给求师访道的朋友们的一点建议和劝告......

至真太易先生 2023-08-24

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这篇文章是小编的同修“至真”师兄的“原创”，写得至真至性，让小编很有同感，转发于此，让更多“问道”者受益。

前面聊过人的三种生存模式：等死模式、取死模式、修行模式。虽然言语比较激烈，可事实却也真如此。人生短短几十年，无论中间过程如何精彩，可临终总是无限遗憾，无论多么不舍，还是要撒手而去。

老子说死而不亡者寿，虽然修行不易，但好歹还有寿的可能。于是不甘命运安排的这部分人就奔忙在访道求师的路上.....

至真负责大道家园报名咨询工作，遇到形形色色的求道问法者......

有的加了微信一句话不说，

有的东问西问就是问不到正点，

有的问被邪师开窍了怎么办，

有的问身体修出问题了怎么办，

有的问孩子要出家怎么办，

甚至有的非要问老师的境界，其他师兄的境界，至真的境界，

最让人无语的应该是问本派“升仙率”的问题......

这里声明一下，非大道家园学员，修行中遇到的问题请找原来的师父，身体有问题找医生，至真仅仅是负责大道家园课程的咨询和报名。太易先生的微信也是不可能公开的。想义工渠道或专职修士或合作的同道请按求贤令里的流程申请就可。

闻道者多如牛毛，成道者凤毛麟角。师父领进门，修行在个人。

修行人要相信什么：

一要相信经典，

二要相信祖师

三要相信老师

四要相信自己

五要相信自己可以吃苦，可以钻研，可以成就。

不要相信别人和别人的未来，别人的未来和自己没有任何关系。师兄们和至真的境界，真心和你要不要来学，能不能成就没关系。

当然也会有人很谦虚的问，我是初学，请指引一下方向......

其实最可爱的是初学道的，就像一张白纸，也非常谦虚好学，知道自己一无所知，如是就能虚心的去读古代高真们的经典著作。同时，他们的信愿也足够纯洁，因为他们是非常真诚的。

对于初学者，最重要的是要加以正确的引导，初入门所读的第一本书，初入门所碰到的第一位老师都是非常重要的，会影响自己的一辈子。如果读的书不对，碰的老师不对，那很可能会走一辈子的弯路。

这是第一种学道者。

至真送给此类初学道者的几句话：

证道就是一句话的事：

穷理尽性至于命！

修行就是两件事一辈子；

积功和累德

功：

1、功法，大道正法，明师（不是名师）

2、功夫，要功夫时间

德：阴德。

太易先生提倡的具有现实意义的累德方式：

1、劝人入道

2、吃素植树

3、转发戒淫邪文章

修行最简单的办法：

找到自己的明师，学习了脱生死的正法，每天按部就班的坚持。

至道修炼三大要素：

师承、实修、读经典！

尤其是师承，重中之重，没师承进入不了实修，也读不懂经典。

最好最保险的明师就是有至道法脉传承的。至道修炼法脉传承，是很严格的。能称为至道法脉，必须其法脉历史上至少有一个阳神顶阶成就，其后也有人复制其法脉也达到顶阶成就，这才能称为至道法脉。这是祖师们用自己的身体实践出来的路子，后人照着走就行了。

刚开始，境界不够，没办法分辨真伪，这是最简单保险的。等自己看多了经典，接触多了真正实修的人，明了道统传承的各法脉，就慢慢炼出火眼金睛，自己基本就能辨别。

比如说太易先生的法脉传承：

太易先生，号太始子，道家文始派易道医三位一体全法全诀传承人。

（老子--尹喜--魏伯阳--麻衣道者--陈抟--张无梦--贾得升--终南宁氏一脉--宁象理--太易先生）

这就是传承，纯正的至道法脉传承。

有传承的至道法脉是完整的系统工程，不仅仅是功法。

初入道，此时最忌讳，自以为是，东拼西凑，随便某本书某大师某网络文章，照着盲修瞎练，浪费慧命。修炼不比养生，不得正法，身体会出问题。如果破象功夫不行，内景不能识破，精神也会出问题，甚至有些性命攸关的坎过不去。

没有老师指点的阶段，看经典是最务实的，尤其是道学根本经典，等身心各方面准备好了，明师也就不远了。

当初学者，在道学的圈子里历经多年，也看了很多书，同时，自己也做过修养上的功夫，并有一些体会与心得。往往这个时候，就有了自己的一套看法，读古代的经典时，总会是以自我的看法去判断、去解读，慢慢的，就形成了自己的东西，这时就没有了当初学道时的谦虚了。随着年纪与阅历的增加，尤其是看到了很多在他们初学时引为心中偶像的前辈，心中得出原来不过如此的感受后，他们就会慢慢丧失了信愿。认为修炼之道只是养生方法而已，至于古人说的长生久视等等，他们是根本就不信的，把他只看作为古人的一种精神上的信仰与宗教情节而已。

如是，他们中的君子就慢慢的转向了其他家、或者只把修炼作为养生与宗教意义上的学问来研究，绝大多数学者以及宗教人士大多是这样的。这是第二种人，总之，他们还是君子，这点毫无疑问，至少他们说真话！

