【师曰】道学与科学

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以下整理自太易先生语音或后续辅导群，或有错漏，请以先生将来正式出版为准。

太易先生：

关于道学与科学的对比，非常有意义，因为目前社会，科学是最强势的文化，不管公众还是学者，不管东方还是西方，科学是所有学科里面最耀眼的显学，以致掩盖了其他所有学科的光芒，所有学科不再有学科定义，统统归于科学的名下；乃至在部分人眼里，科学等同于正确，等同于真理。一件事情，不是科学，则不正确——这样就从一个极端走向另一个极端。

此时，我们有必要分析，到底什么是科学的准确的定义？在我发表我的看法之前，先引用著名物理学家费恩曼的一段话，他说：“如果一件事情不是科学，这并不一定不好。例如，爱好就不是科学。所以，如果说某件事不是科学，这并不意味着其中有什么错误的地方，这只是意味着它不是科学而已。”

费恩曼是美国卓越的物理学家，1965年，因他在量子电动力学方面的工作而获得诺贝尔物理学奖。费恩曼甚至说：“按照我们的观点，从数学不是一门自然科学这个意义上来说，它不是一门科学。它的正确性不是用实验来检验。”

他还说：“科学的原则——或者简直可称为科学的定义为：实验是一切知识的试剑石。实验是科学‘真理’的唯一鉴定者。”这是一名合格的优秀的标准的科学家对科学本身的理性的谨慎的负责任的定义，它是带有普遍意义的。

科学，只是人类已有的不同学科里面的一种，它的特征是理性化、逻辑化思维。科学在原始意义上，具有“分科而学，分门别类地治学”的含义；以逻辑思维及仪器工具不断地对事物进行细分——这也是科学一大特征。所以，直到今天，科学的子学科还在不断增加，学科与学科之间的鸿沟也在不断增大。

科学具有严谨的定义，不是什么学科都属于科学的，因此，将科学定义为“人类探索研究感悟宇宙万事万物变化规律的知识体系的总称”——这就是典型的民众意义上一厢情愿的定义。如果这样定义，他的误区是：把逻辑化的理性思维当做人类认识宇宙、自然的唯一工具，但是，人类大脑，人类的人心 ，不仅仅只有逻辑思维、理性思维一种啊！甚至在道学的高度，理性思维只是识神的升华，还不是大脑核心的功能——现代心理学及脑科学也证明了这一点，人类的意识，有显意识、潜意识及无意识等层面，在潜意识和无意识层面，显然不是理性思维的管辖范畴了。

因此，将科学定义为“人类探索研究感悟宇宙万事万物变化规律的知识体系的总称”——这个定义的本身，就非常地不科学，没法得到实践的验证。用刚才引用的费恩曼的话来说：实践是科学‘真理’ 的唯一鉴定者——公众意义上的关于科学的定义，显然不符合实践的检验，是非常的不科学的，更不道学。

科学只是一门学科，很接近真理，但毕竟不是真理。实践，才是检验真理的惟一标准。   

有些学科，他不一定符合科学的标准，尤其是至道修炼及道学的各类分支应用技术。但是它经得起严谨的实践考验。甚至，它们的实践史，往往是数千年以上，远远高于科学的实践史！

只是没有人将这些案例，用严谨公正的大数据统计表达出来而已。就像羽化、坐化、度亡术这些案例，更是案例收集统计的空白领域。

真理就是大道之理。

科学只是印证真理的一门学科，而不是全部！      

在闭关锁国的时代，不敢睁开眼睛看世界，蔑视科学改变时代的工具理性，还沾沾自喜妄自尊大，这是一种极其愚昧的无知！    

夫道者，有余者损之，不足者补之，所以能永远领先于时代，是真正的先知先觉。    

我的中医老师非常痛心于中医科学化给中医带来的巨大损失，他经常挂在嘴边的话，就是:“中医治的是‘证’而不是‘病’，根本不能用西方那套作为标准来衡量！”可惜，这些一线传承人的肺腑之言，很难打动那些被科学洗脑的人。

同样，作为道学文始派的传承人，从师尊宁先生开始，就很谨慎的对待“科学”。

我更大声疾呼，请每一个至道修炼的实修者，请不要把道学纳入科学来研究！

道学不是宗教也不是科学，不需要科学的认证！      

从根本的角度看，人类的大脑功能，是一切文明得以生发的基础，也是一切学科得以建立的基点。就好像，在小狗小猫眼里，是无所谓学科的分类的。不同的大脑功能类型，催生不同的学科，这不是主观，而是客观。当科学发展到量子力学层面，先进的仪器，早已把人类思维的客观性展示出来，科学家把大脑活动时产生的脑波用α、β、δ、θ等来表示，而波粒二重性表示：脑波也是具有物质基础的。

