嘴的人。

因此，看见别人有过失应该马上想：是我自己心、眼不清净，并不是他真有什么过失。观清净心很重要。

真心随喜 克服嫉妒心

自己修行不好，人家修得好，你也不要生烦恼。别人修得好，你随喜他，功德和他一样。随喜有几种：一种是看到别人修得好，自己嘴巴里说，随喜随喜，其实心里并不是这样想的，只是嘴巴上说随喜想让他高兴。让众生高兴，这也不错，但不是最好的随喜。很多情况是这样的：看到别人念经念得好、磕头磕得好、修法修得好、他做什么都好的时候，自己心里不高兴，嘴上说随喜随喜，其实这个没什么功德。因为你心里不高兴，有烦恼。

你们心里奇怪：人家修得好我为什么会不高兴?凡夫人有各种各样的心态、各种各样的烦恼。真正的想随喜他，你嘴巴里不用说，他没听见也不要紧，心里想：“他这样做真好，我随喜他。”这是真正的随喜!这有什么功德?你获得和他所做的一模一样的功德。《极乐愿文》里说“若遇他人行善时，若舍嫉妒不喜心，诚心欢悦作随喜，佛说同获彼福德。”

嫉妒是一种很不好的心态。各修各的，各念各的，他修得好，你为什么不高兴?你心里不高兴你有业障。

有的人听别人夸这个人修得好，心里很不舒服地说：“他修得还可以，但他心不太好。”一开始你说他还可以时，就准备说他的不好了。还有的人听说大家在一起共修，本来共修有很大的功德，可他说：“共修是很好，但在家独自修行更好。”特别是有极个别的人，到了上师跟前说，这个师兄怎么不好了，那个师兄修得如何如何不好。我问他：“你的钱他偷了?”他说：“没有。”“那他和你的亲戚吵架了?”他说：“没有。”“那你为什么说他们这么多不好的地方?”凡人都是有业障，习气一下子改不过来。

释迦牟尼佛住世时，有一个老太太看到大施主在供斋，她真心随喜。老太太心里想的好：自己上一世没有积累大福报，无力供佛，但这个有钱人这样供佛特别好。供斋结束，要念着当天那个城市里功德最大的人的名字回向时，释迦牟尼佛念着老太太的名字而不是念着大施主的名字回向。因为老太太真心随喜，而且心特别清净。

修法其实是很简单的事，心地善良，心要好，看到别人有什么好东西，生活过得不错，心里想，愿他过得更好;看到别人做什么好事，有什么功德，你做不来，心里想，他这样做真好，我随喜他;你没钱也不要紧，看见汽车、房子、草地上的花，心里想，供养佛，供养上师三宝。你和真正拿这些实物供养一样有功德。人们为什么成就得慢?一边这样做幻化供养，一边心里想，这又不是真的，没什么功德。心里不是真正的相信，自然没什么功德。

金刚兄弟要团结和睦

你们是修法的人。修行中最重要的是团结，心好一点，善良一点。大家都是佛的弟子，在一起修佛法，应该像一家人一样。兄弟姐妹有事，能帮上忙的帮一帮，帮不来的也不要说难听的话，拿话刺别人的心。我内心里真正这样想过：全国各地都有弟子，一个地方的人团结，好好修法，我自己愿意多去几次。有的地方人不团结，互相看对方不顺眼，我不想去。我想，弟子不好，上师也不好吧，我没有能力帮他们。因为我，因为修法，他们聚在一起，产生很大的意见。如果我不去，他们各自待在各自的家里，反而没有意见，我自己没能力帮他们，我不去好一点。弟子不团结，上师和弟子一起堕地狱，为什么呢?我们修的是佛法，不如法修持的话，会修到地狱里去。

破根本戒罪业重

你们现在都是凡夫，有时难免发生争执，当面说清楚，心里不恼恨对方，这个问题也不大。罪过最大的是在两个金刚兄弟间挑拨是非。如果这两个人一直不和，你业障一直增上。这样的话，业障太重，必须好好忏悔，业障才能得以清净。

十四条根本戒里，在上师和弟子之间，弟子和弟子之间制造矛盾，罪业很重。你们各有各的想法，各有各的脾气性格，在一起做事难免起争执，说话声音大，但过后心里都没什么压力和怨恨，这个没什么业障，以后说话注意一点就是。可是，有的人嘴上不说，看上去很客气，但心里一直斗，互相比，起烦恼，恨对方，心里有压力，悄悄地在心里烦别人，背后一直说他的不好，很多人不了解，跟着说。还有的是中间有一个人一直把话倒过来，翻过去，在这个人面前说，他们说你什么什么坏话，又到另一边的人跟前说，他的确不好，他这也不好、那也不好，这个人起的作用是最不好的。慢慢地把大家分成两个团，互相看不惯。有的甚至上师去了这家，他不高兴，鼓动别人也不要去见上师。上师到了他那里，其它另一方面的人也都不来。这样子业障太重，这些都是私下里悄悄做成的。

中间翻话的这个人有问题，生气闹矛盾的这些人也有问题。如果你听见他翻搅一些是非，你这样说：“是，我确实有些地方做的不好，谢谢他们帮我指出来，他们修得很好。”这样说时，那个翻话的人不好意思，他也会跟着说：“是的，他们修的是不错。”所以，心大些，发生任何问题，都是自己的问题。原来你们不懂，做错了的现在要忏悔，要彻底改。

一个道场里上师传法有功德，如果你们两个人一直讨厌对方，恨对方，一直斗、不肯和解、忏悔，即使你坐在这个道场里共修，你们俩是什么功德也不会得到的。一个师父的弟子，一边修法，一边争斗，障碍上师的弘法事业，甚至影响上师的寿命。我见过一个上师，他戒律特别清净，加持力很大，是一个已成就的尊者。他的两个弟子一直闹矛盾，吵得很厉害。上师调解和好后，过一段时间两人又闹矛盾，上师加持，最后和解。但因为破誓言罪，使尊者自此以后，手一直抖动不停。有的弟子争斗得厉害，也有让上师生起厌烦心过早趋入涅磐的，这样罪过更大。

修行过程中，有自己喜欢的人，也有自己看不惯的人。心大点，多看别人的优点，包容他人的缺点。别人做功德，要多帮忙，发自真心地随喜。这点特别重要。

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