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疫情中的毕业典礼：东京大学校长致辞“在包容差异性中追求发展”
在包容差异性中追求发展
2020年3月，五神真校长在东京大学毕业典礼上的致辞
王瀚浩 译
＊五神真校长在毕业典礼上致辞
按语
一大早，在日本任教的段瑞聪教授在朋友圈传了一段视频：拥挤的东京车站，熙熙攘攘的人群，居然还有很多人没有戴口罩。
口罩可以没有，生活不能停摆。时当毕业季，很多学校为了避免新冠病毒的传染，采用视频来直播毕业典礼。在东京大学的毕业典礼上，除校长致辞外，有一位代表3030名毕业生的很特殊的总代表发言，她就是医学部健康综合学科的中国留学生郑翌同学。郑同学被选拔为总代表，非常不易，本人优秀是无疑的，更重要是她本人的出自——武汉所承载的巨大意义。这种对他者的关切，用五神真校长的话就是对多样性的肯定。
（南京大学学衡研究院 孙江教授）
恭喜今天在此获得学士学位的各位毕业生。我谨代表东京大学教职员工，衷心祝贺你们愉快地迎来这一天。今年，10个学部共有3030位同学毕业。在此，我希望对长期以来支持大家学业及研究活动的家人及好友，表示由衷的谢意。
今天，我期待着能够在安田讲堂，与各位及其家人一起举行毕业仪式。但是，如报道所言，今年为了防止新冠肺炎扩散和传播，举行了与以往不同的毕业典礼。虽然形式变了，但希望能和各地观看实况转播的人，一同祝贺大家的毕业。
新冠肺炎，在转瞬之间扩散到了全世界，给经济及社会造成了巨大的冲击。目前我们依然在对抗疫情，朝着平息疫情的方向而努力。在日本国内外，有许多人因为感染新冠肺炎而离世。在为逝者祈福的同时，也谨向他们的家人致以沉痛的哀悼。此外，也希望正在治疗中的各位早日康复。
看着疫情不断扩散，大家是不是也感受到了现代人的活动及经济社会的结构是如何跨越国境的呢？近年来，虽然高唱“本国第一”的口号受到人们关注，但全球化已经渗透到了无法回头的地步。局限在地区利益的行动，是多么的无力。应对这一疫情的经验，出乎意料地明确了这一点。
不知道各位还记不记得4年前，2016年4月的开学典礼中，我问大家“读报纸吗？”全球气候变暖、地区间差距的加大，在这些世界性的课题不断深化的当下，通过手机不仅能够浏览到可以轻松获取的信息，也能看到包括海外报道在内的多样信息来源。由此，便能够铸就自己开阔的国际视野。2016年时，英国发起了决定是否脱欧的全民公决，在美国则发生了颠覆大多数人预期的总统选举。这些事情，暗示了此后世界的潮流。在这4年中，世界的不稳定及分裂因素在进一步加深，最近，代际间的分裂也越来越突出，我对此十分担忧。
如此，在我们面前，必须由全人类一同应对的课题正在迫近。为了解决这些课题，承认相互间的差异，尊重多样性，拿出各种智慧，共同合作，就变得越来越重要。为了让地球与人类拥有一个更好的未来，东京大学将不断努力探索知识的人才称为“知的专家”（professional）。大家今天拿到的学位证书，正是这一“知的专家”的证明。大家在为以往不断努力的结果而自豪的同时，也不应忘记谦虚与诚实，回应来自社会的期待，继续挑战未来。
东大毕业仪式学生代表合影照
大家今后将要走进的社会，正处在被称为“数字革命”的变革浪潮之中。在这20年间，数字技术有着飞跃性的进步。各种各样的信息被数字化，作为数据被不断积累在网络空间。用以分析这一庞大信息的技术在人工智能的驱动下正在急速发展。此外，利用这些数据开展的商业活动也层出不穷，新的服务正迅速扩散至全社会。我们在参考网络空间上的信息的同时，也在现实的物理空间中展开实践。大家在每天的生活中，是不是也离不开智能手机呢？物理空间与网络空间的融合，正在以超过预期的规模与速度推进。而人与人的联系方式，以及社会与经济的形式，也在发生着巨大的改变。
网络空间与现实物理空间的融合，就像远程医疗与远程办公的实现那样，产生了许多有望提高我们生活质量的服务。超越物理意义上的距离将人们联系在一起，或许能够解决现代社会所具有的一些问题，比如地方与城市之间的差距，以及与年龄和残障等有关的各种差距。其结果，便是多样化的人们，能够发挥各自的优势参与社会，实现更为包容的良性社会的可能性进一步变大。
