气坟《归藏易》对企业持久性发展的启示（一）—— 归

前面讲了伏犧氏以“三坟四易”之山坟《连山易》（点击阅读：河图、卦象（连山易）的由来，山坟《连山易》卦意详解），系统地探讨和分析了能够影响社会与政局的方方面面，扭转了当时混乱的政局，使整个社会步入了长久的稳定与繁荣。

继位后的神农则以气坟《归藏易》把人们所经历或利用的各种事物，在不同的发展阶段或发展时期，潜藏着的或正在孕育着的、事关成败转折的关键节点和气运特征，都系统地归纳呈现出来，使人们能够提前预知和规划。这也才是真正的预测，是世界上最领先、最前沿的创新哲学。它也是西方世界的任何一种有关创新、创造的理论体系，都无法及其万一的一部旷世绝学。

《归藏易》中，神农氏将表明人事物的生命周期归纳为八个阶段，分别为：归、藏、生、动、长、育、止、杀。这是万事万物发生、发展、消亡直至再生的自然过程。

这种规律可以具体应用到生活、工作乃至修行悟道的方方面面。

例如，对于一个发展中的企业，这八个阶段可以具体定义为：

⑴“事物发展到鼎盛失去成长空间的阶段”。（归）

⑵“事物还没有被创生的隐藏阶段”。（藏）

⑶“创生事物或创造事物的生发阶段”。（生）

⑷“开始利用事物谋取利益的阶段”。（动）

⑸“事物的价值被人们确认，开始加速发展的阶段”。（长）

⑹“事物的发展开始走上了下坡路，需要更新换代的阶段”。（育）

⑺“事物衰落到不能给主人带来利益了，应该被终止的阶段”。（止）

⑻“事物衰落到给主人带来了损害，应该被立刻放弃的阶段”。（杀）

下面我们以某虚拟企业手机“飞音1号”制造商为例，逐一地讲解一下如何应用《归藏易》了解企业在各个主要发展阶段的重要气运特征，从战略性角度系统地深入地预测并规避风险和陷阱，实现长久的循环健康发展。

（一）归

“归”就是代表“事物发展到鼎盛、失去成长空间的阶段”。这是很多大型企业发展中最关键和致命的阶段。

“归（歸）”的左边，上面是一个两层的高台，下面是“止”，也就是脚。而其右边表达的是打扫房间之义，所以其整个字的字形构意，是意指“女子登向其最高的平台，到达其最终的处所去打扫”，表达的是“女子出嫁”的含义。这是神农氏用古代女子人生最鼎盛的时候，来喻指“事物发展到的鼎盛状态”。（《说文》：“歸，女嫁也。从止，从妇”）

天气归：是指“归”也是代表“事物出现衰落走下坡路的情况的原因”。这里的“天气”，就是对“归”的另外一层含义的定义。

“气”的金文字形，画的像一股气流由下向上飘散开来。其本义是指漂动的气体，指的是一种运动的虚体状态。

因此，古人也常用“气”来描绘对具体事物产生的直觉或感觉。也就是说，在古人的意识里，“气”也是具体事物现象的一种动态的延伸或预期。

如果用太阳的运行轨迹来比拟事物的生涯历程的话，那么，它在高天之上时，就是太阳的鼎盛之时。之后，太阳自然就会衰落。所以，神农氏对太阳在高天之上时的延伸或预期，就是“将要回归衰落”。也就是从此，“归”才有了“回归”之义。

又因为事物在任何一个阶段，都有可能会出现衰落走下坡路的情况。所以，“归”在每一阶段里，都是指“衰落走下坡路的情况”。

归藏定位：归的阶段与藏联系结合，在事物发展到鼎盛、失去成长空间的阶段，隐藏着事物的各个发展阶段，就都可以被确定下来了。这也是把“归”的阶段，列在首位的原因所在。

例如：在“飞音1号”发展到鼎盛、失去增长空间的阶段，隐藏着“飞音1号”的各个发展阶段，就都能被确定下来了。

归生魂：归的阶段与生联系结合，在事物发展到鼎盛、失去成长空间的阶段，一些能够困扰住事物令其难以继续成长的因素将会产生出来。如：更理想的新事物的崛起；各种同类事物的激烈竞争；可施行的空间已经饱和……都属于这类因素。这类因素往往都是综合的，并不是单一的。

“魂”由“云”和“鬼”会意而成，“鬼”的甲骨文字形，画的是一个隐藏在田野里的人。是意指经常在田野里出没的居无定所、飘乎不定的人。如：鬼方。“鬼方”就是指那些居无定所漂忽不定的游牧民族经常出没的地方。

“云”与“鬼”会意，是指像云一样虚体的飘浮不定的人，也就是我们现在所说“鬼魂”。在民间传说中，“鬼魂”一旦纠缠上谁，谁就要倒霉了。而在这里，是意指困扰住事物的不利因素。

例如：在“飞音1号”发展到鼎盛、失去增长空间的阶段，一些能够困扰住“飞音1号”，令其难以继续成长的因素必然形成。如：市场上出现了能够满足中、英、日、法、德、意六国语言之间同声翻译的手机，而且在品质、功能、配置等各项指标上不次于你的“飞音1号”，甚至在有些方面超过了它。

归动乘舟：归的阶段与动联系结合，在事物发展到鼎盛、失去成长空间的阶段，主人应用、利用事物的状况就像人乘着小船一样，虽然轻松自如，但不能远离海岸去更大的水域继续乘风破浪。这是指事物的利用空间在无形之中就被限定在一个范围内了。在这一阶段里，事物的利用者在利用事物谋取利益时，虽然无法继续拓展事物的发展空间，但获取眼前的利益还是非常轻松的。

