假大师，与抖音上的“打假”大师
mumu丨文
前两天上网冲浪的时候，我无意间看到个传武的视频，差点给我笑岔气了。
大家可以感受下滑稽疯魔的场面：
很多人（包括我）一开始以为这位白衣飘飘的“大师”也是太极闫芳、太极雷雷、太极马保国之类欺世盗名的假大师
——后来有评论跟我科普说，这位大师叫何维越，是真正的荒诞派表演艺术家。
何大师年轻时候也曾是国内一等一的跑酷高手，现在是一处全真道观的道长，平日里就喜欢在抖音专门模仿那些莫名其妙的假大师。
（松活弹抖闪电五连鞭的马保国，马大师）
（开场30秒被KO3次的马保国，马大师）
镜头前的他往往用一种更夸张的行为艺术，把当代的“大师”的荒诞可笑一面给展现出来，达成一种反讽的效果。
（模仿马保国的何维越）
除了武术界以外，书画圈、医药界、鉴宝圈、武术界、通通横扫……堪称大师界的清道夫！
（模仿鉴宝大师）
结果呢，这友军出门没有带狗头，前两天还被中国武术协会举报违规办赛，送到了警察局，差点就被人厚葬了。
不得不说，现在网上打假的太多了，三天两头有什么“气功大师被抓”、“传武大师被人两下KO”的消息，时不时就刷一下存在感。
这让我想起《武林外传》里面有个段子，不正经自媒体《江湖月报》消息：“由于住址曝光，太极大侠马晓强于上月初五，在家门口惨遭围殴，至今昏迷不醒。”
中国武术到底能不能打？是个老生常谈的问题了。
从技术上来说，武术可以追溯到两千年前的春秋战国时代。当时已经有记载的军队兵器使用方法、以及徒手摔跤的技巧。
有需要就会有人研究技术，战争会促进各种武艺的发展，然而有一个经常被忽略的常识是：武艺≠拳脚功夫。
有详细记载的武术大师，比如明朝的抗倭名将戚继光。戚家军能打的倭寇屁滚尿流，凭借的可不是徒手搏击，而是使用合适兵器的技巧，以及“鸳鸯阵”的部队战斗阵型。
（用多节毛竹做的狼筅，能有效防御倭寇长刀的劈砍）
而现在所谓的「传统武术」，什么拳什么派，大多是在清末民初的乱世中重新兴起的，只有一两百年的历史。当时也不叫传统武术，叫「国术」。
民国乱世，百废俱兴，“为发扬民族特具之精神，俾夸耀于世界，唤开国人爱国自尊之心，藉以统一其思想”，于是政府开始倡导「国术」。
广义上来讲，「国术」不单单指“拳脚功夫”。琴棋书画、诗文六艺、雕刻纺织、骑马试剑、技击相扑、弹筝蹴鞠……只要不是舶来品的，都可以叫国术。
只因为我国拳术发明最早，能够锻炼身心，颐养性情，所以当时公推拳术为国术代表。外而代表国家，内而模范民众，本质上就是强身健体的全民运动。
所以这种花架子实战能有用就见鬼了。你看，就算李小龙后来脱胎于咏春拳创造了截拳道，最实用的还是双节棍的使用方法。
不过说是这么说，那会的武术大师其实是非常不容易的，打拳只是实战的基础，真正的高手还要会长短兵器，甚至骑马射箭。
（可以参考《亮剑》里孙德胜、张大彪这样的形象）
当时无论南北的武术家们都在为救亡图存奔波，他们中的很多人，后来成为了兵营的武术教头，或是军队的中坚力量。
比如“钢拳无二打，神枪李书文”。如果有朋友是资深“月球人”的话，应该会对Fate系列的中国英灵 李书文 印象深刻。
历史中的李书文，生于清末的河北沧州，自幼学习八极拳和大枪术，以一手出神入化的枪法闻名，被称为“神枪李”。后来军中高级将领不乏向李书文讨教的。
尽管李书文也是有名号的武术家，但名气比同时期的黄飞鸿、霍元甲差了不止半点。
有传闻说是因为他切磋时出手太狠，手下不留情，经常有死伤，所以并不太受同行待见，少有民间传说流传。