各位听说过Society5.0吗？继狩猎社会、农耕社会、工业社会、信息社会之后，第五种社会形态被称为Society5.0。这个词汇，包含着对一个新社会的期待，那个社会将在网络空间和物理空间的融合中实现，尊重并活用多样化的个性。同时，由物质承担价值的旧有形式的资本集约型社会，也将向由知识和信息以及活用它们的服务来承担价值的知识集约型社会转换。2015年联合国提出了SDGs，即可持续发展的目标，而Society5.0是与SDGs的目标相通的。
Society 5.0
重要的是，这个更好的社会Society5.0，不会自动、自然产生。在网络空间流通的信息鱼龙混杂，假新闻也在蔓延。以此为导火线，出现了群体性骚动和网络暴力等现代问题。人类至今所创造的社会的基本结构及信任，遭遇了根本的动摇及威胁。网络空间必须是超越国境的，是任何人都可以公平、公正地使用数据的公共场所，但是，如果因为有人捷足先登而被毫无秩序地占领，而遭到破坏的话就麻烦了。和地球环境一样，作为人类全体的共有土地，即全球共同财产，它必须得到培育和保护。
在这一巨大的变革之中，也希望大家作为曾经在东京大学学习过的“知的专家”，乃至是在知识的基础上开始新事业的“知的创业人（entrepreneur）”，都能积极活跃起来。那个时候，用什么作为指南比较好呢？
今年1月在瑞士举行的世界经济论坛，也就是达沃斯论坛的讨论给我留下了深刻的印象。全球环境的不断恶化，昭示了迄今为止的扩张主义的经济增长的极限。为了谋求人类社会与地球环境和谐、可持续的发展，有必要重新思考“增长”的含义。在这里，要强调的是“No one will be left behind”，即任何一个人都不会被落下的包容性，在包容性中追求增长，即“包容性增长（inclusive growth）”。在至今为止那种通过不断推进均一化和效率化谋求经济增长的前提下，“差异”往往容易被抛弃。但是，如果能活用这种“差异”，这才是新的全球价值创造和增长的源泉。如此，思考的方向就会改变。在那里，每个人的个性差异、地域的多样性，便会拥有新的意义。
包容性增长这一新的形式，将成为今后地球社会的一个指针。我想就此选择东京大学的两个设施作为例子，谈谈从大学和地域的关系中所看到的包容性增长。
在飞騨市神冈町的矿山内，设置了宇宙射线研究所的观测设施 KAMIOKANDE，现在第二代的SUPER KAMIOKANDE正在运转。在那里进行的中微子检测研究，出了两个诺贝尔奖获得者，想必大家已经知道。但是，也许大家并不知道，那个最尖端的研究与神冈町这片土地有很深的联系。
梶田隆章和小柴昌俊
神冈矿山是日本最初的公害病，即痛痛病的发源地。曾经的神冈町，作为公害病之城而闻名。那时各位患者的痛苦应该远超我们的想象。宇宙射线研究所的观测设施，是利用神冈矿山坚硬的岩盘这一特性而建成的。但是，并没有忘记其地域公害的记忆，是以地域记忆为基础，长时间持续与地域展开交流，在培养信赖的过程中，才建立起来的。
然后，以两个诺贝尔奖作为契机，让全世界重新认识了这个名字。去年3月，神冈町内的商业设施中开设了介绍宇宙和基本粒子研究的飞騨宇宙科学馆KAMIOKALAB。不到一年的时间，便迎来了超过10多万名游客。现在，神冈町作为“科学之城”、“净水之城”，试图确立自己的本土认同。
那么，为什么是“净水之城”呢？在KAMIOKANDE和SUPER KAMIOKANDE中检测中微子的巨型储存罐中，装满了大量的超纯水。所谓超纯水，是指通过各种各样的工序，去除了通常的净水装置中无法除去的细微杂质的水，纯度极高。在神冈地区，有大量可以作为观测所需的、制成超纯水的干净的水。
梶田隆章老师在小柴昌俊老师研究室做研究生的时候，正是KAMIOKANDE观测实验的成熟期。神冈坑内干净的水，仅通过纯水装置的过滤，就有30m的透过率，十分适合于通过传感器检测中微子由来的蓝色微光这一实验。
可是，实际开始获取数据时，干扰不断涌入，梶田老师对此十分烦恼。然而，在停止纯水制造装置后，干扰在不知不觉中变少了。通过过滤器向储存罐注入矿山的地下水。干扰的原因是，其地下水中包含了过滤器很难去除的放射性物质氡。梶田老师在研究生院的最初几年里，通过踏实的工作和努力，来防止异物混入、杀菌，将水净化到前所未有的水平。
今年，第三代设施，HYPER KAMIOKANDE终于开始建设。通过更大规模的装置，进一步提高中微子观测的灵敏度，试图解释一个巨大的难题，即为什么宇宙中不是反物质而是物质占优势。目前，虽然地下实验设施的入口在山中，但HYPER KAMIOKANDE却在神冈町的中心，这是为了能够进一步增加当地人和研究人员接触的机会。希望生成具有地域特性的大学基础研究，进而能够激活当地及本土认同有所贡献。