因此，人类大脑功能，是所有学科得以建立的客观基础。其实，道学认识大脑功能，其深度和广度都是当代科学所无法比拟的。

简单来说，可以分为元神和识神两大块，其中元神分先后天，有特定的卦象和数学描述；识神的划分更细，有可以分为7—9种之多，当然也有特定的卦象和数理来描述，更重要的是，这个理论经过了长期的实践检验。比如说中医，比如说各类术数，特别是道学庞大的各类修炼之术，都是以元神功能来指导，他们具有系统性、整体性、一元性等等特征，其表达的语言符号有天干、地支、八经卦，六十四卦、爻、铢等等符号。

这个系统，显然超越的科学的范畴，而且是经过实践验证的，因此，需要定义为一个独立的学科，毫无疑问，“道学”就是最合理最有历史渊源的概念。（点击参考阅读：道学是什么？——太易先生独家解读羲黄密意）

道学所运用的大脑功能，属于人类最深层次的最高级的思维——甚至是超越思维这个词的定义，它是无思之思，无意之意，无心之心。这个心，是其他任何思维的根本出发点及核心。因此，以元神为核心建立的学科——道学，无疑是科学的本体。他和哲学还不同，因为哲学是二元的、思辨的，更不具备如此精密的象数理及人体自身修炼实践的基础。

把属于道学的子分支——如中医、奇门遁甲、风水、丹道、太极拳等等，用科学的方法来研究，是不符合人类思维的客观规律的，更不符合事实，是个误入歧途的一厢情愿的错误方法论；相反，用道学指导科学，则可以解决科学本身日趋分裂的尴尬局面。

科学与人类、科学与自然、科学内部的人文科学与自然科学等等，他们在当代，日益呈现出趋向分裂的趋势，并且裂痕日渐增大；往深处说，科学研究在近代，已经出现瓶颈，在当代日趋明显，经典物理与量子物理的不兼容，已经是公开的秘密。爱因斯坦穷其一生，也没有找到可以兼容两者的大统一理论——实际上这个问题在道学领域并不困难。

以道学指导科学，这才是符合人类思维根本特征，也是人类文明要想整合、升华的唯一出路。

也只有建立以道学为体科学为用的最佳文明互补结构，才是解决人类当前陷入的困境的惟一出路！

道，与道学，还不一样。 

道学也研究有形物质，科学也研究大脑意识。二者根本区别， 一言而概括之，就是:道学是元神主事，科学调用的，只是识神。

而科学与道学的相同之处，则是:二者都以实践作为惟一的检验手段与判别标准。        

对于道学的实践案例，我们需要做大批量多角度跨国界全时空的客观收集，并用分析、对比、横观、纵列、系统研究、动态类比、逻辑论证、归类论证等手段，对公众做理性的学术说明。并且要与时代同步，开展一些具有时代性的应用项目。

立足实修，服务社会，是从古到今真正的道学学者的担当和使命。

也是大道家园的核心学者精神。

道学的本体，是求真之学，是追寻和实践宇宙和生命最根源之奥秘的终极学问。这个“宇宙和生命的终极根源”，就是“道”。

“道”没有任何形象，甚至名字也没有，所以，老子之前，又往往用易学之象数理来精确化地描述。达到、破解、证悟这个宇宙终极奥秘的方法，就称为“至道”，至道，含有“至高无上的方法和规律”的意思。只有可以达到长生久视与道合真的道理和方法，才可以称得上“至道”。 

以至道为道学学术的本体，道学兼容了数学之术、科学技术、医药技术、方剂术数、神道设教术、治国之术、军事之术、农业之术、天文之术、地理之术、文化艺术等等全方位、多层次、立体型的应用。    

因为道学以理性之学术确立了人类的终极追求，所以它是人类一切学科的总纲。    

道学的定律的宽度与广度比科学定律更深厚，道学定律可以置换并且指导科学定律——这也是“道学为体、科学为用”的一个明证。

在当代，以道为体，以术为用可以升华为以道学为体，以科学为用的大课题。如此，可以整合东西方最优秀的文化。

聆听太易先生解读道学根本经典，请到大道家园羲黄讲堂公益直播间，或联系小编“至纯”18265913832获取资料。

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