有人天天念叨「急孝典」，我上去就是一耳光
夜間瀨玻璃丨文
根据我的不权威统计，在如今的互联网骂战中，绝大多数的争论都不会产生结果。
但有一个办法，可以让你在每一场骂战之中占得高地，随意指摘别人。
急了？
要想知道必胜的秘诀，其实先需要观察每一场争斗。
在绝大多数的互联网扣字战争中，双方最多僵持4、5个回合，之后就会因为某几个「典中典」的出现而一拍两散。
这几个典中典使用起来可谓无往不利，在使用这些「典武器」之后，一场普通的互联网争论也往往会在大孝声中结束。
我想你知道我要说什么了，但别急。
我们采访每个参与了互联网扣字战争的人，他们都不想回忆起那段痛苦的梦魇。
最后，耐不住我急的他们，将手指移向了角落的一本必胜法则，从颤抖的嘴中不自觉地抖出这三个字：
「急、孝、典」。
「急、孝、典」就是藏在社交媒体中的核武器，在日常生活中不显山不漏水，充满神秘。
但在互联网上，它又充满攻击性，你不知道它会在什么地方，以何种姿态突然出现，你也不知道第一个打出「它」的会不会是自己。
「急、孝、典」这个互联网词组并不特殊，组成部分也没那么新颖。
分别是，早在20年前互联网论坛上，玩家用来称呼游戏厂商腹泻式官宣的「急了」；
和最近为了针对粉丝群体，研究出可以进行降维打击的「孝子」；
还有词义被翻来覆去修改，从褒义到贬义不断扭曲进化而成的「典中典」。
将它们拆开，这些零散的词语只是互联网词汇的冰山一角，其本身附带的那些聊胜于无的攻击性，都在互联网的蹉跎中被磨灭了个干净，也无法再成为滴入滚烫油锅的那一滴冷水。
但在无数次的排列组合之后，甄选而出的「急、孝、典」又成为了互联网真正的杀器。
微博@寒舞C
有人在遭受迫害之后将「急、孝、典」称之为「精神胜利法」，它没有区分出争论的对与错，而是粗暴地将双方平等的地位通过贴标签的方式拉开，让先开口的一方实现了精神上的高贵。
这就是「急、孝、典」在如今这般通俗易用的情况下还让受害者如此恼火的原因。
它并不是三个伤害很高的技能，却能组合出一套可以用来秒杀的combo，因为它是一套相互闭环的逻辑体系。
试想一下，当你认为对方的观点有问题准备进行反驳时，还没说两个字，一句「急了」就让你的立场发生了微妙地转变。
如果这时候如果你选择了无视，平静地陈述自己的观点，也许抱有私心，也许客观中立，但因为「急」而产生的立场改变会直接定性你的观点，观点是什么并不重要，重要的是「你因为急，而暴露了你的孝」。
至于观点的出发点、内容、结论，这些都不重要，在坐实「孝」的身份之后，你说的每一句话都是「典」。
这套话术不用管先后顺序，但讲究一手必杀终结，一定要连续击中三次，让其中的某一个字完成封喉才能彻底杀死对话。
如果进行到一半对方发现了你的意图，那么这段属于「急、孝、典」的逻辑闭环就会被打破，而互联网的永动机便会就此产生。
当然，如果唐突之中发现了第三者的介入，那「急、孝、典」也可以将每位参与者变成相同的样子。
这大概就是互联网的魅力，每一个虚心的求道者，到最后都会被重塑成了聊天记录中最抽象样子。
他们也许一开始并没有像参与进这场战争，但你要知道「典武器」它是真的能造成辐射，天天盯着「急、孝、典」在面前跑来跑去，谁也架不住这种折磨。
为了抵制「急、孝、典」，有人学会了最直接的方式，直接点进扣「典武器」人的空间，见招拆招，最后心满意足站上制高点向下扫射。
也正是这样，很多人开始发现「急、孝、典」是有极限的，它还不是互联网必胜法则的全部，那些深谙互联网语言的人在总结经验之后，总结出了「互联网君子六艺」：