“乘舟”在这里，就是指像乘着小船一样。

例如：在“飞音1号”发展到鼎盛、失去增长空间的阶段，其业绩虽然失去了增长空间，但它仍然可以使你比较轻松的获得眼前的利益。

归长兄：归的阶段与长联系结合，在事物发展到鼎盛、失去成长空间的阶段，事物的增长（指“利用的范围”或“利益指数”）最多只能增长到其兄（同辈、非常接近）的程度，不会有显著的有跨度的增长。这也同时，是在意指虽然失去了增长空间，但事物给主人带来的收益还在一天一天的累积，主人的实力依然在增长。

“兄”的字形构意，是指稍微大一点的既规矩懂事又能说会道的小男孩。其甲骨文的上端，只画了一张大嘴，指已经很会说话了。

例如：在“飞音1号”发展到鼎盛、失去增长空间的阶段，“飞音1号”的业绩，就不会有显著的有跨度的增长了。但它给你带来的利润还在一天一天的积累。

归育造物：归的阶段与育联系结合，在事物发展到鼎盛、失去成长空间的阶段，孕育着更理想或更先进的事物将可能会来造访。这是指新崛起的事物或更好的事物有可能会打进门来，原事物的位置有可能会被取代。来造访的更好的事物，通常来自竞争者和原事物的主人这两个方面。所以，为了避免竞争者的兵临城下，与其让更好的事物来自竞争者，还不如让它来自自己这一方的创新或创造。

“造”的金文字形有四个，第一个画的是一个大房屋之下有个“舟”字和“告”字。

许慎对“告”的解释是“牛触人，角著横木，所以告人也。从口，从牛”。这是说这头牛很危险，在它的牛角上绑个横木，以告知人们要警惕，不要被其所伤，是“告之警惕”之义。

因此，这第一个“造”的整个字形，所表达的意思是“从很远的地方坐着船来到屋里告诉屋主人要警惕的事情”。

第二个“造”字的金文字形，只由“舟”和“告”构成，没有了大房屋（宀），表达的是“坐着船去告诉别人要警惕的事情”。

也就是说，第一个“造”字，是“坐着船来造访告之警惕”之义。第二个“造”字，是“坐着船去造访告之警惕”之义。

第三个“造”字的金文字形，是把第一个“造”字中的“舟”改换成了一条有路口的路（彳）和一只脚（止），其他部分全都一样。其表达的是“走着路来造访告之警惕”的意思。

"第四个“造”字的金文字形，是把第三个“造”字中的大房屋（宀）去掉了，表达的是“走着路去造访告之警惕”的意思。

在秦始皇统一文字之后，“造”字就被简略成我们现在看到的篆文“从辵、从告”这一种了，统一表达的是“造访告之警惕”之义。

因此，“造”在古代没有“制造”之义，这一点要切记。所以，“造物”的正常解释，就是专程造访告知你警惕的物。

例如：在“飞音1号”发展到鼎盛、失去增长空间的阶段，孕育着更理想或更先进的同类手机产品将可能会打进门来，所以，为了避免竞争者的兵临城下，与其让更好的同类手机产品来自竞争者，还不如让它来自自己这一方的创新或再创造。这也是苹果手机，不断更新换代的一个重要原因。不过，苹果现在的掌舵人也未必理解得这么深，否则，其大屏手机的推出就不会晚人一步，失去先机了。

归止居域：归的阶段与止联系结合，在事物发展到鼎盛、失去成长空间的阶段，事物的发展有可能会出现止步不前、维持在所处现状的情况。这个时候，事物就会安闲地维持在所取得的成就上。出现这种情况，主要是因为事物受到了其所能利用的范围的限制，就那么大范围或者就那么大容量，没办法！但事物却又能长久地保持着相对的优势。这种情况通常会出现在一些变化得比较慢的较基础的事物上，如：观念、规矩、制度、米粮、石油、矿产、原材料、钱币等等。

“居”的小篆字形，由“尸”和“几”会意而成。

“尸”与“屍”不是一个字，“尸”的甲骨文字形，画的是一个躬身垂手侧身站立的人形，好像很规矩的样子。

“几”是指矮一点的小桌。“尸”与“几”会意，表达的都是“安处不动”的意思。

“域”由“土”和“或”会意而成，“或”是“以戈获得某一处”的含义（“□”和“一”是指某一处）。所以，“域”的本义，是指以戈获得的某一块土地。而在这里，是意指已经获得的某一地位或成就。

例如：如果“飞音1号”手机，由于目标市场饱和的原因，失去了增长的空间，而且它的竞争优势又明显的强于竞争者，那么，“飞音1号”的业绩就会维持在顶盛的状态。

归杀降：归的阶段与杀联系结合，在事物发展到鼎盛、失去成长空间的阶段，削减、克杀的是因为它的兴盛而走下坡路的对手。有一兴，必有一衰。当兴起的事物达到鼎盛的时候，被它击败的事物，必然会锐减或淡出市场。了解了这一点，你就能预先看到当敌对方的事物兴盛的时候，你的事物将来会有什么样的下场。

“降”的甲骨文字形，左边都是“阜”，“阜”是指修建了阶梯的有人驻扎的山。这种山一般都不太高。

“降”的右边，画的是一上一下的两只脚，脚尖朝下，像是从驻扎的山上走下来。所以，“降”的本义，是指由驻扎的山上走下来。而在这里，是喻指被打败的事物或让位于人走下坡路的事物。所以，“降”也有“降服”之义。

这一卦也是在说，如果一个优势事物已经失去了增长空间，那么，那些竞争力不如它的同类事物，处境就更难了。

例如：在“飞音1号”发展到鼎盛、失去增长空间的阶段，市场上那些竞争力不如它的手机，必然有一些会被挤出市场。

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