还有一部分人，由于信愿的坍塌，如是就没有了顾忌，也没有了道德上的底线，慢慢的就走向了另外道路，编造功法，装神弄鬼，神化自己，并夹杂以前气功的某些东西，然后去骗新入门的学道者，这是第三种人，历史上的会道门与江湖术士皆可归为此类。（如果没有炼出火眼金睛，很多人就会栽在这里，所以西游记里悟空是先在八卦炉里炼就火眼金睛才走上西天取经的路。希望在学习某法前也要学学悟空多问几句，学这个能长生吗？学这个能长生吗？学这个能长生吗？不能的不学！）

追根究底，他们是对修炼的否定者，也包括现在很多有名望的修炼前辈，本身就走向了否定修炼的道路，这在目前来说，是非常普遍的现像。

为何会产生这种结果？我个人看法，还是在初学道前对修炼的困难程度没有足够的心理准备。古真所讲的：法、财、侣、地，在他们心中没有足够的认识，大多以为修炼只是静坐了事，如果真是如此简单，坐坐就神仙，我想，谁都愿意去学了。人世间的一切学问技术也就都失去了存在的意义。反正，在那坐坐，然后就先天一炁虚无中来，神仙了，多快活，多轻松。其实，修炼这个大学问，自古及今，真正知道者是不多的，而假的是最多的，之所以产生假的，主要的原因有三个方面。

一个是盲目崇拜，

一个是认识不够，

一个是听不得真话。

第一：盲目崇拜，就是在初学道前，对某些前辈的个人崇拜，而不是对真理的客观看待，所以，才会发生“随着年纪与阅历的增加，尤其是看到了很多在他们初学时引为心中偶像的前辈，照样不免生老病死，他们心中就会得出原来不过如此的感受，如是他们就会慢慢丧失了信愿，认为修炼之道只是养生方法而已，至于古人说的长生久视等等，他们是根本就不信的，把他只看作为古人的一种精神上的信仰与宗教情节而已”。盲目崇拜，最后不免的结果就是在现实面前而信仰坍塌。

第二：认识不够（也就是识理不明），“还是在初学道前对修炼的困难程度没有足够的心理准备。古真所讲的：法、财、侣、地，在他们心中没有足够的认识，大多以为修炼只是静坐了事”，修炼既然是夺天地造化的大学问，那么具体的技术绝不是那么简单的。最重要的是，学道者没有认识到就算得了真传的明师、真师，如果没有具备条件，那么跟常人在本质上也是没有区别的，照样免不了要老与死，这是重点。认识不够，识理不明，最后不免的结果就是听不得真话、接受不了现实；而听不得真话那就免不了要听假话——上当受骗。

第三：听不得真话，识理不明就会听不得真话，学道的没认识到这一点，就给了江湖术士编造功法，自我神化，神神鬼鬼，行骗之机，只要术士们弄点魔术杂耍手段，又敢于吹嘘所谓神通法术，罕有不上当的。不知道，修炼学问最为踏实，没有法、财、侣、地，岂能如法修炼？不能如法修炼，身体物质又岂能有根本的改变？！而身体物质没有根本的改变，那么，其身体跟常人又有什么不同？没有不同，自然也要遵循生理机能的自然规律，岂会与常人有异？！而江湖术士们的假话、谎话、大话、神话，反而成为了主流意识，这样，得真传的某些学道人，为了弘道的必要，也在有意无意之间被迫的开始讲些假话、神话了，如果不讲神话，根本就无人信从，如果不神话些神通，恐无人信之、从之，你再怎么说得了真传，也只是惹来众人耻笑了。反而是那些根本不懂正道的，只要敢于吹、敢于神话，也就从之者众了。可怜天下学道者，绝大多数是只能听假话而听不得真话的，所以，讲真话，反而也就无传道之可能了，这真是一件非常悲哀的事情！

学道者，最好脚踏实地，把心放平实一些，低心向道，深刻认识到这一点，面对现实要好一些。这也就是我写此的初衷了。

天道承负啊，没必要去争持，况且，争论也解决不了问题。最好的办法是，各随其便，求仁得仁好了。

初入门的学道者，要想不被欺骗，最好的办法是自己多读古代经典著作，增加自己的学养。

太易先生推荐的道学十大根本经典，《易经》、《阴符经》《黄帝内经》《黄帝外经》、《道德经》、《南华真经》、《文始真经》、《淮南子》、《冲虚真经》、《清静经》等等都是要多读的。这些是根本元典著作，与这些经典著作不符合的，初学者最好敬而远之，不管其人说的多么动听，那都是没用的。
文始派的祖师麻衣陈抟师徒合著的《正易心法注》也是不可多得之经典，值得多读。

最后补充一点，无论以前你朝过多少圣地，拜过多少师父，学过多少法，只要没留住你的脚步，说明都不适合你。只要你报名大道家园太易先生的课程，就请都把那些忘了吧，清零了才好学新的东西，法贵专一，一门精进，最忌掺杂，这是对自己负责，也是对传承的尊重。

至道修炼必须有自己的根本师和根本法，就像树的主干。确定了根本师和根本法，大部分时间精力就要用在根本法上。否则，只能成长为灌木。

罗罗嗦嗦，写了这么多，我想，应该对于学道者在今后的访道求师中有所借鉴了。

最后祝每位同道都能得遇明师，习得正法！愿道业精进，同游无极之野！

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