「急、孝、典、乐、蚌、麻」。
只要习得这六门技法，在扣字战争中你将以一当十，大杀特杀。
国外也有一套类似的技法，但可惜他们奇差一招，没有悟透关于「典」的神髓。
但当时不流行这些，他们往往会在评论区打出一个「就这？」或者「不会吧？不会吧？」还有「不会真的有人xxx吧，你可别逗我？」这类带有讽刺意味的词汇，嘲讽与自己意见相左的人。
现在看来，其实这套说辞也已经带上了「急、孝、典」那种不容反驳的意味，但相较于「贴标签」的交流方式，它们更多是在针对语句本身。
用「就这？」破坏言语本身的含义，用「不会吧？」来让原作者进行自我怀疑，紧接着来一句「不会真的有人？」来达到嘲弄的意味。
那时候山泥若还没有进局子，一边直播一边嘲讽着面前流水一样的弹幕。
如果被这三招恶心到想要回怼，那么「他急了，他急了」就在背后等着开始下一轮的嘲讽。
这些嘲讽的词汇或阴阳怪气或辛辣逼人，在上面有一句「他都是白银了，你为什么还不顺从他呢？」
到底下还有一句「急了，这就是你的丑态！」等着。
配图仅作举例，海子姐也是只是举例
这些字词的互相组合，将「与意见相左的人和谐沟通」变成了一件需要奢望的物什，随手一搜到处都是抨击这种阴阳怪气词汇的发言。
这时候有人发现，相比这些流窜于网络的互联网词汇，「急」却成为了一个永恒的组成部分。
在20年前的厂商发布会上有人用「急」，它可以被解释为「急切」「机急」；
在20年后的日常生活中有人用「急」，它可以被解释为「焦急」「惶急」；
但在20年后的互联网争吵中，有人用「急」因为他只想指责对面「猴急」。
「急」太好用了，它大众，所有网民都能浅显地明白他的意思；
「急」也太恶心了，它笼统，所有网民都可以通过它来模糊曲解原本的意思。
它出现在各处，好用的同时又用恶心人的体验来强调自己的存在感，这让「急」在20年的互联网变迁中，使用率永远保持在一线。
多数人对于「急」的厌烦，是因为自己的意思被曲解，被践踏。
自己讲出的话浅显一点是一个与他人意见相左的观点，深入一点是属于自己的见解与思考，这些内容并没有得到合适的交流，反而是被一句「急了」搅浑，看不清原本的样子。
这或许也是各个社交平台气氛越来越差，越来越常出现「急、孝、典」的原因。
条理清晰的举证被一句「典」盖过，旁观视角的中立视角被一句「孝」定义，认真诚恳的口气被一句「急」模糊。
曾经细致准确与他人交流的语言都被「急、孝、典」这支马克笔涂黑，久而久之，那些在我们的脑海中活络的思想，精巧的观点，严谨的举证方式都消失不见，只留下一摊「互联网交流方式」。
在「品，你细品」中，有人放弃了自己的思考。在「就这？就这？」中有人脱离了自己的认知，在「急、孝、典」中又有人模糊了自己的思维。
快节奏的互联网时代带给了所有人一种新奇的表达方式，但在这种表达方式形成习惯之后，再遇见曾经怦然心动的物品，只能脱口一句：
「乐」。
语言的模糊，认知的脱钩，让思维再也不像曾经一般活络。
很多人常常遗憾于自己奔波于生活而失去了「深度」，开始抱怨自己的思想落入俗套，没有了曾经面对「诗和远方」的憧憬，最终，只能陷入「急、孝、典」的逻辑闭环中与自己拳击。
也许一天，两天，你并不会感觉到自己与之前产生了什么差异。
但如果在某一个美好的下午，你像我一样，在浅薄的生活中面对一张怎么也划不开的色图，看着评论区讲故事编段子疯狂发癫，而你忸怩半天，脑海中只有「急、孝、典」划过的时候；
「孝死，你急得不行的样子真的是典中典。」
-END-
往期精选