我想介绍的另一个，是东京大学大气海洋研究所的国际沿岸海洋研究中心的工作。这是1973年在岩手县大槌町设置的研究机构。在之前的东日本大地震中，该中心也受到了毁灭性的打击。
我在2015年访问了该中心，那是在其灾后重建的新研究实验楼竣工之前。此后，我也参加了2017年和2018年大槌町举行的追悼仪式。通过当地很多人的努力，可以感到震灾后复兴正在扎扎实实地展开。当然，复兴工作尚在继续之中这是事实，所以我们要继续朝着复兴而不断努力。
在地震发生后，该研究中心就对地震和海啸对于东北太平洋沿岸海域的生态系统产生了怎样的影响进行了自然科学方面的调查。对该研究有很大帮助的是从设立后积累的长达40多年的关于海洋环境和生物的记录数据。正是因为有了观察数据和科学知识的持续积累，才能够准确评价自然灾害的影响。我在这里所想强调的是，地震前的很多数据，并非是为了特定的研究而获取的，而是作为研究的基础，作为对象地区的基础性记录，不断积累的东西。
东京大学的国际沿岸海洋研究中心，作为海洋基础研究的国际性据点，为众多研究人员所利用。而对于周边地区的居民来说，它并不熟悉，也非必要。灾后的研究也是作为纯粹的科学性海洋研究开始的，目的是科学地解释巨型自然灾害的结果。但是，该中心也被要求提供能够直接裨益地区居民生活的知识，比如水产业的重建，等等。以地震为契机，我们认识到参与地域建设的重要性，这成为研究的一个重要的转折点。
目前，中心的三陆地区研究，在自然科学及社会科学方面都十分重视地域的多样性，同时也开拓了特有的新领域。例如，使用配备GPS的海上浮标，能够对海浪的高度和方向进行精密测量。地震后，使用这一波浪测量的GPS传感器，对三陆海岸各海湾的波浪进行了详细测量。由此可知，根据海湾的形状和海流的方向，波浪的特征大不相同。同样面对太平洋，零星分布在里亚斯式地貌的小的海湾和海滨中，根据其形状的微妙差异形成了特殊的生态系统，而且收获的海产品及其利用方法也稍有差异。上述不同地区的饮食文化和风俗的多样性，实际上产生于自然环境的多样性。
海洋科学研究与理解地区的多样文化紧密相关，这为沟通理科和文科研究结合起来创造了契机。从去年开始的“大海和希望的学校”项目，便是其中之一。这是一项共同学习的活动，意在将当地与大海有关的知识，传达给包括小学生、初中生和高中生在内的地方上的人们。
这个项目，与东京大学社会科学研究所也有很深的关系。社会科学研究所从地震前，便独自推进着“希望的社会科学”和“应对危机学”的研究。“希望”对于每个人来说都是理想的未来。因此，根据个人和地域会有所不同吧。正因为此，为了共享美好的未来，理解个人和地区的多样性，相互理解，都是非常重要的。“海洋与希望的学校”的活动，是以海洋基础研究的成果为基础，为与地域的人们一起思考这个地域特有的自然环境和在那里孕育的特有文化，提供一个机会。
从“危机应对学”的调查研究中也可以看出社会多样性的重要性。在面对超出当初设想的大规模自然灾害时，立即采取适当的应对措施诚非易事。为了培养应对的能力，对他人的宽容，对未知的好奇心，与不同的主体进行积极交流，都是必须的。因此，必须建立允许多样性的社会。让生活在当地的人们加深对当地海洋多样性和丰富性的理解，这不仅确立了地域的本土认同，也与将来应对自然灾害紧密相关。
通过宇宙射线研究所和神冈地区的关系，大气海洋研究所和三陆沿岸地区的关系，我们可以看出，大学的研究教育与地域社会的发展不无关系。从中可以看到大学作为培育希望的场所的作用，以及作为挖掘地方作为发展的原动力的大学的可能性。通过大学的教育和研究，思考对地域来说重要的东西，进而思考实现的方法，只有将之与地域共享才能创造希望和未来。
＊东京大学安田讲堂
今后，无论是在国内还是在国外，在与自己出生成长不同的地方，大家应该会有不同的体验。在那个时候，我希望大家不要因为害怕差异而排除差异，而是抱着享受的态度，积极捕捉差异的意义。
大学和社会有着很深的联系。希望大家在毕业后也能保持与东京大学的联系，将其作为与各种人才进行知识交流的平台。毕业并不意味着和大学关系的结束。东京大学也希望能和大家一起，成为面向“多元性增长”这一社会变革的驱动力。
最后，衷心祝愿在这里迎来毕业日的同学们，希望大家作为大变革时代更好的社会的栋梁，能够建设健康幸福、充满希望的未来。再次由衷地祝贺各位。