李文书其中一名闭门弟子叫刘云樵，后来随着国民党退据台湾落地生根，在当地创办武坛，推广八极拳，发行《武壇》杂志。
（有一说，刘云樵当年是蒋介石的保镖）
新中国成立以后，很长一段时间里日本与中国大陆还没有建立正式的邦交。一些日本格斗爱好者为了追寻真正的“中国武术”，便到台湾去取经，其中就有一位叫松田隆智。
松田隆智先是去了台湾，拜苏昱彰（刘云樵的弟子）为师。80年代大陆开放后，马不停蹄地拜访李书文的故乡河北沧州，亲自向八极拳传人吴连枝学艺。
学成返回日本后，松田隆智留下了许多现在看来非常珍贵的武术研究资料，包括太极拳、八卦拳、八极拳等各种中国武术的拳法图解。
但真正让中国武术、让八极拳出圈的，还是松田隆智编写的一个叫「拳孩」的故事，与漫画家藤原芳秀一起合作画成了漫画。
漫画描述了日本少年「剛拳児」从日本到台湾、香港，再到中国内陆追寻八极拳艺的故事，基本改编自松田隆智的自身经历。
生动有趣的故事，亲身经历的实感，加上详实的武术设定，让这部「拳孩」的漫画成为日本格斗迷眼里《灌篮高手》、《足球小将》一般的存在。
而李书文作为战力天花板，被描述为天下无敌的形象。（毕竟是自己师祖，能不强么？）漫画里还特地增设了外传篇，讲述李书文年轻时候的故事。
（年轻时候的李书文）
八极拳作为一种来自中国的武术拳种，就这样成为了日本人眼里的中华符号。后来的无数日本动漫游戏作品中，始终占据着一席之地。
包括《VR战士》的男主角结城晶、《莎木》的男主芭月凉、《拳皇》的麻宫雅典娜、《死或生》里的心、《Fate》系列的言峰绮礼、远坂凛都是八极拳的使用者，甚至李书文本人也以英灵的姿态在Fate现身。
所以文化这种东西，真的很需要商业运作的包装。就像有人说，对功夫推广贡献最大的就是香港武打电影、对气功推广贡献最大的是各路武侠小说。
嵩山少林寺借着电影《少林寺》的东风，从一个破败寺庙做大做强，变成了驰名中外的旅游胜地，紧接着边上开了一溜打着“正宗少林”名号的武术培训学校。
（游戏少林vs武当）
（塔沟武校）
毕竟现代社会不同了，刀枪兵击练了屁用没有，你又不可能扛着家伙出门，这让格斗拳术有了施展空间。而这些年，以国术为代表的传统武术再次获得追捧，说明了中国人对文化本位的追寻。
抛开影视剧武侠游戏里那些神乎其神、飞檐走壁的“武学绝技”，撇开现实里那些光怪陆离、欺名盗世的“真假大师”不说。传统武术能不能打，已经不是一个简单的是与否、真与假的问题。
像八极拳、太极拳、咏春拳这类“国术”……因为武侠游戏、影视作品的关系，现在越来越有传销化和神棍化的苗头。
一套拳法如霹雳闪电，顿时打爆白人老流氓的卵蛋——看荧幕里的各种“叶师傅”切他中路，一个打十个爽不爽？肯定爽啊，但那是电影表现的效果，忽悠忽悠没见过功夫的老外也就算了。
如果把自己也忽悠了，真信了影视游戏作品过分描绘夸大过的情节。像假大师们那样，一个个挺胸塌腰，双手动不动就放在背后，拍视频全是各种慢动作。
你一招过来，我一接一划，嘿，我还没用力，你就已经倒下了。这么“接招”、“喂招”练个几十年，但凡所有可以应对的情况都推演了一遍，最后把自己都忽悠信了……那可太失智了。
参考资料：
《为国术家进一忠告》许禹生 《体育》杂志 第一卷第一期
维基百科李书文条目
百度百科刘云樵条目
澎湃新闻、新浪新闻微博
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