若曰：真实浪漫，佛心最是多情
谁人可以不沧桑
谁又能够不梦醒
即将来临的2月14日，是西方社会的传统节日-情人节。因其浪漫的意境，吸引着世界各地的年轻人。在商家的渲染下，这个起源于基督教的节日，也颇受中国人的欢迎。鲜花，美酒，巧克力，安全套等一切象征甜蜜爱情的东西几乎能在这一天水涨船高到脱销。且不说酒醉一夜情后有多少还能清醒后悔的人，单是过后的“堕胎潮”就足以说明成年人对自己的不自知与不负责。从佛法因果的角度来讲，又有多少无辜的胎儿被剥夺生命，由此给他/她的父母一生带来多大的影响，不敢想象。冤冤相报，何时未了。所有的苦果，都在那一刹那间的沉醉不自知......
●佛心最是多情 ●
今年的情人节，因肺炎疫情的肆虐，想来大家都不能出门浪漫约会，参加活动。如果我们可以就此过一个不一样的情人节呢？
导师释迦牟尼佛当年抛妻弃子，出家修行，在世人看来，是无情的选择。但世尊后来的证悟，带领更多的人看清真相，而不是沉迷于个人的儿女情长，这，是对众生的慈悲与多情。
同理的，世尊宣讲的佛法也是慈悲的，多情的，这是解脱的多情。
菩萨亦是最多情，牺牲自我，利益一切众生。所以说，世界上最多情的是佛，是菩萨，也就是觉悟有情。
佛菩萨度一切众生岂不是多情吗？他们是已经把情、欲化作慈悲。远有比凡夫的情欲爱乐更欢喜的事情，那就是大乘菩萨实践的“利益有情”。视众生平等，慈悲对待至究竟地的菩萨，也就成就了无上佛果， 由此可以更善巧地利益众生。
所以，从真正关心的角度想，诸佛菩萨都是我们的大情人，你念他们，他们就会念你，会加庇你。会度化我们脱离苦海，参透世间一切苦，带领我们远离颠倒梦想的凡尘世界。直至究竟安乐地。
在古老的印度有个僧人。一天乞讨的途中遇到一个妓女。
妓女看到僧人的相貌非常俊美，于是就带着十足的妖媚，大笑着说：“喂，年轻人，到我这里来吧，我很爱很爱你呀！快接受我的施舍吧。”
僧人听后，先是一怔，接着露出微笑，非常善意的对妓女说：“施主呀，谢谢你。这句施舍的话，我全心收下了。过几年后，我一定会来看你。记住呀，我也很爱很爱你！”
妓女听后，不免非常的落寞，这使她想起曾经很多人也说过类似的话，就连一个僧人也这样说。
世俗的风尘，早已使她分辨不出人心的真意。
很多年后，妓女的容颜渐渐消去，长久的放纵，早已使身体变的嬴弱空虚。青春的精华，随着岁月的流逝，随着人生的迷失，也都消耗殆尽。此时此刻，百病缠身的妓女，每天苦不堪言的承受着，纵欲带来的极度恶果。那些曾经对她说过“很爱很爱你”的人，也早就消失在世俗的虚妄，虚情假意中。
一天，有位相貌威仪的僧人，特意来到她的病榻前，非常慈悲的对病痛中的妓女说：“我来看你了。还记得我吗？多年前，我收下了你的施舍。”
妓女慢慢的回忆起，想起了她曾经开过的玩笑，不禁苦笑起来。无意中说过的话，竟然种下了善的因，因为爱你的一句话，引来了多年后，唯一一个能在她痛苦的时候，来看望她的人。
此时，已经证果的僧人，为她诉说人生的无常，并告诉她佛法的种种奥妙，启悟她的心智，度化她。妓女连连的喜而欢泣，感激之情无法言喻，久久的病痛随着佛法的深入和菩萨的加持，也渐渐的消去。欢喜的心，不再疲惫，不再孤寂。
这时，妓女才真切的体会到，原来真爱的滋味，是清澈光明的，是慈悲的，是充满感激的。走上修行道路的她，随着持久的修行，也彻底的摒弃了世俗的恩怨是非，获得了成就。
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
作为佛弟子的我们，也曾幻想那“不负如来不负卿”的两全境界，殊不知，那是甚深的道歌。
愿下次再相逢
我们能脚踏莲花度群迷
好吗
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