COS僵尸妹，是中国对日本的XP文化入侵？

星彡P丨文

前两天我在“华语第三动漫论坛”闲逛的时候，看到有人讨论“XP与文化”的话题，很有意思。

说是楼主摸鱼刷推特，看了日本万圣节的话题，发现到处都是樱花妹在COS僵尸，好奇这东西原来这么流行的么？

标题还不忘提醒一句，警惕外国文化入侵，提醒道友不要着魔，可以说是相当义气了。结果因为底下的图片实在太多了，收着收着很多人还是把问题跑偏了。

想像一下……华美的灯烛，幽幽的光影，年轻貌美的僵尸少女涂抹成桃红的双唇间，不时闪烁着洁白的牙齿嘻嘻娇笑的样子。

你没有见过比这更白皙的颈项了，这是一种不食人间烟火的苍白。在脑海里不断描摹的幻想世界里，面孔上丰艳的血色仿佛全被夺走。

打住，打住……我知道你很急，但你先别急，待会可以尽情展开幻想。

实际上，现在外网上搜索“キョンシー（僵尸）”和“ハロウィン（万圣节）”的关键词，确实很容易就能找到各种樱花妹扮演的僵尸COS返图。

多到手机的保存键都要被按爆的程度。

稍微了解了一下，发现像日本环球影城（USJ）、歌舞伎町周围之类的地方这两天年万圣节活动都有大量僵尸萌妹出没，早已经成了一道独特风景线。

她们绝大多数只是在COS僵尸，但又不是某个具体的僵尸角色。就像网上那些穿着女仆服、猫耳娘、洛丽塔服的妹子一样自然，已然成为新的XP。

首先我们很明确，这些樱花妹在COS中国僵尸，不是Zombie，而是土生土长的Jiangshi。

而当我们聊到本土僵尸，就不得不提香港的僵尸电影，提到香港的僵尸电影又离不开一个名字，叫——林正英。

以林正英主演的《僵尸先生》（1985）作为开端，融合了喜剧、动作、神怪元素的僵尸片迅速抓住了观众眼球，在那个年代卷起了一股风潮。

早先香港电影里的所谓“僵尸”，多是源于湘西民间的“赶尸”风俗。相传湘西沅江上游一带，汉人客死异乡后，其尸体必须运回家乡埋葬。

但崎岖山路运尸颇为不易，于是就有了所谓的“赶尸”这一行业，术师在前面带路，尸体额头上贴着黄色的咒符，一跳一跳地跟着。

（差不多就这个姿势）

于是香港电影人以这些民俗传说为基础，再加上明清小说里有关僵尸、尸变等光怪陆离的记载，缝合出了一系列本土化的僵尸电影。

港片里的僵尸（Jiangshi），比起丧尸/行尸走肉（Zombie），其实更接近吸血鬼（Vampire）概念。

很多僵尸片的英文版也会约定俗成将僵尸译成Vampire，如《僵尸先生》（Mr. Vampire) 、《僵尸道长》（Vampire Expert）之类。

不止是名称，实际上这些僵尸片在拍摄手法上也多有借鉴当时流行的西方吸血鬼电影，说是中国版吸血鬼也没有多大问题。

只不过把大蒜、十字架、圣水之类的对吸血鬼宝具，换成了符咒、桃木剑、童子尿等一系列驱邪的道术法器。

当然，港片的僵尸虽然具备了西方吸血鬼獠牙利爪、吸人血、惧怕阳光等特征，但是造型和动作主要还是本土化的，比如双手伸直，一蹦一跳、穿着清朝官服等等。

至于为什么会穿清朝官服……网上确实很多人都有同样的疑惑，我好奇地搜索了一下，目前有几种不同的说法：

①当时僵尸片的年代背景经常被设定在民国初期，南方的殡葬习俗里，喜欢用官服作为寿衣穿着下葬。

②僵尸在中国民间传播，是从明清时期开始的，在清代尤盛。而将身着清代官服的邪恶僵尸作为反派，人民群众喜闻乐见。

③也有说是剧组为了节约拍摄经费，所以到隔壁片场租借清代官服成本最低的。

总之，不管这些说法到底是真是假，至少都是民间再创作的衍生产物。吸取西洋外来文化，立足本土民俗资源，一般我们把这种叫“西风东渐”、“土洋结合”。

可惜林正英于1997年去世之后，香港的僵尸片再也没有能挑起大梁的人物。观众自身的审美疲劳影响，再加上武侠片枪战片的市场挤压之下，僵尸片逐渐走向没落，这就是后话了。

至于现在的僵尸萌妹COS，或者说二次元的“情趣僵尸装”萌妹，几乎可以追溯到同时期的日本街机格斗游戏时代，比较有名气的有像CAPCOM于1994年发售的格斗街机游戏系列——《ヴァンパイア》。

直译是“吸血鬼”，国内习惯叫“恶魔战士”系列。里面就有一个来自中国的僵尸少女“泪泪”。她的头上贴着一张黄色咒符，写着“随身保命”四字，很显然是受到了林正英僵尸片的影响。

（游戏里长袍袖子带着巨大的铁爪）

（同人图，泪泪的姐姐是个道士）

当年林正英的代表作《僵尸先生》曾在日本被引进改名为《霊幻道士》，上映后票房反响不错，基本大多数日本家庭都看过，从认知上构建起了一种“道士是对付妖魔鬼怪的专家”的印象。

大家也可以回想一下，小时候看的动画《魔卡少女樱》里面，男主王小明（李小狼）设定就是来自香港，一身绿色道袍的形象，也从侧面佐证了当时港片的文化影响力。

另一边，与道士相对的僵尸被萌化后，穿着露胸束腰的清朝服装，此时已经慢慢成为一种萌属性。

类似JK都穿短裙水手服、中华妹子都是丸子头旗袍……撞进二次元XP审美可能只是时间问题。

（恶……恶灵骑士）

中间随着僵尸片没落，虽然经历了一段沉寂时期，等到二次元手游比较普及了，这几年大家都在内卷，几乎每个节日的创意都快被策划薅完。

僵尸，又作为一种“恐怖元素”无缝融入各个游戏的万圣节活动，开始刷脸。你能在各种游戏里见到角色穿这套对中国来讲有些奇怪的清朝官服。

（偶像大师的徳川まつり，BV14g411F7zp）

（赛马娘也有僵尸娘装）

就连暴雪的《守望先锋 1》里“小美”万圣节皮肤也曾使用僵尸作为设计灵感来源。

甚至出现了出口转内销、再出口的文化现象，比如《原神》里的七七。虽然在游戏里不是人气排行前列的角色，依旧吸引了不少真爱粉。

但问题又来了，万圣节的COS选择有很多，为什么偏偏都选择僵尸娘？僵尸娘很可爱，但你要说人见人爱，那就太夸张了吧。

实际上，也有不少日本人对此表示疑惑。

明明僵尸片在日本流行已经是30多年前的事情了，可能比在场的Coser的年纪都要大一轮，这一波没由来的翻红多少让人有些摸不着头脑。

后来我看网上有樱花妹现身说法解释其中的缘由，其实并不复杂——僵尸装比较简单，不需要特效化妆。

毕竟，万圣节不是漫展活动，想要穿着Cos服上街，但又不是去到什么亚文化空间，很多时候需要到现场再开始化妆。享受节日气氛固然惬意，但是有些地方如果你穿着“血迹斑斑”的妆容服饰会吓到路人，影响不太好。

（比较硬核的万圣节COS）

节日期间的洗手间几乎爆满，卸特效妆也会很麻烦。若是到新宿的歌舞伎町之类周围进行Cosplay，还要考虑之后吃饭的问题，带着一身血肉模糊的特效装很容易被店家拒之门外。

但中国僵尸萌妹的话就完全没问题。Cos僵尸不用考虑画什么伤口仿妆，也不需要用红色染料模拟衣服上的血迹。简简单单穿着电商平台网购的Cos服出门，脑门上贴张咒文就能完成所有的过程。

（款式也很多）

当然，这不过这只是其中一种比较可信的说法，网络流行来来去去，每天都在变化，很难找到具体的脉络。

本身僵尸穿的清朝官服就是裹得比较严实的那种，虽然为了女性Cosplay有设计成裙子款式，但整体还是比较保守，用料也相对扎实。

样式繁复的中式花纹更添异域风情，一些设计比较好的款式已经脱离了单纯COS服的范畴，作为常服出门也没问题的程度。

TikTok上有很多樱花妹网红穿着僵尸风服装的卖萌视频。看多了性感的擦边球Cosplay，这种返璞归真有些邻家小妹气质的短视频意外的有趣。

网红视频的推波助澜很明显。说到底，现在的日本年轻人几乎是TikTok、油管、和INS的重度用户，很容易受到网络风尚的影响。

当然，网上同样能找到一些偏情趣的僵尸套装，类似专门拍私家写真，自娱自乐用的了，不是能够光明正大穿出去的款式……就不展开了。

（日本电商网站的卖家秀）

扯这么多我知道大家根本不关心这些，心里只想着看妹子，每次讨论类似话题，总有人不合时宜地嚷嚷些什么“这期文案你不觉得多余么？”

倒也符合了现代阿宅“连女鬼都不放过”的饥渴精神状态……所以你先别急，等我现在水完这篇文章，可以开始尽情联想了。

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